简介：自从1998年南怀瑾先生将台中师范大学王财贵教授推行的儿童读经典运动传入大陆以来，全国各地的经典诵读活动此起彼伏。温州市是倡导经典诵读活动最早的地区之。今年温州市教育局、温州市教育教学研究院编制了《弟子规》《三字经》《论语》等经典诵读地方教材，进一步推进了经典诵读课程的开发。

简介：“经典一部，胜杂书万本。”这已经成为很多人的其识。诵读经典诗文，能增强孩子的记忆力，使他们的身心健康发展，自制力得到提高。除此之外，经典诵读还能增强学生的自信心。我校结合实际，将民族文化与现代文明有机地结合起来，以创建“经典诵读特色学校”为目标，大力开展“诵读千古诗文，弘扬中华文化”的经典诵读活动。

简介：正确“理解”和“运用”祖国的语言文字是语文科的基本要义，文本既是理解的对象。更是运用的基础，如何透彻地把握文本是学生获得阅读素养的关键．宋代的陈善对进出文本的机制进行了相当完备的论述．展现出相当的科学性．本文拟对此作出阐释．以求匡正阅读教学中的混乱现状。

简介：翻译至少包括三个过程：阐释过程、表达过程和接受过程。其中最为核心的部分是表达过程。从某种程度上讲，阐释过程和接受过程都是为了表达过程服务的。当然，这里的接受过程指的是翻译者在完成了跨语表达之后，为了进一步润色而回过头来审视，以便进一步修正，让译文更为完美。作为翻译过程第一步的阐释过程，其目的是为了准确、到位地为表达过程提供意义，为表达过程服务。阐释得准确与否直接关系到后面的表达。因此，翻译中的阐释和一般意义上的阐释存在着一定的区别。一般意义的阐释主要是为了理解、衍生阐释对象的意义，而翻译的阐释行为则是为了更好地实施跨语表达。尽管翻译阐释和一般意义的阐释存在着目的上的不同，但它们毕竟都属于阐释行为，所以不妨借用一般性阐释学中对阐释过程的描述来探讨翻译的阐释过程。不过，在这里，这种探讨方式是回溯式的，只能借助翻译的结果来还原出译者在获得翻译结果之前的阐释行为，因为直接考察实施翻译行为的翻译者的内心阐释活动不易做到。

简介：＂宗教经典翻译的理论与实践＂学术研讨会由广州大学比较文化研究所巴哈伊研究中心主办,中国社会科学院世界宗教研究所巴哈伊研究中心、兰州交通大学外国语学院英美文化与翻译研究所、全球文明研究中心与新纪元国际出版社协办,于2012年5月12-13日在广州举行。来自全国各地40余名研究者参与了此次研讨会。本次研讨会是一场小型紧凑、讨论问题比较集中、学术含量很高的会议。

简介：于右任是中国近现代书坛的巨匠。他的书法艺术是20世纪以来中国书法艺术的经典,树立了中国当代书法的丰碑。他在长期的书法创作实践中,形成了一个完整的书法美学体系,将碑学与帖学融会贯通,对中国当代书法艺术有着深远的影响。于右任凭借对书法艺术的无止境追求和非凡的品质修养及才情智慧,创造了许多价值难以估量的书法艺术品,为我们留下了大量的艺术珍宝,为中华民族的书法艺术宝库树立了又一座丰碑。同时,正是

简介：明末清初时期，众多注家纷纷对杜甫诗歌进行笺注、校释，钱谦益所撰《钱注杜诗》就是其中具有代表性的阐释成果，突出贡献是开创了“诗吏互证”的阐释方法。钱氏的阐释方法表现为，借助历史材料发明诗人心曲、以考证史事为侧重、以抉隐发藏为旨归，在阐释杜诗时往往将古典与今情相通、借李唐往事暗指明代政治、委婉抒写明末政治及己身所处的艰难环境，具有较鲜明的个人感情色彩。

简介：任何文学活动，都是在一定的文化背景下进行的，“意新语工”的提出。自然也是与北宋的文化发展相适应的结果。宋诗的发展困境、文人唱和的需要以及韩愈的典范作用都是其外在的文化背景，而儒家言可尽意的乐观主义和禅宗否定权威的精神则是其内在的驱动力，“意新语工”所反映出的传统审美理想、蕴涵的时代精神、彰显的文人心态，无不照应着时代、昭示着宋诗的发展方向。

简介：中国的四大古典名著，在西方有公认的翻译：《西游记》是“PilgrimagetotheWest”（直译为“朝圣西方”）。

简介：毫无疑问，相对于法拉利、兰博基尼和保时捷，奥迪R8是一辆年轻的超跑，也许没有什么高贵血统可继承，但它的坚持却正将自己逐渐打造成经典。

简介：不论哪种语文，对它的完整和细微的知识是很不必要的，如果有人要去达到这种目的，那是荒谬和无用的。甚至西塞罗（他被视为拉丁语的最伟大的通家）对于拉丁语的一切细微末节也不完全知道，他承认过他不知道工匠们所用的字眼；因为他从来没有跟皮匠和劳工相处，去看过他们的手工，听过他们所用的术语。事实上，他为什么要去学习这类术语呢？

简介：一个好的书法家或一件好的作品，我们发现总有一个书写扎根的地方，这个根就是书法传统中的经典。每一种经典，就是一个书写精神的源头，书写技术的源头。这个根一旦扎得深，开掘出的空间就会很大。一些书法家的书写为何总是形成不了自己的风格，没有自己的书写气质，这和相互浸染在一种书写的风气里面，还没找到自己的书写边界，没找到可供自己长久用力的地方有关。很多人在写作品时，书写的目标简化为书法展览。很多人在创作里跟着一阵又一阵的时风走，他们很少检索关于自己的书写记忆，不断地变换自己的书写的领域，结果不是把字写俗了，就是把字写死了。

简介：本文主要是根据我的国画作品《境——山水写意》所进行的创作说明,文章从创作灵感、创作过程、艺术处理和创作体会与意义几方面来进行说明。

简介：《三国演义》塑造了一位智者形象一诸葛亮。他天文地理无所不通，三教九流具皆察晓，因而百战百胜。他择主而事，善于用人，明君臣大义，这一切无不体现着他高超的智慧。即便如此，也有智者背后的落寞与无奈。但是无论道路多么坎坷，他始终勇往直前，有知其不可为而为之的大无畏精神，以此而立万世之名成就其大智慧。

简介：文章以《爱玛》及其两个中译本为对象,从作者、译者及目的语读者之间的关系出发,研究情态是怎样实现人际意义建构的.通过分析发现译者在人际意义建构过程中采取了三个步骤：识别原文作者所要表达的人际意义;充分考虑目的语读者的需求;选择合适的表达方式来传达源语中的人际意义.

简介：本文以西北出土的敦煌汉简、居延汉简和武威汉简为研究对象，对隶书字形的变异情况进行描写和阐释，认为变体的形成受书写、理据、美观、字形别异与成字化等五个方面的影响。

简介：

简介：作为文学理论经典，《在延安文艺座谈会上的讲话》（下称《讲话》）具有重要的历史价值和现实指导意义。纪念《讲话》，弘扬《讲话》精神，成为2012年思想文化战线一项重要活动。今年是《讲话》发表70周年，全国各地举行了隆重的纪念活动。重温《讲话》精神5月19日至22日，中国毛泽东文艺思想研究会与湘潭大学联合主办了“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表七十周年暨全国毛泽东文艺思想研究会2012年学术年会”恰逢其时。笔者亲历年会，聆听学术界名家学术观点，并参与会议交流发言，感受颇深。第一，代表范围广，来自全国21省市区；第二，学术单位档次高，有北京大学、吉林大学、山东大学、中国人民大学等几十家单位；第三，知名学者专家多，陆贵山、刘中树、董学文教授等亲临大会。

简介：山东青岛第九中学，始建于1900年，原名“礼贤书院”，是一所有着丰厚文化底蕴的百年名校。自建校以来为国家培养了以两院资深院士、“两弹一星”功勋王大珩力代表的八位院士和大批优秀人才。语文组在传承百年礼贤精神、构建“楼外丁香，楼内书香，丁香书香两芬芳”的书香校园方面做了有益的探索，对学生读写指导已形成自己的风格，“专题式渎写评”教学模式已经形成并初见成效。

简介：〔摘要〕《先秦诸子散文选读》聚集了大量文化典籍中的优秀篇章，是培养高中生古文阅读能力、陶冶学生性灵的最佳教材。快节奏的现代社会，孩子不愿把时间“浪费”在“咬文嚼字”地思考和阅读上。文言词句障碍、认知水平差距、道德修养不足、价值观不同等因素，致使研习教材难度加大，学生教材外徘徊。教师作为课堂教学的主导者，必须带领学生认识“元典”的重要性；展示“元典”在社会生活中的各种形态；改变教学观念，适时指点学习“元典”的科学方法。