简介：为更好地学习贯彻党的十九大报告精神和两会精神,办好继续教育,加快建设学习型社会,2018年3月23日-24日,中国教育发展战略学会终身学习专业委员会在西安主办召开了以“加快电大转型发展、加快建设学习型社会”为主题的专题研讨会。会议深入研讨新时代终身教育、终身学习推进与发展,交流介绍各地学习型社会建设和电大转型发展的经验与做法,探讨共谋创新发展之路。20多位领导、专家、学者进行了主题演讲和交流发言,来自相关领域80余人参加了此次研讨活动。本次研讨会由全国开放教育新资源共建共享联盟承办,陕西省广播电视大学、上海云培教育投资有限公司(联盟秘书处单位)协办,《终身教育研究》、《高等继续教育学报》、《在线学习》、《北京宣武红旗业余大学学报》给以了媒体支持。

简介：人无信不立,业无信不兴.诚信自古以来是树人兴业的关键;诚信建设,是各个行业的生存和发展之本.缺失诚信,不仅会破坏社会秩序,还可能会瓦解民众对国家的信任,进而冲击社会基本的道德信念,破坏社会的安定和谐.

简介：教条主义,是指不分析事物的变化、发展,不研究事物矛盾的特殊性,只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题,它是一种执迷于文本、规则与自我的主观主义。今天,尚不能排除在部分教师中仍有教条主义思想的残留存在。

简介：传统资本主义批判以马克思与韦伯为主流，桑巴特相对弱势和边缘化。当代资本主义的发展从生产转入消费阶段，桑巴特从奢侈消费批判资本主义的视角重新受到重视，并在现代思想中形成了四种理解奢侈的思想范式。德国学者伯麦立足于批判理论传统，认为资本主义已进入了审美资本主义阶段，其特征在于私人领域经济化，关注的重点是消费或者说生产的展示，产生了一个名为审美价值的新价值维度。审美资本主义批判揭示了资本主义积极诉诸传统资源，在价值层面上不断地自我理解和自我建构的特点。这启发我们反思社会主义也应该从传统资源中寻找支撑，实现自身的价值建构。

简介：亨利·詹姆斯是英美现代主义文学的重要奠基人,他的文学成就和理论贡献在西方文学史上具有里程碑意义。本文应用现代主义理论和现代叙事学原理,以詹姆斯的《梅茜所知》、《贵妇画像》、《黛丝·米勒》和《华盛顿广场》为素材,从人物内心世界的刻画、作品的戏剧化表现手法、内倾性、象征性、含混性等方面对詹姆斯小说中的现代主义特征进行深入探讨。研究发现詹姆斯的作品具有鲜明的现代主义特征,他的有限视角和系列场景等戏剧化手法开创了现代小说的先河,他创立的“意识中心”写作方法催生了“心理现实主义”,他用象征手法寓意深刻地刻画了人物的生存状态和性格特征,其作品中特有的模糊性塑造了栩栩如生的人物形象。

简介：在教育生活实践中，存在着执着于个人有限的经验，进而遮蔽事情的整全，或者对自身之外的有限经验痴迷与崇拜，从而视局部经验为普遍真知，这就是所谓的教育经验主义现象。教育经验主义现象就其表征来说，主要有人们对局部经验的趋之若鹜、对教育理论的简单轻视和对方法、技术的情感偏执；教育经验主义现象的根源，主要在于教育经验对教育实践者具有亲和力，而教育理论又过度学术化，说到底是教育理论和教育实践运行着不同的逻辑。教育经验主义现象显然阻碍了教育实践境界的提升，对教育研究也产生了消极的作用。为了消解这一现象，教育研究者需要揭示教育经验的局限，自觉改变教育研究的形象，并探究教育理论与教育实践两种逻辑的会通。

简介：社会力量参与社会救助能够多渠道、有效地筹集社会救助资源,准确了解弱势群体救助需求,及时弥补政府救助范围、方式的不足,提供更加专业化的社会救助。社会力量参与社会救助的途径可以分为间接参与途径和直接参与途径。但社会力量参与社会救助有可能会带来一些风险,为了防范风险,首先要强化政府监管,其次要建立健全独立的第三方评估机制,最后要加强社会监督。

简介：采用Kuhlman和Marshello的三优势量表对在闽南师范大学任意选取的200名大学生进行施测,筛选出亲社会者与亲自我者各30名,然后采用改编版的VanDoesum等人的社会觉知测验,获得其社会觉知水平得分和反应时并进行独立样本t检验。结果：亲社会者的社会觉知水平得分（10.63±4.18）与亲自我者（8.57±5.29）达到边缘显著差异,p=.099,而两者的反应时（842±148ms,810±179ms）未达到显著差异,p〉0.05。该结果表明亲社会者比亲自我者在物品分配中可能会更多更久考虑到他人的利益。

简介：

简介：高职院校社会服务能力建设直接影响着高职院校的可持续发展。社会服务作为高职院校职能的重要组成部分,应将其纳入学校发展的顶层设计中,建立相应的管理体制和运行机制,强化教职工服务意识,在制度上予以激励,为学校有计划、有组织、有规模、有效率地组织和开展相应的服务项目提供保障。

简介：随着科技的发展,学习已经成为一种生活方式。开放大学正是适应于终身化、多样化、个性化、泛在化学习需求的新型高校,是加快建设学习型社会,大力提高国民素质的综合教育实体。开放大学肩负历史重任,具有不同于本科高校的特殊性和唯一性。面对未来的学习需求,广东开放大学实施＂一体两化三翼＂发展战略,构建了大系统、大平台,形成了大协同,开展了大培训、大合作、大联盟,构筑了大枢纽,在培育创新、质量、互联网＋、共享、命运共同体方面探索开放大学核心竞争力。

简介：让,是一种美德,体现谦让的珍贵。让是一种修养,体现宽容的美好。让,是一种智慧,体现策略的重要。让,是一种美德让不是软弱,而是一种谦让、礼让。“六尺巷”的故事中,张吴两家因地产生纠纷,结果张家让出三尺,而吴家也让出三尺,“六尺巷”由此得名。“六尺巷”的典故包含了谦和礼让的精神,告诉我们人生退一步海阔天空,只有领会谦让、礼让的精神,才能真正走出人生的宽。让,是一种修养让,是一种宽容的心态。“负荆请罪”的故事中,蔺相如因功被封为上卿,廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知之后,尽量回避和退让,不与廉颇发生冲突。

简介：上海外国语大学马克思主义学院成立于2015年5月15日,其前身是社会科学教研部。2017年5月,学院成功入选上海高校第三批示范马克思主义学院,学校入选上海高校“课程思政”教育教学改革整体试点单位。目前,学院有专兼职教师27人,特聘教授3人。专兼职教师中,教授4人、副教授10人,具有高级职称的教师占专兼职教师总数的53.8%。其中,拥有博士学位的教师占专兼职教师总数的70%(40岁以下教师均为博士),43%的教师具有海外留学、访学经历。

简介：文化自信是一个民族文化传承发展的基础,也是一个社会持续健康发展的精神动力。在当前社会思想文化领域,复古主义和历史虚无主义对人们坚定文化自信造成了一定干扰和阻碍。增强对以优秀传统文化、红色革命文化和社会主义先进文化为核心内容的中华优秀文化的自觉,推动中华优秀传统文化传承发展,并以此指导人们持续推进现代化建设,有助于克服复古主义和历史虚无主义,有助于坚定文化自信。

简介：文化在强化人们的情感认同,推动人们养成良好的行为习惯,自觉地执行制度,促进人的个性解放和构建良好社会秩序等方面起着非常重要的作用。文化本身所具备的公共性特征,使得文化成为了解决人的个性与社会秩序之间关系问题的一把钥匙。通过文化解决社会秩序与人的个性的关系问题,不仅体现在公共性的文化对社会秩序的整合作用,还表现在文化对人们个性的塑造。我们要通过传统文化向现代文化的创造性转换,解决社会秩序与人的个性之间的共存和谐问题。

简介：社会建设是-项庞大的系统工程,我国的社会建设主要集中在社会事业和社会管理方面.社会事业改革发展的核心问题是保障和改善民生,目的是努力让人民过上更好的生活,关键是要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题.推进社会管理改革发展就是要创新社会治理体系,转变治理观念,打造服务型政府,实现治理法制化、主体多元化,追求治理的高效化,探索社会治理新路径.

简介：虽然1921年拒绝了燕京大学的聘任邀约，但胡适通过演讲、座谈以及与学校主事者的私人往来等方式与燕京大学保持了近三十年的密切联系。基于其科学主义和思想自由的立场，胡适对宗教持“容忍”与“了解”之态度，但他明确反对燕京大学利用学校进行传教的做法并给予了具体的改革建议；基于其文化民族主义的立场，胡适对燕京大学在中国文史教学与研究领域的改革给予了充分的肯定。胡适与燕京大学的关系，为索解新文化知识分子对待宗教文化及教会大学的复杂态度，提供了一个意蕴丰富的典型个案。

简介：近二十年来国内学者对社会失范的研究取得了丰硕的成果,主要集中在对社会失范的概念、类型和表现、原因分析及其矫治等方面。近十年来,国内学者运用社会失范理论进行了农民工失范、农村失范、大学生失范、青少年失范等具体社会群体的失范研究。总体上看,目前的研究困境在于理论运用多于理论发展。未来社会失范研究应当从生产力与生产关系的矛盾运动中透视社会失范的深层根源,科学、合理、客观地区别与对待不同类型的社会失范,并从唯物史观的视角对当前中国如何建立良好的社会规范进行哲学思辨。

简介：说到人工智能的“社会人”属性,毫无疑问体现在它的社会地位上——在社会服务中,人工智能早已经存在于我们生活的方方面面:金融、安防、医疗、交通……这些社会行业中,人工智能分工明确,时刻准备着大显身手。但针对这些服务,具体要执行下来,我们需要分两种情况来讨论:有些时候,人工智能可以独立存在来行使它的相关功能;有的时候,则需要人工智能和相关机器人设备联动来提供相应的服务。

简介：