简介：社区作为城镇化进程中相对独立的＂微观社会＂,是民族关系治理的＂细胞单位＂。总结少数民族地区城市多民族社区和谐民族关系的理论实践,将为社会治理模式探索提供有益借鉴。伊宁市A社区,通过社区文化教育、社区互助救济、社区就业保障,摸索出实现少数民族居民＂社会身份认同＂＂情感认同＂＂政治制度认同＂的具体做法,成为城市多民族社区民族关系和谐的成功范例。

简介：摘要：社区营造最早于振兴乡村运动中发展起来，在台湾多个地区取得了实际的营造成就，大陆地区也逐渐引入优秀案例开始探索本土化的营造方式。为提高城市多民族社区内不同族际群体的兼容性，蜀汉社区尝试以治理的视觉，运用社区营造理论探索社区更新建设更多可能，填丰富了多民族社区营造经验。

简介：民族问题关系到国家稳定与社会发展。近年来,我国各地纷纷推动多民族互嵌式社区的建设,其深远用意即在于通过这种独具特色的社区建设方式促进不同民族间的交流,消除文化及生活方面的障碍,巩固民族关系,维护国家稳定。

简介：上海是我国少数民族散居地，近年来，随着我国工业化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，越来越多少数民族进入本市。据2005年全国1％人口抽样调查数据显示：全市来沪人口比2000年增长了13．2％，其中，来沪少数民族人口从2000年的2．85万人增加到8．16万人．增长了2．86倍，其增长速度远远超过全市来沪人口增长的速度。进入本市的少数民族主要落脚在社区，客观上形成了以龙柏街道、程家桥街道、马桥镇等为代表的多民族社区。

简介：摘要：社区音乐活动指的是一定范围内的居民在长期生活中逐渐形成的具有本地区文化特色、民族特色，代表本地区价值观念、民风民俗以及生活方式等文化现象的综合，是社区文化至城市文化建设中不可或缺的一部分。

简介：作为构建新型民族关系重要载体的多民族互嵌社区建设,不仅是物质层面的居住场所的建设,而且是各族群众心灵的精神家园的构筑。新疆的多民族互嵌社区建设应以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领,全面贯彻执行党的民族政策,把握多民族互嵌社区建设的理念,推动建立各民族相互嵌入的社会结构和社区环境,完善科学合理的居住格局的政策指导,加强社区居民的双语学习和教育,促进各民族交往交流交融,开展丰富多彩的社区文化建设,提高民族社区认同和文化认同,培育和引进专业社区工作者,健全社区公共服务体系,进而实现新疆长治久安。

简介：包括汉族在内的多民族文学给当代中国带来了丰富的民音精神，主要表现在对之的搜集、整理与改编以及文人吸取其营养的创作中。前一工作不可避免地受到时代“共名”的制约，显示出多民族民间文学尤其是非汉民族文学的边缘化地位，后一类作品中较优秀的部分则显示出另一条道路：即知识分子与民间结合的道路。

简介：【摘要】党的十八大以来，习近平总书记一直强调要铸牢中华民族共同体意识，促进各民族交往交流交融。在此背景下，研究城市多民族社区建设问题，对提升我国多民族地区治理现代化水平和铸牢中华民族共同体意识有着重要意义。乌鲁木齐市作为一个典型的多民族聚居城市，该城市社区建设中存在着社区专业人才较缺乏、社会组织力量不够强、社区管理体制待完善、社区服务内容待升级、居民交往层次待深化等问题。对此，城市多民族社区建设的优化路径在于强化人才建设，推进工作转型升级；整合社会资源，引入社会组织力量；加强党建引领，完善社区管理体制；打造交流平台，升级社区服务内容；营造社区文化，铸牢中华民族共同体意识。

简介：生活歌是最具生活气息的歌谣类型，在民众日常生活中起着极为重要的作用。本文对流传于青藏地区的劳动歌、时政歌、仪式歌和儿歌做了民族志式的深描，并对其中蕴含的民俗文化内涵进行学理分析和归纳总结。

简介：草原东西通路便利了中西文化交往,草原也是丝绸交易的路线。应对草原民族的活跃,汉帝国占有河西,控制西域,成就了“丝绸之路”的开通。所谓张骞“凿空”,是指中原往西域的交通大道得以开通。同时草原民族对于丝路贸易及相关文化交流活动也表现出积极态度。草原民族促进丝绸之路交通的历史贡献,值得关心经济史、交通史、民族史和文化交流史的人们注意。

简介：针对中国城市社区向多民族社区发展的大趋势,以及与民族成分多元化相伴而来的社区文化多元化问题,提出保护和发展城市传统文化,不仅要重视本土文化,同时也应加强对不同时期汇入的少数民族文化的弘扬和传承。认为节日本身作为一种传统文化形式,也是展示和延续各民族传统文化的重要载体。结合大连市多民族社区近年来传统文化依托节日传承的成效与特点,针对存在的问题,提出民族传统节日在与现代文化同构中创新发展、节日文化传承与社会事业的发展相衔接、加强社区管理机构与民间团体的良性互动等观点和建议,以促进各民族文化传播交融与城市民族关系和谐发展。

简介：民族是诗人之”家“，为诗人的创作提供具体的认知对象与审美意蕴。彝族诗人吉狄马加说：“一个诗人，一个真正有出息的诗人，他必须植根于他的土地和他的民族”。④在“多民族文学”理论视野的”多民族”书写中，“多民族”诗人（现代诗歌当中的民族书写具有多民族性，本文论及的“多民族”诗人包括汉族诗人在内）意蕴深远、充满创造力的“民族”书写蕴含着丰富的现代诗歌创作可能。

简介：【摘要】随着改革开放的深入和市场经济的发展，越来越多的少数民族人Ｉ２＇进入到城市，他们对城市及其社区政治、经济和文化的发展产生了积极的影响。同时，在一定程度上，也使城市社区民族关系趋于敏感，从而对城市社区民族工作带来了一系列新的挑战。而从目前成都市社区治理中民族工作的现状来看，对这一问题的管理存在滞后或缺位。本文以成都社区民族工作为例，力图就城市社区民族工作的重要意义、面临的挑战和存在的问题以及工作思路作初步探索。

简介：随着改革开放的深入和市场经济的发展,越来越多的少数民族人口进入到城市,他们对城市及其社区政治、经济和文化的发展产生了积极的影响.同时,在一定程度上,也使城市社区民族关系趋于敏感,从而对城市社区民族工作带来了一系列新的挑战.而从目前成都市社区治理中民族工作的现状来看,对这一问题的管理存在滞后或缺位.本文以成都社区民族工作为例,力图就城市社区民族工作的重要意义、面临的挑战和存在的问题以及工作思路作初步探索.

简介：国家是由民族构成的，既有单一民族构成的国家，也有两个民族以上的多民族国家。我国有56个民族，虽然在我国硬币上只有汉字，但在纸币上除了汉字外，还有蒙古文、藏文、维吾尔文、壮文，充分体现了我国是一个多民族国家。同样，前苏联也是一个多民族国家。

简介：教材内容分析：本节课的内容涉及到我国民族的各个方面，内容全面广泛，我国的民族构成状况，各民族的语言及民族的风俗习惯和文化传统、民族分布和民族政策。让学生知道56个民族构成一个统一和睦大家庭，坚持反对分裂祖国的行径，增强对祖国的情感。

简介：本刊讯5月28日至29日，由《民族文学》杂志社、广西作协和天峨县委县政府联合主办的“全国多民族著名作家天蛾行”文化自信研讨会暨《民族文学》天峨创作基地授牌仪式在广西天峨县举行。《民族文学》主编石一宁，广西文联副主席、作协主席东西．以及凡一平、潘红日、李约热、黄佩华、张柱林等作家、评论家相聚美丽的红水河畔，围绕文化自信的主题，共议少数民族文化创新发展。

简介：在新世纪以来的少数民族文学学科史中，“多民族文学”无疑是学科内最重要的理论关键词。从少数民族文学到多民族文学，命名的变换带来的不仅是词汇前缀的变更，更体现了学科的范式转移和观念更新。“多民族文学”蕴含的理论能量不可小觑，因此就更有必要对此一概念的来龙去脉以及它产生的意义进行考察和分析。将“多民族文学”重新放回少数民族文学学科的历史脉络与文化场域是一种有效的方法．通过与当代少数民族文学的各种议题进行对话和互动，“多民族文学”的理论意义与历史意义被凸显出来。而“内部的构造”的提出，则是对“多民族文学”进行新一轮理论建构的尝试。

简介：民族文学批评的问题意识与范式转变反映在从少数民族文学批评到多民族文学批评的过程中.此前的许多关注少数民族文学批评的研究在“民族性”的内涵和外延之间缺乏明确的区分,导致了民族文学批评指称的混乱。当我们从世界文学格局和中国文学内部来讲,民族性所指完全不同,这有助于今后对少数民族文学民族性的继续深化理解。另一方面,问题意识的发掘是民族文学研究要面临的重要问题,也是推动民族文学批评范式转变的首要问题。

简介：丙中洛多民族社区形成了人、自然、社会统一的和谐状态。从教育人类学的视野看，该社会特有的生计方式、居住格局、宗教信仰、婚姻、丧葬等社会结构相互作用，共同发挥着维系这个和谐社区的功能。通过对这个社区结构功能的剖析得出：多样性是人类文化得以发展的关键。