简介：2005年，联合国宣布设立国际大屠杀纪念日，时间定在1月27日奥斯维辛解放的这一天。12年以来，联合国举办了多次活动，不仅纪念那些逝去的人，同时也纪念纳粹主义及所有和纳粹相关事物的终结。然而，第三帝国的破坏行径之一依旧被人们普遍遗忘——那些被纳粹查禁并销毁的无数书籍。

简介：文化自信是一个民族、一个国家的人民对其民族文化的自我意识。中国文化自信基于三个要素：一是优秀传统文化的深厚根基。中国优秀传统文化源远流长、博大精深,是具有强大生命力和影响力的先进文化。它的多元一体的整体性和同根性,使其具有一种“文化能量”,一方面不断地吸取外来文化,另一方面又能够始终保持民族精神的同一性。中国传统文化还具有强烈的人本性,反映了人类文化的共通性,代表着人类文化的共同追求,因而中国传统文化的先进性和社会价值能获世界公认。二是坚持马克思主义,保证中国文化发展的科学指导。马克思主义是人类先进文化的结晶。它揭示了文化的本质、特点、结构、功能和发展规律,提供了指导文化发展的科学方法论;为人们认识、处理和进行文化建设建构起合理的世界观、方法论和价值观前提,同时又不断对这些前提进行审视和批判,实现对这些前提的重构,因而使文化建设既有连续性、规范性,又有开拓性、创新性。三是人民群众的创造性是文化自信的力量之源。人民群众是文化的主体,其实践及创造活动是文化发展之源;中华民族是富有创造精神的民族,有着强大的文化创造力;建设中国特色社会主义的伟大实践是人民群众文化创造的不竭之源;解放思想、更新观念,研究新情况、新问题,总结群众的新经验,不断创造和发展社会主义新文化,才能始终保持文化自信。

简介：本文从四个方面叙述从印度传来的佛教如何适应中国的社会政治与固有文化传统。佛教作为外来异质文化,如何适应东土的社会政治制度;其次,印度佛教哲学的思维,对中国人的思维如何形成挑战;第三,佛教的人生思考如何深化中国人关于生存意义的玄想。第四,中国的社会现实如何接纳印度佛教制度与习俗,逐步形成中国人的民间生活风俗及精神习惯。由此中国文化宗教模式形成的同时,原产于印度的佛教也部分改变她的模式与风格。佛教在中国经历的文化转型,保存了中国固有的文化精神实质、气派与风格,保留了她之作为宗教而扣问生死,充实人生意义的使命。中国佛教的形成,最终完成了印度佛教圆融地化入中国文化传统的过程。

简介：摘要在公元1世纪至10世纪期间，缅甸境内出现了众多由不同民族建立的早期国家。在这些国家中，最重要的是由骠人建立的骠国。小乘佛教、大乘佛教、印度教和原始拜物教并存，但小乘佛教的影响最大；骠人已经创造自己的文字骠文；当时建造了具有骠文化的佛塔建筑；以及骠人喜爱的音乐和藤球等娱乐活动。骠人文化的众多方面，对后来的缅甸文化发展有着深远的影响。

简介：摘要文化自信是促进我国文化发展的重要动力，同时也是带动我国文化步入世界文化的重要指导，文化是国家发展社会进步的软实力，是带动社会进步的重要武器。结合当前文化自信认识展开详细分析，不断增强文化自觉和文化自信，为民族文化的发展提供空间，不断增强我国在世界发展中的竞争能力。

简介：作为中国派驻海外的官方文化机构、开展文化外交的重要窗口和桥梁，海外中国文化中心在介绍中华文化、增进理解互信、开展交流合作方面日益发挥着十分重要的作用。记者从文化部获悉，到今年年底，全球中国文化中心将达到36个。截至2016年底，在“一带一路”沿线国家设立的中国文化中心已有11个，计划到2020年，将在“一带一路”沿线国家再建13个中国文化中心。

简介：摘要洋葱文化理论指出文化有层次之分，在谈论一种文化时可以将文化划分为表层文化，中层文化和核心文化。表层文化能够通过外在物品的表现，文化不同的国家有不同的语言、艺术、建筑、饮食、服装等等。中层文化时指一个社会的规范和价值观。核心文化是触及到一个民族最根深蒂固、不容置疑的东西。人们往往很少关注一个社会的核心文化理念，但这恰恰是外族人很难以了解，而本民族的人习以为常甚至觉得理所应当的文化部分。众所周知泰国是一个受宗教影响很明显的国家，佛教从风俗习惯、风土人情、文学艺术、行为规范和思维习惯等各方面都深深影响着泰国的文化，由此本文想探讨一下泰国核心文化中受佛教影响的部分。

简介：很高兴今天能来与大家分享汉字里的中国文化精神。中国文字作为中国文化的重要载体,主要体现在以下三方面:第一,汉字是少数今人仍在使用的源于图画的文字之一;第二,汉字的造字法蕴含着丰富的哲思和形象创意;第三,中国的书法是中国传统文化的综合呈现。

简介：中国文化源远流长,博大精深。在其长期历史的发展过程中,不仅产生了众多的本土学派,也不断有外来文化的传入,这些不同的学派和文化,在矛盾冲突中相互吸收和融合,其中有的丰富了、发展了、壮大了,有的则被吸收了、改造了、消失了。大约从东晋开始至隋唐时期,中国文化逐渐确立了以儒家为主体,儒、释、道三家既各自独标旗帜,同时又合力互补以应用于社会的基本格局。中国文化的这一基本格局,一直延续到了19世纪末,乃至20世纪初,历时1600年左右。

简介：钱穆先生的著作可以分为思想、历史和文化三大部类。其中文化类著作凡十余本,皆出于他对中国文化生死存亡的忧心与关切。钱穆先生研究中国文化的初衷,乃在于了解中西文化孰得孰失,孰优孰劣,找出今日中国自救之道。钱穆先生认为中国文化的精神乃在于＂天人合一＂的观念,并指出中国文化对于未来世界的贡献亦在于此。

简介：摘要随着改革开放的不断深入和经济建设的迅猛发展，国际间的交流与合作不断扩大，各国间的文化交流也越来越多，注重外国文化对学生的英语学习、交际技能都有着积极的推动作用。文化体现了生活，它涵盖了人们的思想、认知，是将人类联系在一起的枢纽。

简介：美国文学虽然历史不算长，但不少经典人物，从马克·吐温笔下的汤姆·索亚，到海明威《老人与海》中的桑提亚哥老人，都以鲜明的特色成为了许多读者的文化友伴。此外，美国文学中的许多经典场景，如弗罗斯特那“未被选择的道路”。还有福克纳笔下的“约克纳帕塔法郡”，也已经成为许多中国读者和作者启迪心灵和激发写作灵感的源泉之一。

简介：“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.”一曲《临江仙》,掀开了风云激荡的三国时代.自从小学五年级偶然的机会接触小说《三国演义》后,便对“三国”着了魔.三国的历史、评书、小说、戏剧、影视、绘画等,都成了我的研究对象.某个周末,携妻女到河南许昌两日,近距离聆听古都的声音.毕竟,许昌是三国时期北方的政治经济中心,没有许昌,三国文化将无从谈起.

简介：在马克思文化观的观照下,一方面从文化自信的物质源泉、思想源泉和价值源泉三个主要方面认清文化自信的原因生成,从而在理论层面寻找到文化自信的源头和底气,另一方面立足解决文化自信的发展问题,特别是对中国优秀传统文化的时代性出路,＂人民主体＂观念的现代性诠释,全球化视野的国际性展望三个关键点的把握,从而在实践层面给予文化自信行动指导。

简介：文化身份关乎整个国家和民族的文化特质，包含着促进个体了解自身与身份形成过程中的社会、历史、文化经历之间的关系。仅对文化身份做本质主义的坚持是不够的，因为身处不同的社会历史语境中，人们各自具有复杂的生活方式及社会实践途径，若从本质主义出发，文化身份只能作为个人或民族部分特征的代表，不能成为差异性的全面体现。尝试从文化研究领域出发探讨身份概念及分析视角，为中国文化走出去提供一个更具普泛意义的参考模式。

简介：摘要随着“丝绸之路经济带”和”21世纪海上丝绸之路“的建设倡议的提出和实行，东盟国家都对中国的政策积极的响应。泰国也对该倡议表示欢迎，这不仅仅带动了中泰经济政治间的交流，同时也产生了文化之间的相互碰撞。但是在碰撞的过程中，难免会出现一些不和谐的因素，作者曾赴泰国任汉语教师志愿者，在传播中国文化过程中，出现过一些阻力和困难。本篇文章重点讨论泰国国民的文化自信度对中国文化传播造成的影响。

简介：笔者担任老年大学旅游文化课教学多年,近几年带领老年旅行团去过欧洲、东亚、西亚、东南亚等地的二十多个国家和地区。为便于学员理解把握旅游知识,我将文化旅游景点简要分为三大类型及若干小项,并指出其主要特点,受到老年学员欢迎,现简述如下：

简介：前不久,在文化部召开的中国民族歌剧创作座谈会上,文化部雒树刚部长指出,要着力解决民族歌剧创作中存在的“唯洋是举”“唯洋是从”的认识问题,需要关注现实、加强原创,彰显中国精神、中国特色、中国风格与中国气派。在笔者看来,中国气派便是中国歌剧的气质与风格,中国歌剧需要向中国文化寻找源头,而不是向西方续家谱、认祖宗。

简介：摘要随着酒店文化需求的逐步增加，现代酒店行业装修设计面临着一个新课题。如何打造具有深厚文化和独特生活空间的酒店，这对于酒店的装修和设计来说是一个很高的标准。酒店装饰设计应采用中国文化塑造酒店的形象，弘扬中华文化的同时并且能够满足客人的审美需求和日常需要；通过对主题酒店文化历史的深刻理解，当地文化和区域文化在精心挑选后进行了大量的研究工作，详细的文化元素适合表达主题；所有细节的文化元素相互协调，形成一个有机的整体，创造出适合文化氛围的主题。

简介：文化因素的翻译一直是学者热议的焦点。在我国综合国力不断提升、世界影响力不断扩大的今天,翻译质量的高低直接影响到中国文化在全球范围内的传播效果。本文以《中国文化常识》（中德对照）一书为语料,对760个包含中国文化因素的词和词组及其德译进行分析,归纳译者倾向于使用的翻译策略和方法,并通过实例分析从功能翻译角度探究五种翻译模型及一些主要翻译方法的优劣,以期为中国文化的德译提供一定借鉴。