简介：以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格风范，其影响是甚为深远的。它以对人生的爱恋、自我的发现与肯定，以及顺应自然，超然物外为风尚。使内在的追求与外在的否定联系在一起，即在对旧传统、旧价值的怀疑、对抗，乃至破坏与颠覆中彰显出个性的解放、人格的独立。也正因为有了这种“人的觉醒”，才使得“魏晋风度”具有了推动历史演变的人文情怀，蕴含着激励后人的意绪情结，从而使中国士人文化获得了空前的审美开拓。

简介：本文试图对《自杀》中的环小姐的复杂矛盾心理和定剧原因作一点解读，借以管窥五四时期新旧文化交替之际一部分小资产阶级知识女性的特定心态，洞识文化基因对人的深刻影响。

简介：《故事新编》中的八篇小说，从1922年开手写起到1935年底编讫，前后历时十三年，时间跨度“可以算得很长久了”。单是从这创作的情形和成书的过程即可看出，《故事新编》确是鲁迅很重视并且非常重要的一部著作。其一，“预备足成八篇”，可见作者本人对于“从古代和现代都采取题材，来做短篇小说”的历史小说写作，是早就有着整体构想和细密计划的。其二，尽管因种种缘故，时作时辍，但鲁迅并未放弃这一计划，而是一直放在

简介：朦胧诗后先锋诗歌的殷实业绩令人仰慕，但回望它的生命来路却又伴随着几多坎坷与酸涩。我们必须正视这样一个残酷的现实：从边缘出发的朦胧诗后先锋诗歌，经历无数次的拼搏厮杀，至今仍没有完全接

简介：当我们回顾中外具世界级品位的小说家作品的阅读体验时,浮现在头脑中的,是他们以自己的全部创作,综合建构而成的各个不同的整体世界图象:巴尔扎克的“人间喜剧”系列、哈代的“荒原世界”、福克纳的“克纳帕纳法”世系……,如此等等。正是通过这各各不同的构图,实现了作家对人生的文化哲学观照与其独具特色的叙事模式二者之间高度的契合与统一,并依靠这一整

简介：郭沫若的文化选择有着深厚的传统文化背景。他在抗战中的英雄壮举背后有中国优秀传统文化精神的支撑。与鲁迅、郭沫若相背的是周作人。他在民族解放战争中的文化选择及心路历程．却是汉奸文人的一个典型。他的堕落有历史必然性，也有对晚期文化消极颓废选择的内因。在抗战中郭沫若的文化选择不同阶段有不同特点．可用抗战、民主、进步六个字来概括。有人用“进化论”来阐释郭沫若为什么抗战等问题，并将郭沫若说成是“进化论”者，完全没有依据。当前值得注意和警觉的问题是历史虚无主义的泛滥，他们以“重评历史”为名，歪曲革命历史，解构红色经典。

简介：狐小说的文化创新价值还在于,在民俗文化的层面上,指出恶霸、诈骗和性犯罪是百姓的三大威胁,对恶霸只能武力镇压,警匪勾结是念秧难除的根本原因,性犯罪则呈现出极其复杂的心理动因;爱情和家庭中的许多问题则需要在伦理文化的范畴内进行调节.在精神心理层面上,狐小说嘲讽了不劳而获的集体文化心理结构,倡导诚信为本的道德原则.

简介：1、"无话可说"与"文化失语症""十年前我写过诗,后来不完诗了,写散文;入中年以后,散文也不大写得出了——现在是,比散文还要‘散’的无话可说!许多人苦于有话说不出,另有许多人苦于有话无处说,他们的苦还在话中,我这无话可说的苦却在话外。我觉得自己是一张枯叶,一张烂纸,在这个大时代里"(朱自清《论无话可说》,1930年3月)。如今谁不曾有这难言之痛?只因痛在"话外",就浑浑噩噩模糊过去了,日常的烦恼倒是有太多的话不得不说。虚假的"能说"掩盖着"不能

简介：蒲松龄(1640——1715)的《聊斋志异》,是我国文言小说的最后一个高峰。它的近500篇短篇作品多数以怪异的形式曲折地反映了明清之际广泛的社会生活,描写了形形色色的人物。无论是思想的深刻、内容的丰富,还是形式的多样、技巧的高超,在同类作品中都是无可比拟的。

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简介：中国百年来,出了两位蜚声九州的大翻译家严复和林琴南,他俩都是福州人,而林琴南则显得更为传奇,甚至怪异.林琴南,单名纾,他是近代史上绝无仅有的不懂外文的大翻译家.

简介：在朝代系列演义中，除三国外，唐、宋是最受重视的两个朝代，说唐从最早的《隋唐两朝志传》到较后的《反唐演义传》，说宋从较早的《大宋中兴通俗演义》到后来的《万花楼》等。这两个系列的演义小说到明中期发生了值得注意的变化，那就是由朝代的兴废转为对英雄

简介：<正>西双版纳地处多元文化碰撞、交流、融汇地带,傣族历来频频与中原文化、东南亚文化和南亚文化亲密接触,借鉴吸收了诸多文化因子,不断丰富和发展傣族自己的特色文化,并使之在中华民族文化百花园中,始终保持着傣族文化的独特个性和鲜明风格。一、傣泐文化与中原传统文化的渊源关系(一)傣泐干支纪时法是中原文化传播的例证用干支纪时间,在汉历中已有悠久的历史。春秋以来就使用干支纪日并沿用至今,干支纪月及干支纪时大约从战国时期开始使用,干支纪年从东汉以后

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简介：在中国乃至全世界，凡是认识汉字的人无不知晓李白的诗句。一千多年来，李白的诗歌一直是诗家的典范，同时也是众多学者注释、批评、研究的对象。李白作为中国历史上最伟大的浪漫主义诗人，他的作品中那种一泻千里的气魄和鬼斧神工般的创造力，具有强烈的感染力。杜甫说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，韩愈说“李杜文章在，光焰万丈长。”一个诗人，由于其创造性的作品而在当时的社会引起轰动，并对后世产生如此深远的影响，中国文学史上没有谁可以和李白争雄。李白诗歌中那种激越张扬的浪漫主义创作个性与中国的中庸文化传统之间，形成了极其强烈的对比，他的成长过程与他的同时代人也构成了鲜明反差。品读李白其人其文，我们心底不由生出这样的疑问：到底在这位天才的成长过程背后，是何种思想影响和造就了这样一位天才，并且为他最终成为文学创造巨匠奠定了坚实的基础？

简介：谈鬼是《聊斋志异》的显著特色，五百篇小说中，谈及鬼的就有一百多篇。“喜人谈鬼”的柳泉先生“闻则命笔，遂以成编”（《聊斋自志》）。在不知不觉中为我们构造了一个从地上挪入地下，从无序升入有序的现实人间。对这个幽冥世界，无论作者还是读者都寄寓了无限的憧憬和...

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简介：本文就与佛教文化的研究状况,进行一次全面地梳理.五四运动以前的研究是考订性的,为今后的研究打下了较好基础.五四以后的研究经历了曲折,很长一段时期没有进展.新时期以后,在思想、艺术与佛教文化关系研究方面有了突破性进展.本文旨在总结已取得的研究成果,了解研究中的不足.为下一步的深入研究做准备.