简介：这是唐代大诗人杜甫的一首题为《赠花卿》七绝。一般人都很熟悉，且都以为它只是一首捕写和赞美音乐的诗。字面明白如话，几乎可作如下“直译”：有着锦官城之誉的成都上空整日乐声悠扬，似乎一半和着锦江的江风飘散，一半随着天空的白云升腾。

简介：韩愈颠覆＂子夏作《序》＂,挑战汉唐以来《诗序》研究的权威,其目的在于重建儒学,构建新的经典文化承传系统。这一创举不仅是《诗序》研究的大转折,也启发了宋代《诗》学,对于宋代《诗》学＂尊序＂和＂反序＂两大格局的确立有着决定性的影响,是汉、宋诗学过渡不容忽视的关键。

简介：作为元王朝的忠诚遗民,戴良尤为崇仰陶渊明的＂忠义＂气节,他于明初专门创作51首和陶诗,完全依照陶诗原韵原字,进行追和。或者刻意效仿,与陶诗原意相合;或者与陶诗原意相似又非似;或者仅步原韵,而与陶诗原意并不相关。戴良借咏陶和陶,主要表达个人羁旅思归、固穷安贫与忧时伤生的思想感情,诗风于平淡自然中更见悲凉慷慨之气。

简介：东乡是王安石故里,当代书法家舒同的故乡,诗词书法文化底蕴深厚。先贤文脉的传承,使东乡人对诗词书法尤为喜爱。抓住这一特点,东乡老年大学自1991年创办之初就组织学员学诗词书画以陶冶情操,之后又专门成立了老同志诗词学会,吸引了本县50多位诗词爱好者参与。东乡老年大学诗词班至今已创作出有一定水平的诗词作品4000余首,自编《东乡诗词通讯》76期,另有《东乡诗词选》3集由作家出版社出版发行,先后有8位同志加入中华诗词学会。

简介：师：苏轼在观赏王维的诗画后评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诰之画，画中有诗。”教科书上的这幅插图是否最好地体现了《秋思》的意境呢？

简介：童诗：照进童年生活的一道光童诗,是照进童年生活的一道光。有了光的温暖,童年的天空便不会黯淡。在我们的萤火虫教室,从一年级起,我便和孩子们一起＂饮食珍贵的文字＂,占据核心的是绘本和童谣。到了二年级,桥梁书和童诗开始涌入。

简介：陆凯《赠范晔诗》一诗的本事历来有众多不同的解读,然诸说皆有值得商榷之处。文章辨析诸说,提出诗歌本事中的“长安”,当是当时的“小长安”之误。文章结合范晔的生平仕历,对该诗的写作年代、创作背景、后世误读的原因、后世接受的过程,结合时代的审美风气和地域意识进行探讨,提出一些新的看法。

简介：《红楼梦》第三十八回的菊花诗会,林黛玉的三首咏菊诗囊括前三名。＂林潇湘魁夺菊花诗＂是小说家对人物的精心安排。三首咏菊诗揭示了林黛玉这一艺术形象幽微的情感世界。林黛玉是菊花的精魂,也是曹雪芹的生命情感所寄。他把自己对沧桑人世的深沉感悟、对真实生命的深情眷恋熔铸于黛玉的生命之美与人情之真,从而使这一人物承载了更为厚重的人文内涵。

简介：送别诗与祖道仪式密切相关,祖道仪式是其发展的文化源头。送别诗是唐代诗歌中一个重要的题材,在唐代得到了很好的发展,取得了很高的艺术成就。唐代送别诗对祖道仪式既有继承又有发展,形成了唐代送别诗独特的魅力。唐代送别诗和祖道仪式的实质是中国人的重情风尚。

简介：孔子的诗教思想虽然看重＂兴、观、群、怨＂四个向度和与其相应的社交、外交、伦理和审美等多重功能,但并不忽视＂多识于鸟兽草木之名＂的致知作用。这种致知,实际上是博闻多识的一种途径,＂格物致知＂的一项内容和君子人格修养过程中的重要环节。其突出效应至少有四：一是有助于人们进入＂笃志博学＂的奥堂;二是有助于人们更加精确地解读诗文的具体含义和掌握赋比兴的修辞艺术;三是有助于人们更为娴熟地＂献诗＂或＂引诗＂;四是有助于人们实现＂博文约礼＂的崇高目的。

简介：词义选择的对错直接影响译文的质量。通过对八个英译汉译例的分析,强调了译者＂三心＂（敬畏心、谦卑心和责任心）和＂三意＂（题材意识、语境意识和逻辑意识）的重要性。

简介：

简介：

简介：家风素描施一公出生在一个知识分子家庭，父亲毕业于哈尔滨工业大学，母亲毕业于北京矿业学院。施家虽不是什么名门大户，但乐善好施，待人宽厚，心怀祖国，一心为公的家风浸染着每一个施家人。

简介：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”“母亲的手指缠满青春的圣洁。

简介：“嘀嘀嘀”，存地铁关门警铃响起时，我跑进厂车厢，并急忙寻找座位——果然还是没有靠边的座位啊!还是站两站吧。

简介：金舒苒戴着紫色框的眼镜。扎着高高的马尾辫。平时想说就说。想唱就唱，喜欢与人分享，玩起来很疯狂。

简介：在中国的传统教育中，爸爸一直维持着“严父”“干事业”“家庭支柱”等形象。一遇到孩子提出要求，工作一天的爸爸们往往会用一句“找你妈去”来打发。随着明星爸爸和孩子的真人秀亲子节目（（爸爸去哪儿》的热播，人们也开始重新审视父亲这个角色和讨论父爱这个话题。

简介：

简介：先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。