简介：近年来,网络主权成为国内外学术界的热门研究主题,相关研究取得了丰硕的成果。以CNKI收录的中文文献为基础选取样本文献,运用CNKI的计量可视化分析功能对样本文献进行量化分析,可以发现:我国网络主权的相关研究起步于20世纪90年代后期,2013年开始出现关于网络主权研究的热潮。学术界关注的焦点是网络安全及其对国家安全的影响,学者们认同主权原则可适用于网络空间这一认知。尽管“信息主权”、“网络主权”、“数据主权”等概念表述不同、外延各异,但其基本内涵一致,即主权国家对本国网络空间的管辖权。

简介：国家主权是国际社会的基础范畴.在全球化的背景下,欧洲一体化发展了传统的国家主权概念.相对于干涉主权理论而言,欧洲一体化强调国家主权的基石作用;相对于绝对主权理论而言,欧洲一体化关注于国家主权的发展.于是,我们有必要对主权概念进行再思考,其中包括:主权范畴的进化趋势、主权范畴的层化趋势、涉及主权法律的宽容度、主权范畴的人权解释.

简介：法律的概念问题一直被法哲学家们以各种形式反复地争论和探讨,在不同的论者那里可以找寻到不同的法律概念观。正因如此,这也使之成为法理学最为重要的基本范畴。本文以主权为线索,围绕着＂什么是法律＂这一核心问题,展开对奥斯丁及其身后的法律实证主义进行研究。从＂主权者的法理学＂到＂立法者的法理学＂,从＂法律主权化＂到＂去主权化＂,意旨揭示法律实证主义的前世今生。

简介：世界各国越来越感受到经济全球化不可阻挡之势。但是，经济全球化带给世界各国的决不仅仅是经济生活革命性的改造，它还不可避免地投射到社会生活的其他领域。面对西方的文化霸权战略，包括中国在内的发展中国家，在参与经济全球化的过程中，应把文化主权的维护放到战略的位置。

简介：中世纪的“主权”概念分散地体现在法学家、哲学家以及神学家的法律和政治思想片段中,这些思想片段反驳了博丹自认为其主权理论的原创性。由于中世纪各个权力实体在话语的场域中为构建自己的主权话语相互博弈,因此中世纪的“主权”所呈现出的图景并非是集中的概念和围绕着这个概念所展开的理论,而更多的是体现在围绕着罗马法概念“管辖权”(iuristidcio)所展开的政治话语角力当中。

简介：本文论述了基督教的上帝主权观念是如何演化为人民主权观念的，而后者是近代宪法中最根本的原则。上帝主权观念的形成可以追溯到早期基督教的圣奥古斯丁，马丁·路德和约翰·加尔文在宗教改革中有力地阐述了这个观念，使之成为基督新教救恩学说最有力的武器。清教徒把上帝主权观念带到北美开始新的社会实践。清教徒的虔诚和北美的社会实验为北美人接受人民主权的观念准备了条件。理论上的人民主权观念最早由欧洲思想家如霍布斯、洛克和卢梭等人提出，但北美人在上帝主权观念的基础上封之加以吸收。美国独立战争使北美的思想家如潘恩、杰斐逊和麦迪逊等人有机会把人民主权观念神圣化，使之成为美国宪法的基石。

简介：国家主权起源于16世纪的欧洲,在资产阶级上升时期,由君主主权演变为民族国家主权.主权平等原则是近代国际法的基础,在联合国宪章中被确立为当代国际关系的最重要和最基本原则.当前国家主权受到的挑战,既有国家为生存与发展的利益需要而对主权的传统管辖范围进行调整,在客观上出现了弱化主权的趋势;也有西方国家以人权的国际保护为由行霸权主义之实,导致发展中国家维护国家主权的难度增大.应当顺应世界政治经济发展的大趋势,从绝对的主权观念向相对的主权观念转变.

简介：专业自主权是教师专业性的重要标识,其形成具有多源性。回归教育文化这一参照系是重构合理的专业自主权概念的妥当之路。从文化学的视角来看,教师专业自主权是指教师及其群体从当下教育文化背景出发,借助于教育观念、教育判断和教育智慧对教育生活中的难题、事件做出相对自主的处置和应对的有限权利。

简介：自欧盟宪法草案出台以来,关于欧盟制宪成功与否的猜测与怀疑始终不断.这些猜测和怀疑聚焦在国家、宪法及主权三个问题上.欧盟宪法草案给传统的制宪理论提出了挑战,在后国家时代,传统的制宪前提的解释似乎显得苍白无力,新的时代需要新的国家、宪法及主权观念.

简介：<正>自3月24日,以美国为首的北约,以主权国家南联盟严重侵犯科索沃(南联盟塞尔维亚共和国的一个省)为由,打着人道主义和维护人权的旗帜,绕开联合国,对主权国家南联盟进行了大规模的空袭。空袭以来,造成大量平民伤亡,民用设施被毁和几十万难民背井离乡。5月8日凌晨,以美国为首的北约竟然发展到无视国际法准则,用导弹袭

简介：施米特的正当性对抗合法性理论,〈施米特论政治的正当性〉,施米特以某种实质正当性对抗形式合法性

简介：摘要20世纪90年代以来，频繁爆发的主权债务危机严重影响了世界经济的健康发展和金融稳定。这也使得国际社会对主权债务违约问题给予特别关注。如何预防主权债务危机的发生和国际组织的危机解决方式成为理论界一直关注的焦点。目前，中国政府和投资者的债权人地位使得研究主权债务违约情形有重要的理论和实践意义。

简介：法国在16世纪最后二十五年出版的大多数关于政治的书籍都是些辩论性的小册子，既没有独立性，也没有哲学上的原创性。然而，让·博丹（JeanBodin）于1576年出版的《国家论六卷》（Sixlivresdelarepublique）却是一部影响力较为久远的论著。这部论著也是在内战中应运而生的，因而其公开宣称的目的便是强化国王的地位。但是，博丹的思想却遭到了宗教派别的异乎寻常的冷落；再者，他还努力建构一个有关政治思想的哲学体系；因此，不论他的思想有多么混乱，他的这一努力都至少使得人们无法把他的论著归人那些辩论性的文献之中。

简介：台湾作为中华人民共和国的一个省,匆庸置疑主权属于中国.这是由历史、地域、经济、文化等原因长期形成,又是中国人民经过近现代多次反殖民主义民族解放斗争,以流血牺牲换来的,并依联合国宪章为国际社会所公认.

简介：人权问题是当今国际意识形态斗争的一个焦点和突出的政治问题。西方某些国家以“人权”为旗号,形成了颠覆社会主义国家的神圣同盟,对发展中国家的经济援助也要以“人权”为首要条件。这种人权外交的一个重要理论,就是昕渭“人权高于主权”,不干涉内政的原则不适用于人权问题。因此,正确认识人权与主权的关系,揭露“人权高于主权”论的谬误与实质,对于挫败国际敌对势力的“和平演变”图谋,反对霸权主义和强权政治,建立公正合理的国际新秩序,都具有重要意义。

简介：

简介：美国2012年投资协定范本第2条第2款（b）项规定了条约义务的主体包括＂政治分支机构＂,这一概念主要规定于美国《外国主权豁免法》（FSIA）。考察FSIA相关理论及判例发现,从一般定义看,＂政治分支机构＂系一种广义的概念,该词虽难以精确对应我国的行政区划,但可做出范围上的大致映射,即：所有的中央政府之下的政府性单位,既包括地方政府,诸如省、行政区、郡县、自治市等从属性政府实体,又在多数案例中包括中央的部门或部委。从除外规定看,在认定我国某一特定的行政区划实体是否属于＂政治分支机构＂时,可尝试通过证明自身为＂代理机构＂,从而抗辩其不属于条约义务承担主体。＂政治分支机构＂与＂代理机构＂具有水平联动与垂直联动两层关系,判断上存在法律特征标准与核心功能标准之别。

简介：欧盟国家政治主权的让渡过程,（13） 但欧洲中央银行和欧元这两个超国家性事物的蓬勃发展却表明了以国家经济主权的部分让渡为基础的欧洲一体化的美好前景,欧洲共同外交和安全政策领域的国家政治主权让渡已初见成效

简介：主权 权利 公民 民族国家,9卢梭的人民主权学是一种"抽象的人民主权学说",把君主主权发展为人民主权

简介：正是国家意志的单一性和公共性，使个人承认国家的意志也是他自己的意志，从而服从国家意志对自己的权力和力量的调用，保证了国家的统一性。国家作为一个人造统一体也因此与自然上具有多个意志和多个利益的大众相区别。在《论公民》中，霍布斯沿用了传统的支配权概念来理解主权者和臣民之间的关系：臣民只是主权者的私有财产。这种主权理论不仅无法讲出国家意志的公共性，更无法解决臣民与主权者之间的权利转让困境。《利维坦》中的代表与授权关系提供了理解主权者与臣民关系的新视角：臣民授权并放弃使用自己力量的权利给主权代表者；主权者在关涉所有人的自我保存这一公共利益上，有权利代表臣民使用其权利，并要求臣民服从国家的意志，朝向公共利益。代表理论在某种程度上解决了权利转让的困难，也保证了国家意志的单一性和公共性。但是，霍布斯的主权理论始终允许个人可以将国家的公共利益和公共意志还原为个人意志和个人利益，因而无法讲出政治生活的自成一类性。