简介：张彦1962年出生于洛阳。1986年毕业于广州美术学院中国画系,1991年毕业于中国艺术研究院美术史论研究生课程班,2001年毕业于中央美术学院中国画系材料工作室研究生班。现为广州美术学院中国画学院院长、教授、硕士研究生导师,中国画学会理事,广东省美术家协会中国画艺术委员会委员,广东省青年美术家协会艺术顾问,广东省高校艺术委员会中国画艺术委员会副主任,中国美术家协会会员。

简介：2015年12月23日,由浙江画院、浙江省美术家协会主办,可意斋画廊承办的＂山重水复——余昌梅山水画展＂在浙江画院开幕。

简介：

简介：高相国，笔名劲草，号关东人。1944年生，黑龙江省大庆市人。1974年毕业于哈尔滨师范学院艺术系。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、山西省山水画会名誉副会长、马来西亚第一现代美术馆客座教授、

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简介：摘要国画山水画画家在完成一幅国画山水画以后，还要在画面上题款、铃印（盖章），这样，这幅国画山水画作品才算最后完成。题款，包括诗文和书法两种艺术，合起来就是诗、书、画、印四种艺术，它们各有其特点，互相配合，形成一件完整的艺术品。所以题款与铃印不能不讲究。

简介：王贵华，国家一级美术师，中国美术家协会会员，北京水墨行动组委会副主任，王贵华山水画工作室导师，

简介：本文阐述了水在园林山水画中的作用,指出＂水是园林山水画的血脉,更是其色彩的灵魂＂。

简介：'比德'作为中国古代美学中的一个重要命题,对中国绘画具有很大的影响。'比德'即人们以自然物所具有的某些特性来隐喻、象征人的品格。荆浩的山水画深受儒家比德思想的影响,在结构布局、骨法气势方面,及其审美价值取向与审美形态上,形成其独特的比德风格。

简介：中国传统山水画的发轫，肇始于早期人物画中的背景，自隋展子虔《游春图》的出现，山水画才逐步脱离了人物画，而趋向于独立发展。直至唐王维水墨山水的创新出世，以及大小李将军青绿山水的出现，

简介：摘要中国山水画的起源有着千年的历史传承和发展并创新，是每一个喜欢山水画的人在不断地追求和实践中逐步完善。山水画移至陶瓷上也有着历史和传统。发展到今天。陶瓷山水画的传承和创新是迫切的任务。通过对陶瓷山水画和中国山水画的对比、结合、创新，发挥艺术特点，成为不朽的艺术品。

简介：肖鹏飞是我在中国艺术研究院招收的硕士研究生，进校之前，他已取得不小成绩，山水画作品多次入选国家级展览。2009年在清华山水画高研班进修一年后，创作能力再度提升，作品呈现新的格调：传统中蕴藏着现代气息，清新中沁透着典雅风范。鹏飞深知读书不但可以改变气质，还可以提升作品内涵。所以，他毅然选择了继续读书的学习之路。功夫不负有心人，经敝月的努力考取了梦寐已久的艺术殿堂——中国艺术研究院。进院后，他抛去以前取得的成绩，开始探索山水画艺术的更高境界。

简介：摘要郭熙是北宋中期最有代表性的山水画家、著名的绘画理论家，他提出的“三远”论——高远、深远、平远，是郭熙建立在游历山水及创作实践基础上的对山水画空间的独特感悟。是中国画散点透视的一种代表，让观者在观赏的同时充满想象，随着移动的视觉而观赏到丰富的画面并联想到更广阔的意境。

简介：渊源于中国传统哲学的"分黑布白",在观念上是一种营造中国画空间结构形式的艺术手段,也是一种反映辩证思维与自然精神的中国画形式美的方法论。"分黑布白"从山水画的诞生发展至明清,其运用与表现方式一直都在发生着嬗变,呈现出不同的原则和形态,并积累了丰富的经验。"分黑布白"作为一种有着历史经验的形式语言,对当代山水画的图式表现与风格探索具有积极意义。

简介：在高职高专院校的山水画教学中,教师大部分的时间和精力用于绘画技法的传授,注重用笔用墨等技法训练。仅仅掌握山水画基本技法对学生的专业发展是不足的,把中国传统文化的内涵和审美思想融入山水画教学,学生的绘画能力及鉴赏水平都能大幅度提高,培养学生的学习兴趣,提升教学质量。

简介：本文旨在在西方艺术话语对风景画现存定义的框架内重新定义“中国山水画”。从这个角度,笔者应用索绪尔关于符号系统和表意过程的概念来研究中国山水画。通过细读中国艺术史上第一幅山水画,笔者讨论了索绪尔能指与所指之间的任意性关系,并指出这一关系在艺术中应该是非任意性,因为山水画的构成是视觉再现,涉及中国书写中的象形相似和表意暗示。就这一点而言,笔者进一步冒险进入中国美学中的第一个山水艺术经典理论文本,以此表明中国山水画不仅是对美丽风景的再现,而是一种通向“道”的形而上学的方式,是自然中的永恒方式。

简介：摘要山水画与中国园林有着血脉相连的关系,由于都根植于中国传统文化的土壤中,两者相互渗透、互为影响,在艺术上存在许多共性。中国园林的构园基本遵循了山水画论的构图原则,用山水画的理论方法研究园林设计具有可行性。

简介：在东亚文化研究中，以往的研究思路往往强调同中求异，着重寻求某国文化的独特性，如周作人所言：“我们如看日本文化……应当于日本文化中忽略其东洋民族共有之同，而寻求其日本民族所独有之异，特别以中国民族所无或少有者为准。”与该思路相异的是，随着现代资讯的发达，在全球一体化和地区一体化的国际政治下，企图抗衡欧美所代表的西方文化，从地缘文明角度出发依据共有文化传统刻意构建东亚同体感的研究也成为一种流行的趋势。

简介：宋代是中国山水画的鼎盛时期,五代则可谓是山水画的酝酿和爆发阶段。如果说唐末的山水画是中国山水画第一个高峰中的＂始信峰＂,那么至五代宋初,山水画实则已高度成熟,并居画坛之首。五代宋初时期的山水画,无论在创作思想上,还是在观察方法与表现方法上,都达到前所未有的高度。此时山水画各体齐备,题材广泛,反映行旅、游乐、寻游、山居、渔樵等现实生活的作品很多,代表画家有荆浩、关仝、董源、巨然、李成、范宽、郭熙等等,可谓名家辈出。他们的画,大图阔幅,笔墨雄壮,山势逼人,意境清旷。

简介：昔有板桥道人，书赠扬州八怪号瘿瓢七闽老画师黄慎诗曰：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根，画到神情飘没处，更无真相有真魂。”我想此诗用来赠送给陈长来也是极妥帖的。