简介：中国新文学作家书写乡村大致有这么几种立场：一是站在启蒙立场上的乡村批判。代表作家有鲁迅等。他们主要以现代文明的眼光来审视和批判乡村文化的弊端，借之以对整个民族文化进行批判性反思。二是现代文明反思立场上的乡村文化怀恋。代表作家有沈从文、废名等。

简介：中国历来主张与南海地区国家通过谈判和平解决南海问题，反对将南海问题国际化。中国海监南海执法使我国和平解决南海问题的立场得到彰显。

简介：在中国传统的教育中。儿童常常因其不成熟的特点而成为教师眼中被质疑、被否定的对象，教师也常常根据自己的价值判断和情感取向来强有力地塑造着儿童，“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”往往只是教师挂在嘴边的口号。“教育应当解蔽”，师生交往中，教师应确立儿童立场，

简介：上海市闵行区十三年的“新基础教育”研究性变革实践，涌现出一批行走在“研究性变革”之路上，以“学生立场”为创造源泉的创造型教师队伍，并辐射引领更多新教师成长起来。“新基础教育”的精神、气质和智慧已深深扎根于闵行教育的土壤，融入到学校的文化之中，转化为学校转型发展的内生力，这是区域性推进素质教育，实现区域基础教育优质、均衡发展“生命力”的真实体现。

简介：中国传统的儒家经学，自汉代独尊儒术，转而成为两千年的官方意识形态，规范和塑造了传统主流的生活样态。从清末到五四新文化运动，随着西方文明的东渐，传统的价值系统遭到质疑，西方现代学科分类的引入以及科学的研究方法的兴起，最终导致经学的消亡。经学是传统生活方式全体的结晶，经学消亡的结果隐含着民族身份缺失的问题。世运变迁，当下民族身份问题突显出来，传统与现代关系成为中国走向现代化的基本问题，遂有返本开新、重塑国人生活方式的倡导以及设立经学学科的呼声。无疑，设置经学学科有助于经学研究，但经学研究应保持其纯学术的立场，如此才能在实事求是的基础上返本开新。这要求学者深入体会经典，形成既体现现代文明的优秀成果，又能够接续传统的认识，并以此为人们的生活方式提供资源。

简介：教育学危机是教育学学科立场讨论的基本背景,这一危机不仅是中国式的,更是世界性的。教育学学科立场的基本结构包含教育学的学科假设观、学科对象观、学科知识观和学科价值观。对教育学学科立场的强调,不是否定教育研究中的其他学科立场,而是旨在从教育研究的特殊性出发,透析出包括教育学在内的每一门学科关涉教育时的所见与所限,进而从更开放的角度,促进教育学学科与相关学科的交流和对话,推进教育实践的综合研究。

简介：教育质量内涵的简单概念套用现象,在教育实践中导致了没有＂教育立场＂的教育质量观。对教育实践的影响体现在评价数据化、升学率独大和教育效率决定论。教育人要坚持教育的主体性,赋予学校教育质量评价的权力,教师要有自觉的教育质量意识。

简介：随着全球经济一体化进程的快速发展,平面设计作为一种艺术传播手段,必然面临不同民族特征、文化信仰以及思维方式等多方面差异的问题。如何既能发挥设计思想的快捷表达功能,又能保持其形式和内容的民族特质是平面设计在当代中国立场之所在。

简介：针对实验教学存在的弊端，提出确立用物理实验处理问题的基本立场，并从以下方面对基本立场进行培育：通过物理实验，提升学生的入文素养；用实验的方法处理课本中的习题；对课本中的物理实验进行改进；增加物理实验内容；以考试命题改革为导向，推进物理实验的开放化．

简介：《品德与生活（社会）》课程标准明确将这两门课程的性质确立为是以儿童的生活为基础的综合课程，因为儿童道德品质的形成源于他们在现实生活中对社会的认识、体验和感悟。基于这样的认识，我们不断致力于建构“生活化课程”，也取得了一定的进展和成效。然而，深入已有的品德课堂，我们不难发现，所谓的“生活化”成人色彩依然浓重，无论是生活内容的选择还是生活也取得了一定的进展和成效。

简介：清末十年（1901-1911）的戏剧言论，是在国衰民敝、急需变革的紧迫背景下，清政府、维新派、革命派以及其他有识之士为“开智普及”而宣扬戏剧功用以面向民众普及教育的讨论。这些戏剧言论不是站在戏剧本体的立场，而是站在社会教育的立场，在探寻有利、有效、迅捷的普及教育方式的语境中对戏剧之于民众教育的合目的性希求和利用。由此而把戏剧视为输入文明思想、提振国民精神的有力有效途径，是与宣讲、报纸、图书馆等同列而优势明显的辅助教育的一种手段。

简介：摘要诗歌表达内心激情，具有很强的文学性，来源于生活高于生活，受到政治、意识形态、伦理思想、道德等因素的影响。

简介：在全球化过程中，民族文学、国别文学如何生存发展，世界文学能否实现，比较文学如何从本体论和认识论的角度对这几种文学之间在学术视域、学理范式和实践探索中进行分析，阐释它们的联系与区别，是本文的中心问题。民族文学和世界文学正是由于比较文学的介入而突显出学理意义。它使具有强烈民族或地域特点的民族或国别文学在跨越了异质文化界限而成为世界文学以后，表现出“越族”、“去国”的本质特征。但是民族性却会长期存在于世界文学之中，因为“民族的也是世界的，世界的也是民族的”。

简介：《比较文学与世界文学》（中国比较文学学会学术集刊），已于2012年6月由北京大学出版社推出创刊号。本集刊由中国比较文学学会主办、中国比较文学学会秘书处承办，系“比较文学与世界文学”国家二级学科专业双语集刊，

简介：“国民文学”是在各个“民族文学”发展、融合、凝聚的基础上，在“国家”这一现代性民族共同体中所形成的新的文学形态。“国民文学”只能包括、凝聚，而不能替代和覆盖“民族文学”，“民族文学”的发展必然指向“国民文学”。当今世界各国，民族身份的现代化就是“国民化”，传统“民族文学”的现代化就是“国民文学”。“民族文学”已经或正在被“国民文学”所吸收、所融汇，文学的“民族”分野日益模糊化，而文学的“国民”分野则日益明朗化。从“民族文学”发展到“国民文学”，再发展到“区域文学”，最后发展到“世界文学”，是人类文学史横向发展的基本规律。因此，应顺应世界文化与世界文学的发展大势，强化“国民”及“国民文学”的观念与意识，促使“民族文学”向“国民文学”的进一步转化与凝聚。

简介：在媒体制造下,"80后"文学是"反传统"、"叛逆"的符号表征,实则"80后"文学对自由的追求与庄子以自由思想为核心的道家文化是一脉相承的;他们对教育制度、家庭权威的批判是对中国现实主义批判传统的承袭。否认延承的背后是媒体等利益群体的商业炒作,任何文学样式都无法离开传统的滋养。

简介：当下，儿童“被成人化”已使儿童世界处在危险边缘，而儿童立场的缺失则使教育走进了一个死胡同。儿童立场的确立是教育的根本旨归和出发点。要使儿童的灵魂转向，教育者的灵魂应当先于儿童转向。要正视儿童世界的存在，实现教育思想和行为的转变：教师要做长大的儿童，要保护童心，要积极面对成人和儿童世界的冲突。

简介：科学活动本身既包括“表征”（representing），也包括“介入”（interven—ing），介入活动是科学特别是自然科学研究的最为重要和主要的部分，而介入性活动及其成果在科学哲学研究上很少得到体现。以往的科学哲学太过注重表征的研究，而忽略了介入的研究。这被科学实践哲学准确地称为“理论优位”（theory—dominance）的倾向。表征是科学知识传承和交流系统的重要属性，表征及其结果——表象（representation）也是科学知识呈现形态的基本特征和方式，介入是科学实践的重要特性，两者对于科学活动都是重要的特征，是科学活动不可或缺的两个方面。科学哲学不应忽视其中任何一个。我们反对表征主义（representationalism），主要是反对“理论优位”的倾向，希望纠正这种扭曲了科学形象，忽视科学实践的科学哲学研究趋向。

简介：

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