简介：道家丹宗九品法分三元，实则理本一贯，分言之，天元大丹、地元神丹、人元金丹；合言之，初成金丹、中成神丹、上成大丹。周天本是道家丹鼎门秘法中的显语，它从古代天文学中借用而来，周指周而复始的太极运动，即循环过程；天泛指广博，即宇宙天体。

简介：先秦时期的天人感应思想包括神学化的天人感应思想和自然化的天人感应思想两大类。先秦道家所持的主要还是一种自然化的天人感应思想。老子、列子的思想中多少有些神学的天人感应观念,文子的天人感应思想主要是自然化的气感应,很少神学的成分,但他的感应之气既包括物质性的阴阳之气,又包括非物质的精诚之气,加上他偶尔也有＂天与之,地助之,鬼神辅之＂这一类神学性质的天人感应思想,这就使得他的感应说多少带有一些神秘性。先秦道家一直到庄子才基本抛弃了神学的天人感应思想,而从自然的角度来谈天人感应。

简介：魏晋南北朝是一个和春秋战国一样动荡的时期,受先秦道家思想影响,魏晋学风发生了变化,新崛起的玄学融合了儒道甚至佛学的成分,尤以道家影响最为直接。文章主要从教育思想的角度探讨玄学和道家思想的共通成分,以为更好的理解玄学教育思想提供参考。

简介：先秦道家阐释了饱含着强烈人生关怀和社会关切的人生观思想。作为特定时代的产物它难免具有自身的历史局限和理论局限，但其淡泊名利、崇尚自然以及贵柔谦下、为而不争等思想，对解决我们今天面临的种种人生困境，实现社会的和谐发展，仍具有重要的启示价值。

简介：道家和佛教的道德评价都有超越狭隘善恶判断的特点.在道家的价值体系中,“道”和“德”上升到存在论高度,不是狭义的“善”,而是超越人的狭隘判断的本体意义上的正面价值.本体论上万物齐一的境界构成道家道德判断的哲学基础.小乘佛教“诸恶莫作,诸善奉行”的要求更接近世俗伦理,但也是以解脱论为归依.大乘佛教的“是法平等”从境界论上开出价值判断的“不二法门”.道家和佛教在境界论层面超越善恶的分别对待,就是章太炎概括的“平等二字”.“真平等”是对终极真实的体认.复归自然本性、认识本来面目就能把握“道”和“法界”的本体.道家追求回归天真本性,反对雕琢妄为,佛教提倡去除贪执,以了悟宇宙人生的真实本质,均体现了“以真为善”的价值追求.

简介：收集到的32个英语世界《孙子兵法》英译本中，有六个译本对“奇正”之法这一组重要的军事概念中以及《孙子兵法》一书中所蕴含的道家思想进行了或详细或简略的解读，涉及道家经典包括庄子的《养生主》《大宗师》《天地》和《淮南子》《易经》《既济真经》以及《道德经》。其中不少英译者的解读视角和观点能带给作为文本输出之主体的我们以启发和借鉴。

简介：马王堆三号汉墓出土的一件帛图，原图无题，整理者据帛图中“物则有形”四字为题。目录首见於2004年文物出版社出版的《长沙马王堆二、三号汉墓（第一卷）》（第90页）。其具体内容，最早由陈松长先生撰文介绍并研究。

简介：摘要春秋诸子的思想，在中国传统文化中积淀了深厚的力量，它对后世的文化传承起着重要的作用。在诸子百家中，道家的思想有着鲜明的特点，在社会中政治、经济、文化、法律的建设中均有所体现。检察机关支持起诉制度由于在《民事诉讼法》中仅有原则性的规定而无具体操作措施的规定，故而认为支持起诉制度是无源之水的论述久已有之。我们从传统文化中寻找答案，不难看出道家学说中的思想为检察机关支持起诉制度提供了哲学思想基础，从而可以证明检察机关支持起诉制度是有理论根基做积淀的。

简介：东汉后期主荒政谬,豪族的儒家经典人生观遭到强烈冲击,个体意识开始逐步觉醒,具有了多元化的人生观和价值观取向。这一时期豪族的信仰主要是以老庄思想为主,尊崇自我价值和崇尚个性自由的道家多元人生观,这种人生观可从文学观、书画观等方面具体阐释。

简介：先秦道家“有”“无”之论。既肯定了“有之利”、“无之用”是两种不同的价值状态。又肯定了两者作为价值存在的依待关系。并主张把适用于人类的价值规范推扩到非人的世界中去。这一思想及其理论基础即先秦道家“天人合一”之论，它强调的是天人之间的融合性和协调性，追求的是一种物我同体肯定、天人浑融不分的超越境界，对克服西方近代以来仅仅从人与人关系视角考虑问题的伦理学缺陷具有借鉴意义。

简介：回眸近代以来国人在文化问题上的心灵轨迹,可以大体上做出如下刻画：由于现代性的刺激,国人实现了由文化自在到文化自觉的转变。但是现代性维度使文化自觉沿着自否性的路径展开,使国人陷入了文化自卑。后现代维度的确立,为文化自觉实现由文化自卑向文化自信的转变提供了契机。在文化自信的过程中,需要避免文化自卑的另一个极端即文化自负,防止由＂西方中心论＂跳到＂东方中心论＂。

简介：三人获黄炎培职业教育奖10月10日，由中华职业教育社举办的第三届黄炎培职业教育奖颁奖大会在重庆举行。一批为弘扬黄炎培职业教育思想、推动我国职业教育事业发展作出贡献的优秀单位和杰出个人受到表彰奖励。重庆市渝北职教中心校长张扬群获得“黄炎培杰出校长奖”，重庆市渝北职教中心教师刘春华和重庆市涪陵第一职中教师严文娱获得“黄炎培杰出教师奖”。

简介：）最具幸福感重庆名列第十中国城市竞争力研究会公布27份中国城市分类优势排行榜，其中“2012年中国最具幸福感城市排行榜”，重庆排名第10位，前三名分别是青岛、杭州、惠州。“城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及外界人群的向往度、赞誉度。

简介：在"狼文化"盛行的当下,无论是社会的和谐还是社会成员的幸福,创造一种安静型文化最为关键。随着中国的快速转型,整个社会和生活于这个社会之中的个人,显得越来越躁动不安尽管人们的生活各方面都在改善,但没有多少人是感到幸福的。和其他国家相比较,中国人的幸福指数非常低,甚至

简介：什么叫文化和公安文化？文化和公安文化有哪些特征？这是公安文化建设中绕不开的话题。文化的内涵有五个层次：观念文化、制度文化、行为文化、文化教育、器物文化，文化的特征有六个方面：文化的独特性和创造性、文化的广泛性和丰富性、文化的层次性和延伸性、文化的主体性和多样性、文化的传承性和持久性、文化的动态性和交融性。公安文化的特征有七个方面：政治性、强制性、纪律性、保密性、公正性、服务性和科技性。

简介：【中考预测】在我国社会主义现代化建设的进程中．大力发展先进文化、建设和谐文化是发展中国特色社会主义的重要内容之一。发展先进文化．最根本的就是必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位．深入贯彻落实科学发展观。

简介：党的十七届六中全会吹响文化大发展号角，文化大繁荣的春天已然临近。为适应改革的新要求、文化市场执法工作的新形势，2011年4月，武汉市将原文化（文物）、新闻出版（版权）、广播电影电视行政执法职能进行整合归并，成立了武汉市文化市场综合执法支队。

简介：首先要感谢译者的辛勤劳动!兰德尔·菲茨杰拉德所著的《百年谎言——食物和药品如何损害你的健康》一书终于出版了。读完此书,不禁使我想起一句中国古话：＂索物于暗室者、莫良于火,索道于当世者、莫良于诚。＂本书作者的诚实态度令人震撼!由于＂偏见比无知离真理更远＂,导致许多人长期被谎言所蒙蔽,

简介：电大系统要把握创建开放大学的契机，充分认识文化建设的重要性与紧迫性，大力加强电大系统自身的文化建设，坚持文化立校，勇于文化担当，形成文化自觉，致力文化引领。

简介：《大学是城市的灵魂一一访合肥市委书记吴存荣》，《中国科学报》2012年6月4日头版头条以此作为大标题刊登了该报记者的采访报道。我赞同这个提法。大学之所以是城市的灵魂，是因为文化、文化传承创新是大学的灵魂。大学没有灵魂，大学就没有生命，就没有大学的日新之德。温家宝同志2007年5月14日在同济大学的讲话中深刻指出：“大学的生命在于它的日新之德。”