简介：唐代民俗节日众多,民俗文化丰富多彩。诗人在陶醉于民俗风情的同时,也于特定的节日文化中激发出了诗歌创作的激情和灵感,并通过赠答诗的形式进行情感的交流与抒发。展现唐代民俗节日的特殊文化内涵、抒发诗人内心的真情实感、书写强烈的生命意识成为唐代民俗赠答诗重要的主题倾向。

简介：从前的各种节日人们喜好鞭炮齐鸣,那噼里啪啦的动人之处在于背后的欢颜,不论年节来到,亦或生意开张,或是新人婚好。对于人们而言,庆祝是一种心理上的碾旧履新,重新开始另一种生活或是状态,要备好笑容满面。而今与时俱进,因着空气污染、国家福利政策调整改变、公民公共素养培建等,节日庆祝愈加回归节日本身。它原本简单,是一种情感的联结,是欢聚的另一个理由,是对它存在之时深层社会意义和传统价值的尊重、纪念或祭祀。比如端午被科普：

简介：学校的八大节日和各种各样的小节日中．我最喜欢狂欢节。看到学校有关狂欢节的介绍时，我握着水笔的手毫不迟疑地在签约书上写下我的名字。狂欢节这一天，我甚至感觉天变蓝了，空气中仿佛有花儿的芳香．整个校园一片欢腾。

简介：亮宝节亮宝节是一个迎接春天的节日,每年正月十四在甘南碌曲县西仓寺举行。天麻麻亮,我们一行人从碌曲县城出发,沿洮河水岸前往西仓寺。毕竟是春天了,河面上冰已融解,滔滔水流碰撞着石块,而后形成大大小小的水花,蜿蜒东去。公路上,满是穿着"则加"(没有缎面的羊皮袄),打着口哨,骑着摩托车飞驰而过的年轻人。活泼、浪漫、青春的身影,使小小县城显得别致而温暖。碌曲,藏语意为洮河。这里曾有十二个部落,他们的祖先是吐蕃人。唐时期,吐蕃大军从青藏高原一路东进,穿越河西走廊至河州、洮州。这支东征部落远离家乡,散落在青藏高原东部边缘的甘南草原上,远离故国的支援,顽强生存下来。

简介：今天是3月8日，星期天。一大早，魏鹤就被小狗多多舔醒了。他睡眼蒙胧地走到客厅看到妈妈，就说了句：“妈妈，‘妇女劳动节’快乐。”妈妈愣住了，瞪着眼睛对魏鹤说：“今天可以叫妇女节、国际劳动妇女节，但不叫妇女劳动节。”

简介：小时候,每逢春节母亲都要动手给我做一身新衣服。先是纳鞋底,做一双暖脚的新鞋,那密密麻麻的走针,要耗费大部分做工,母亲常常在昏黄的灯光下,一直忙到深夜。母亲做好了新鞋,是不急于让我穿的,只让我试试脚,我依偎在母亲身边,拿着裁剪下来的长布条,饶有兴致地玩耍着。

简介：这里所说的节日。是中国传统节日，即农历中的节日。有些传统节日，现在的中国人已经不过了。但值得怀念。传统节日，承载着民族的文化记忆和情感记忆。元旦正月初一日。辛亥革命以后，公历的1月1日被称为元旦，正月初一被称为春节。春节有贴春联等习俗。

简介：今年的2月19日，农历正月初一，是我国历史最悠久、最隆重、最热闹的传统节日——春节。这种欢庆新年的节日很多国家都有，只是时间不一而已。但是，大家知道吗？在一些国家或地区阵了像春节这类“常规”的传统节日，还有一些非常奇怪，甚至搞笑的节日！

简介：正式始于1912年1月1日的元旦节在抗战时期发生了巨大变化,最大变化之一就是元旦节在战时具有浓厚的抗战色彩,元旦从战前的一个普通节日演变为一个抗战动员节日。在陪都,战时元旦的活动内容包括政要发表抗日宣传讲话、抗日游行、抗日募捐等,活动主要特点有抗战活动方式多样、内容紧扣抗战主题、活动参与主体广泛等。

简介：

简介：弟弟说：“节日是有形状的。”“什么形状？”“中秋节是圆形的。端午节是三角形的。春节是长方形的。”“怎么说？”“中秋节吃月饼，端午节吃粽子。”“那春节吃什么？”“春节拿红包!”对呀!天才弟弟!’

简介：星期天的早晨,妈妈来到宁宁的房间门口,轻轻地敲门。＂宁宁,起床喽!＂妈妈推开门,咦,房间没有人影儿。人呢？＂丁零零——＂门铃响了。咦,今天早上怎么有客人？妈妈打开门,＂宁宁!＂妈妈吃惊得瞪大眼睛,叫出声来。＂一大早,你怎么跑出去了？＂妈妈一边嗔怪着,一边侧开身子,让宁宁进来。宁宁右手拎着一个保温盒,左手提着一只沉甸甸的塑料袋。她一个箭步跨进门来,＂妈妈,看我给你买了啥？＂

简介：中华民族是礼仪之邦，在悠久的历史进程中，逐渐形成了一些传统节日，为我国古代诗歌的长河，注入不尽的源头活水。构成别具风味的节H诗篇。在这些传统节日里，诵读节日诗，感受中华民族文化艺术的博大精深，民族自豪感便会油然而生。

简介：《民俗研究》常设学术前沿、民俗史论、民间文学、田野报告、学术评论等栏目，并不定期开设各种专题栏目。根据国家新闻出版总署颁发的中国学术期刊检索与评价数据规范的要求，凡来稿务请按照下列规范并提供下列内容：

简介：根据教学需要，利用废旧器材，自制节日彩灯演示仪，具有结构简单、材料便宜、操作方便、实用性强等特点。通过该教具可以使学生易于掌握光敏电阻特性。

简介：中国是一个多民族的国家,那些少数民族的重要节日又有些什么特色呢,让我们一起去看看吧!1.蒙古族这是个生活在草原上的历史悠久而富有传奇色彩的民族,每年七、八月牲畜（shēngchù）肥壮的季节,蒙古族都要举行庆祝丰收的＂那达慕（mù）＂大会。

简介：节气民俗的形成与人类对自然物候的认识及在此基础上形成的时间观紧密相关,表现为岁时节日的民俗活动。民俗活动的背后,往往是对时序节律的一种文化选择与秉承。在晋中黄土文明背景下,对介休三月三源神庙会、寒食节、一百五与清明节等几个传统节日的民俗活动考察中,其背后依据纠合着不同的历法系统,蕴含着晋中一带的水文化、敬土迎新及祭祀等传统。这凸现出节气民俗在时间观念与文化传统相结合的三种类型,反映了以介休为范例的晋中地区人们对时间节序的文化选择与文化认同,体现了晋中人们对黄河流域一带自然物候及生产生活的认识,呈现了不同时间观念相互交织的黄土社会。

简介：摘要中国优秀的民俗文化，在历史上为中华民族的振兴和壮大发挥了巨大作用，并为现代人留下了很多宝贵财富。中国的民俗文化始终保持着一种多民族多元一体化格局，保持了文化多样性的鲜明特色，符合人类文明发展的前进方向。民俗文化传统正是当代文化走向大繁荣的根脉，只有根深才能叶茂。我国目前正在大力推进的民俗文化保护的巨大文化工程就充分证实了这种深远的影响。

简介：耕牛是传统农村社会最为重要的生产工具。因此,禁止任意宰杀耕牛也成为＂农民诸禁＂之一。尤其在合作化运动中,国家对农村中宰杀耕牛的现象更加敏感。而新中国成立以后黔南地区的第一次＂牯臓节＂恰巧就发生在合作化运动的1954到1956年,考虑到民族地区政策的特殊性和国家对民族地区的照顾,更使得民族地区的宰杀耕牛问题纷繁复杂。＂吃牯臓＂会造成粮食和生活用品的消耗,宰杀牯臓牛会破坏农村生产,这种有悖于国家＂爱国增产节约＂和合作化运动的行为肯定会受到来自外力的限制。为此,国家通过重塑乡村权力结构、引导小农理性思维,以及强大的政治性压力等策略和手段试图对＂吃牯臓＂进行治理。

简介：提起枫叶,大家首先想到的一定是跟加拿大有关。作为＂枫叶之国＂的加拿大,除了拥有约800公里的世界最美枫叶大道,还有好吃又好玩的各种枫制品,其中枫糖浆就几乎成为了加拿大的＂国民礼物＂,几乎每个来加拿大的小伙伴都会将枫糖浆当礼物。