简介：这里的哲学家自然是谑号,并非名副其实.名副其实他该叫高登云,很有前程的一个名字.可惜他的前途却不怎么的飞黄腾达,三十来岁就疯了.疯了以后,村里人还是兴趣不减地喊他哲学家.

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简介：一位哲学家在海边目睹了一艘船的遇难经过，船上的水手和乘客全部都葬身于大海。于是他开始大骂苍天之不公，只因为一个罪犯在船上而让众多无辜者受到牵连。

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简介：<正>一、关于家庭的经济功能。苏格拉底指出,要使家庭兴旺,就必须使家庭富裕起来,只有弄清楚了家庭需要,尽力加以满足,才能把自己的家庭治好;德谟克利特认为,共同的家庭经济生活并不可取,因为容易造成大家对家庭利益漠不关心,最好的办法是把财产分给子女,让他们自己独立经营,这样就可以促使他们焕发热情进行竞争,获取新财产;亚里士多德把家庭经营称为致富术。他还指

简介：古希腊著名的七哲之一泰勒斯非常贫穷,因为他把时间和精力都花费在思考哲学问题上了。于是人们就此指责说,他的贫穷说明了哲学的无用。为了反驳这种看法,有一年冬天,泰勒斯运用他的知识预见到了明年橄榄将要大丰收,就用自己仅有的一点钱做押金,把所有橄榄榨油机都事

简介：<正>如此之多的哲学家,甚至是那些选择撰写诸艺术门类或美学领域的哲学家们,为何忽略了舞蹈艺术?我想简要地作些思索。西方文明从根本上来说是父权家长制的。它必然地建构在男性的统治周围和某种相应(却隐秘的)

简介：公元前550年,一个风和日丽的下午,在南意大利小城克罗托内的一座空旷的大屋子里,正在进行着一场场面激烈的争论.站在屋子中间的,是一位中年智者,围绕在他身边的,是一群青年学人.

简介：<正>李石岑是二十年代和三十年代前期我国哲学界蜚声一时的人物,他先是极力在中国传播西方唯心主义哲学,但到后来,却又转而热诚地宣传唯物论和辩证法。他的这种变化,曾为学术界所关注,也遭致反动统治者的攻击。李石岑原名邦藩,字石岑,湖南醴陵人,生于1892年12月(清光绪十八年)。幼年聪慧好学,五岁入私塾;及长,赴长沙入湖南优级师范

简介：张拭（1133—1180），字敬夫，一字钦夫，又字乐斋，号南秆，世称“南轩先生”，北宋汉州绵竹（今属四川省）人。丞相张浚之子，自幼聪颖好学，以荫补官。秦桧执政时，张浚受到排斥，张拭随父谪居连州、衡州近20年。曾受学于胡宏习孔孟学说。累官至吏部侍郎兼侍讲、右文殿修撰等，曾被时人公认有“宰辅之才”，只是由于他为人光明磊落，喜直言进谏而未能得到重用。其一生的政治主张为修德立政、用贤养民、选将练兵、抗金复仇。其道学理论以“天理”为义，以“人欲”为利，强调“学莫先于义利之辨”。后成为与朱熹、吕祖谦齐名的南宋道学大师，号称“东南三贤”。

简介：1950年2月,古都南京城迎来了新生后的第一个春节。欢乐喜庆鞭炮的硝烟尚未散尽,南京大学来了一位军代表,他就是南京市军管会派驻南京大学任政治教育委员会主任委员的孙叔平。

简介：从马克思主义哲学的立场看,哲学的本性是什么?马克思说:“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第218页)马克思的这段名言明确地告诉我们,哲学的本性就是其批判性,即永远不满足于既定现实而将其推向前进的革命性。

简介：安萨里是阿拉伯历史上著名的、影响深远的哲学家、思想家。他站在伊斯兰教正统派的立场上，对伊斯兰教问世后500年来的经验和问题，进行了深入的研究；尤其是对当时众多的教派和学派，以及他们不同的理论及观点，作了认真的分析和澄清，某种意义上，可以说安萨里再次统一了伊斯兰思想界的认识，维护了正统的思想体系和理论基础。

简介：任继愈．中国著名哲学史家、宗教学家。曾用名任又之，1916年生，山东平原人。1938年毕业于北京大学哲学系。后就读于西南联大北京大学研究院文科研究所。毕业后任教于北京大学哲学系。

简介：陈来先生是中国当代著名哲学家、北京大学教授、博士生导师.陈来先生的主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学,其研究成果代表了目前本领域的世界领先水平.康香阁副主编就什么是中国哲学,中国哲学的合法性,中国哲学学科的基本内涵,中国哲学研究的基本方法,中国哲学如何走向世界,20世纪冯友兰、张岱年二位先生的中国哲学研究,宋元明清时代的三大哲学家朱熹、王阳明和王夫之的研究以及研究等学术前沿问题与陈来先生进行了访谈.同时还邀请哲学博士杨柱才教授、王楷博士和高海波博士等围绕陈来先生的学术成果撰写了3篇研究论文一同发表,以飨广大读者.

简介：阿契·J·巴姆(ArchieJBahm)是美国当代著名的比较哲学家,主要致力于中国、印度和西方哲学的宏观比较,著述颇丰,代表作有《老子道德经》(1958)、《佛陀的哲学》(1958)、《瑜珈——终极的和谐》(1961)、《世界现存宗教》(1964)、《孔子精神》(1969)、《薄伽梵歌——黑天的智慧》(1970)、《比较哲学——西方、印度和中国的哲学比较》(1977)、《美国哲学家通讯录》(1990)等十六部专著。译者从他的著作《孔子精神》、《比较哲学》、《世界现存宗教》儒教章中摘译了部分论孔子的言论,稍加编排,供中国学者和读者参考。

简介：<正>船山先生到中国来讲学,我们很欢迎。中日两国哲学家互相交流,对促进哲学的发展是很有意义的。船山先生在讲学中提出了一些问题,我讲一点个人的意见。

简介：我们已经读了许多关于航海家、飞行员和宇航员的故事。今天,我们来了解古希腊哲学家和科学家——亚里士多德。公元前394年,亚里士多德出生在希腊北部。他的父亲是名医生。但是在他还很小的时

简介：<正>五、感受多于音画让听众(自己)将(乐曲里的)情景摸索出来罢。——一首具有特征的交响曲,或者说,对农村生活的回忆。每一幅图画,假如在器乐里(被作曲家)搞得过份了,也就会消失。——田园交响曲。谁一度对农村生活有了一点体会,谁就不必借助于许多标

简介：<正>二、音乐又是能激动人心的艺术音乐是表达的艺术,这也就是应研究其全部结果的论点……。表达,广义说,就是使简单或复杂的思想与内心活动变成可以被接受的。音乐特别善于表达后者,但音乐完全没有局限于此。人们说,音乐表达内心活动,并未断言,说音乐能够解释这一或另一个人体验的是什么。音乐可以做的更多,它引起听众的激动,它可按自己的意向产生出悲哀或欢乐的印象,对听众产生某种磁力作用,以此为中介,把听众带向其他有感受的人。音乐不只是表达的艺术,它还是能引起激动的艺术。音乐是以其激动的范围来表达的,这也就是它与只能表达于理智的语言的不同点。这一差异说