简介：<正>刘心武、易中天、于丹等知名学者在央视《百家讲坛》讲《红楼梦》、《三国志》、《论语》、《庄子》等经典作品,引起了学界不小的争鸣。对于丹阐释的《论语》、《庄子》,一些反对的人称:孔子很着急,庄子很生气①;而有的人则在于丹的阐释中经历了一次会心的微笑,称赞于丹等人对经典的阐释起着慰安人际、稳定社会、健康身心的作用。

简介：陈林侠在《武侠大片对经典话剧的当代阐释》（《戏剧）2008年第一期）一文中，对《哈姆雷特》与《夜宴》中的“复仇”主题做了比较，认为后者的“复仇”已经丢失了本应具有的人文关怀。“哈姆雷特的‘复仇’，是父亲灵魂发出的绝对命令，是哈姆雷特必然担当的责任，但来自人性深处忧生畏死的本能以及宗教维度对生死的沉思，又是对复仇使命的一种延宕：他站在生命本质的高度对复仇所包含的社会公理予以反思。

简介：＂小学生经典诗文诵读与运用的研究＂触动了沉重而充满希望的教育的古老话题,使学校教育在诸多累于外骛的措辞黯然失色之后,再度返回到人生的亲切处寻找它的原始命意。生命化教育,诗性化教育在经典诗文诵读活动中得到充分体现。以经典诵读为主线的校本课程的开发与实施以及把经典诗文诵读与校园文化建设、班队活动、艺术活动、＂大课间＂活动等结合,尤其是与语文、音乐、美术等学科的整合,不仅成功地探索出很多有效的途径和模式,更重要的是实现了有效把握多维的价值间的张力以整合课程资源达成陶冶人生命的目的。

简介：战争因"资源"而起,而女性群体蕴藏了巨大的资源,因此战争与女性之间产生了联系。在电影文本和历史记录的互动中,试图看清战争与女性千丝万缕间的几个结,不求解开。

简介：文学派认为翻译是作品文体风格的转换,是译者的再创造。由此,以理解为核心,强调译者主体性的阐释学理论在文学作品的翻译中得到广泛应用。乔治斯坦纳提出的阐释翻译四步骤：信任（trust）,入侵（aggression）,吸收（incorporation）,补偿（compensation）在莎士比亚多部名著译本中得到了淋漓尽致的展示,体现了重译的必要性,并为进一步理解文学翻译的阐释观提供了一个新视角。

简介：中国现代文学经典蕴含着深厚的人文情怀,对于学生身心全面健康发展起到重要的推动作用。本文在人文教育理念的指导下,浅谈中国现代文学经典阐释与高职人文教育之间的关系、两者融合的有机途径,以及两者结合产生的教育价值。

简介：主持人：聂珍钊（华中师范大学文学院教授、博士生导师，《外国文学研究》A＆HCI杂志主编，《世界文学研究论坛》ESCI杂志主编）现代学者、作家、翻译家刘大杰早年在日本留学时，曾经在其专著《易卜生研究》中评价西方戏剧时把易卜生戏剧与古希腊戏剧和莎士比亚剧相提并论，体现了易卜生戏剧的地位。易卜生这位现代戏剧之父承前启后，开启了现代生活戏剧的先河，使得二十世纪的欧美剧坛推陈出新，精彩纷呈。

简介：表面看来，桑塔格的《反对阐释》似乎与阐释人类学的主张直接相悖，然而，桑塔格的“反对阐释”所反对的并不是阐释本身，而是单一的规则的某种阐释。近来人类学学科发展中最重要的理论流派之一阐释人类学与阐释学具有深厚的理论渊源，强调深度描绘来阐释内部的意义。它所强调的阐释并非桑塔格反对的那种单一化的阐释，事实上人类学在后现代思潮的影响下一直都在尝试多种阐释形式以求达到恰当真实的反映文化的目的。总之，桑塔格“反对阐释”的主张其实与当代人类学的一些基本假设和研究议程是有一定的相关性，对反对阐释的正确理解对于理解阐释人类学具有相当的参照意义。

简介：德国哲学家汉斯·伽达默尔（Hans—GeorgGadamer，1900—2002）说：“没有事物，只有阐释。”我们说：没有舞蹈表演，只有对舞蹈作品文本中身体语言的审美阐释。“文本”、“传统”、“语言”成为我们对表演形态的舞蹈进行行为判断的三个支点。

简介：书,终于拿在手上了:大开本,装帧典雅,北京大学出版社出版——我说“终于”,是因为我对它是有期待的,著者梁旭东教授是我的老师,曾经和许多他的学生那样,喜欢他的讲课。因此,翻阅他的新作,自然备觉亲切。这份亲切还在于:经典文本的学习是我大学时的一门必修课。说实话,学生时代的我,对经典文学的阅读仅限于它是一门课程,走近它、掌握它,更多的是为了考分这一功利性的需求。尽管,像《安娜·卡列尼娜》、《红字》、《罪与罚》等名著,如潮涌一般,震撼过我的心灵,但著作所显现的诸如理想、爱情、死亡以及生命的困惑等意念,亦如夜空的流星一闪而过,即使偶有思索,也终受制于自己肤浅的人生阅历和青春的狂妄,浅尝辄止。在很多人的观念中,文学经典只是一种增加阅历、陶冶情操的方式和途径。俗世的我们,总是习惯朝着自己认为充实而又有价值的目标行事。

简介：大学语文经典阅读具有丰富的文学性、情感性和感染力,教师的解读和引导可潜移默化地熏陶学生的人格精神、心理品质。但长期以来,因受应试教育体制的影响,加上市场化、商业化之后大学生面对功利诱惑和就业选择带来的各种困惑,使得当下大学语文教学那种传道解惑、阐释真理的传统模式受到冲击,因此应该从教师引导、学生解读两方面进行探索,突现出该课程教学中的经典阅读、审美阐释和熏陶引导的特征,用形象思维激发学生的灵感,提升大学生健康向上、乐观自信的心理品质和人格境界。

简介：

简介：自从1998年南怀瑾先生将台中师范大学王财贵教授推行的儿童读经典运动传入大陆以来，全国各地的经典诵读活动此起彼伏。温州市是倡导经典诵读活动最早的地区之。今年温州市教育局、温州市教育教学研究院编制了《弟子规》《三字经》《论语》等经典诵读地方教材，进一步推进了经典诵读课程的开发。

简介：

简介：经典审美,[论文内容摘要]哈罗得·布鲁姆的《西方正典》就是一部审美经典,《论经典》作为本书的第一篇所表达的核心就是审美的文学观以及在此基础上建构的经典观

简介：苏妮娜（以下简称苏）：汤老师，您好，很高兴和您一起温习一下“反对阐释”。必须要明确的是，苏珊·桑塔格并非反对所有的阐释。您怎样理解桑塔格所指的“阐释”？

简介：作为“天赋”的“语文”是指人天生具备、获得的语言本能。作为“素养”的“语文”是指人在言语实践中逐渐习得、学得和内化的一种综合语言素质。作为“学科”的“语文”是一个系统培养综合语言素质——理性和艺术地运用母语的素质——的逻辑体系，它所强调的是应该“学得”。

简介：每位教师实质上都有其教学观念，犹如每个人都有自己的人生观念一样，正是教师的教学观念影响着其教学实践活动的方方面面，但关注的重心往往是“教师应该树立什么样的教学观念”，而对“教学观念”本体缺乏深入研究。有鉴于此，文章对教学观念的概念、结构、特点与功能等问题进行梳理和剖析，以使能够全面理解和正确使用“教学观念”一词，促进学界对教学观念问题的深入研究。

简介：近期来对以为代表的武侠小说入选高中语文读本一事,一般的论者都认为是应该大力推行的.因为他们认为武侠小说入选高中语文读本有助于学生阅读兴趣的提高,有助于更新教育教学理念以及有助于培养学生的侠义精神.但笔者认为不应该简单地肯定其顺应潮流,因此本文从英雄崇拜,先进文化,法制意识等方面作了初步的探讨,以期将此问题引向深入.

简介：以时尚，流行作为品牌形象的蒙恬WeWa!数码产品，凭借功能及外观造型赢得消费者喜爱，在MP3市场上更是占有很高的市场份额。蒙恬WeWa!自推出了传奇之音，恋曲之音、天籁之音2代等一系列经典机型后，最近又推出几款重量级的新品，经典之音即是其中一款。从销售市场的火爆情况来看，足已证明消费者对它的喜爱。