简介：〔摘要〕语文教学要摒弃传统“三步走”模式，重视对学生基本文学素养的培养，形成学生真正的语言能力。培养良好的阅读习惯，在大量的阅读中学习语文，是形成文学素养的基础。课文教学引导学生在情境中学习语言，是形成文学素养的主要途径。在生活体验中感受文学作品的审美意义，是形成文学素养的源泉。

简介：阅读教学是小学语文教学的中心环节,培养阅读方法和阅读能力是小学语文教学的重要组成部分,阅读方法的好坏、阅读能力的高低还直接影响到语文教学质量,本文从以下三个方面谈谈自己在阅读教学中的做法和认识。一、认真研读课标,让阅读教学有法可依义务教育《语文课程标准》（2011版）把阅读教学放在了很重要的位置,在总目标中规定了要＂具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感,注重情感体验,发展感受和理解的能力＂。

简介：摘要新课改下，小学语文阅读教学的重要性日渐凸显。围绕着“如何进行阅读教学”，笔者从培养小学生阅读的兴趣入手，发掘学生在阅读教学中的主动性和创造性，探究了小学语文阅读教学的出路。

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简介：〔摘要〕推行高效的“本真课堂”，为学生营造一个民主和谐的交流氛围，让学生学会预习，在课堂上敢于“放手”，把教学的时间与空间交给学生，让他们通过自己的预习、思考、交流、实践去获得知识，发展自主学习的能力。他们就一定会获得成功。

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简介：新课程理念下，课堂教学已然活跃而生动，但鲜活的主体、鲜活的文本以及鲜活的教法，却让学者勺教者往往难以精准把握和掌控，造成了认识上的极端和做法上的片而性。然而，对教师的考核，刚好又是将教学是否有利于关注学生学习的过程与方法、是否有利于促进学生对瑟础知识和技能的弹解掌握、是否有利于提高学生发现和解决问题的能力等作为依据。那么，数学课堂究竟应在何处寻求平衡与发展呢？“极高明而道中庸”，正是我们把握的秘诀——在反思与改进中寻求平衡，在平衡中寻求发展。

简介：一、成功后的反思1992年，我第一次执教高三物理，并担任班主任工作。初担重任，兢兢业业，如履薄冰。每次备好的教案总是改了又改，每节课几乎都是先听一节老教师的课，自己再上一节，稍有点创新，也都是先征求师傅们的意见，改进后再实践，生怕有丁点闪失。三年的辛勤耕耘，终于换来了教学生涯的第一次丰收，完成了高中教学循环的处子秀。任教两个班的物理高考成绩很出色，所担任班主任的班级高考录取率也高．我赢得了领导的信任，更获得了学生的认可和家长的赞誉．从而有幸连续担任了多届高三毕业班教学，连续担任班主任工作。各种荣誉也接踵而来：教坛新秀、优秀教育工作者、学科带头人、优秀班主任等等。

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简介：在现实的数学课堂教学评价实践中，教学被异化为评价而不是为了数学课堂教学本身。数学课堂教学评价不能只重“评”的形式而忽视“价”的本质，本真的数学课堂教学评价的价值在于促进学生和教师经由数学教学活动获得发展，它应当是为了数学课堂教学，而不是为了评价本身。本真的数学课堂教学评价不仅基于对数学课堂作为教学基本形式所具有一般课堂性质的正确理解，而且要基于对数学课堂作为数学学科教学实践活动所具有特殊课堂性质的深刻领会。应当重视在数学课堂教学中数学活动这个特殊学科背景意蕴下构建数学课堂教学评价的本真内涵。

简介：2012年9月我参加了江苏省首届"引智培训班"的学习,澳大利亚的两位教授为我们介绍了她们国家的儿童学习课程框架,框架从五大原则、八大实践到五个学习目标进行阐述,通过这些阐述,我深刻感受到,他们对儿童"本体感"、"幸福感"的重视。他们相信:儿童有能力进行主动地参与式学习,而教师所要做的就是充分了解幼儿的兴趣,追随幼儿的兴趣和不断赏识和激励孩子,使儿童成为成功的学习者和交流者,从而愿意与外部世界建立良好的联系。他们承认儿童

简介：“对孩子讲讲和平很重要，因为这个世界不太平，珍爱是关键。”这是澳大利亚斯蒂芬老师常常挂在嘴边的话。每每临近执教关于“战争与和平”的话题，我都有“磨刀霍霍”的冲动。在《品德与社会》教材里的鸦片战争、抗日战争、世界大战课题，我总希望通过生动翔实的图片、音像等影像资料，配之以声情并茂的控诉，帮助学生理解苦难深重的祖国那些年那些人的那些事，激起孩子们不仅要有居安思危，报效祖国的大志向，还要有心怀感恩、珍惜生活的小情怀。这就是我看着澳大利亚教学视频“和平是什么”课题时的最初想象。没想到，随着镜头的推进，活动的深入，展现在我们面前的却是别样的“和平”!

简介：探究《周易》本真是现当代易学研究的根本任务,这主要体现在三个方面：首先,易学的一般定义是＂研究《周易》的学问＂,所以《周易》文本是易学研究的中心;其次,通过对易学史的简要回顾可以进一步凸显出＂探究《周易》本真＂这一基本问题的重要性;最后,从当代易学的研究成就和研究方向来看,探究《周易》本真是当代易学研究的根本任务。

简介：纵观中外高校学生评教发展历程，摆脱奖惩性评价导向的桎梏，以师生“相互理解、共同成长”为导向，研制合理的学生评教指标体系，优化学生评教的运作过程，营造和谐的学生评教环境，是高校学生评教制度设计的价值追求，更是保证和提高教学质量的长效策略。

简介：一提到作文，不少孩子就心生恐惧。孩子们为什么怕作文？原因很多，其中之一就是不少呆板的教学形式、令人望而生畏的作文要求，束缚了孩子们的想象，抑制了孩子们的表达欲望。孩子的生活应该是丰富多彩的，作文教学也应该是生动有趣、快乐活泼的。《语文课程标准》中对写作教学的建议是：“教师要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”那么，如何让孩子从一开始就觉得写作好玩，快乐，有趣，在写作中放飞思想，把心中所想、所感用属于自己的语言写下来呢？绘本周记不失为一种有益的尝试。

简介：“几何概型”一课以一个简单问题引出，既巩固了古典概型，又为新课引入埋下伏笔，进而层层递进，形成概念，生成命题（公式），深化认识．

简介：岁月如歌，桃李丰稠。坐落于迎宾路828号的迎宾路小学，始建于1948年，占地面积22500平方米，校舍面积9600平方米。现有教师96人，学生1064人，教学班26个，学校设施设备优良，各功能室一应俱全，校园环境优美、文化气息浓厚。学校在半个多世纪的风风雨雨中，积淀了厚重的文化底蕴。

简介：＂本真性＂观念建立在西方哲学有关现实、再现以及知识的认识论基础之上。从16世纪地理大发现开始的文化发现,到20世纪初人类学民族志的文化表述,都以本质主义的观念宣称客观真实及全面地再现文化。从20世纪60年代开始,随着人类学家田野调查的深入,以及哲学认识论和方法论的深化,民族志表述的文化被看作是现实的社会建构,民族志表述的仅仅只是＂部分的真理＂。由此文化本真性的观念从本质论转向了建构论。这种转向,对中国当前文化遗产保护的启示在于：由于参与者的主体性、语境的时效性等因素,文化遗产的本真性标准很可能遮蔽了文化本身的历史性,这样反而会阻碍文化的传承发展,扼杀文化的生命力。本真的文化不是那些被表述的碎片的、静止的社会事实,而是当地人感受的、体验的、实践着的、具有历史性的日常生活。我们正在保护的＂本真＂文化,只是一种现实的社会建构,远不同于文化本身的真实样貌。作为文化代理人,外来知识精英往往僭越本土文化持有者的主体角色,继而建构本真的文化,但外来知识精英无法回避以下伦理拷问：精英文化的优越感以及对本土文化的文化殖民。面对多元、异质、流动的文化遗产现实图景,民俗学应该超越＂探求本真性＂的学术范式。

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简介：吴志民，1969年11月出生，1998年4月加入中国共产党，1990年8月参加工作，大学学历，小学高级教师。现任长春市绿园区迎宾路小学校长兼党支部书记。