简介：自五四以降的百年文学发展史上，从鲁迅的“故事新编”开始的神话写作一直不绝如缕。而近些年来，以叶兆言等五位作家为代表的“重述神话”又开拓了新的文学局面。他们将“神话”与“人话”杂糅、“陌生化”与“原始化”兼融，解构之中有建构，为拓宽当代文学的内涵和外延做出了可贵的探索，也为今后的神话写作提供了很好的启迪。

简介：作为东西方文化的使者,当时已经是诗人、翻译家和书法家的程抱一,在《天一言》中首次以小说形式见证异国生活,书中主人公的经历反映出两个世界的相遇,也代表了作者一生所从属的两种文化的对话。

简介：冯梦龙编纂的《三言》，倾注了自己浓厚的情感在其中。同时，《三言》中大约有三分之一的篇章涉及到因果报应思想，通过这些因果报应的模式，表明了作者的情感评价，即鲜明的善恶观念，通过劝善惩恶使社会风俗淳厚。

简介：莫言的《蛙》因其＂计划生育＂题材与当下社会热点问题的契合而广为时人关注、褒扬。评论者亦多在独特题材营构的历史场域中论述涉及的诸如历史与现实、启蒙与反思、个人与国家、罪感与救赎等一系列深层次问题,再由此旁涉文本的形式创新、人物塑造、主题设置。不过,这类重大而敏感、易引人过度关注的题材往往会遮蔽文本的主题,侧重社会历史维度的读解和评论很可能会导致对文本形而上意味探求的漠视。其实,在历史和现实夹缝中屈伸夭矫的生命强力,在蛙鸣中蓬勃而出的生命欢唱,

简介：<正>王维的山水诗诗中有画,已成定论,他的山水诗善于以画为诗,在文字形象的塑造中,大量融入绘画艺术表现手段,突破了文字间接性的局限,使之具有直接性,具体性,可感性的特点,从而缩短了读者由文字概念演化为具体形象的思维过程,使诗中所描绘的客观物象更为具体、生动、鲜明,也就能更迅速地为读者所把握,更强烈地产生美感。而所谓诗中有画,不但指作者借用了绘画艺术中的一些表现手法,更重要的是王维善以画意为诗,创造出绘画般优美的意境。

简介：一、＂无名＂的莫言在跨越文化的文学交流中,文学翻译的角色有目共睹。而在开启一国文学在他国的接受的进程中,翻译作为一种有效的途径,更是被普遍地采用。因此,研究者在梳理类似的接受史时会发现,译介史不仅必然地参与其中,而且在先期,往往还主导其发展。

简介：在当代文坛土,叶兆言的笔耕之勤、创作之丰,是有目共睹的。他的创作生涯中曾有过五年的沉默,但是自从《悬挂的绿苹果)等作品以冲击性的姿态打破沉默后,他的名字就从未从文学书报杂志上消失过,哪怕是短暂的消失;仅此一端就足以让中国的世纪末二十年文学史对之不敢或忽。当然叶兆言肯定不是为在文学史中占一席之地而写作的,他那种无所顾忌,拼命三郎似的写作,也决非什么文学野心所能持久支撑。他固宁着自己的园地,不断地翻耕与开拓,那里面有令人惊羡的花树,也并非没出现过不尽人意的坚果,但他总是以充分的自信和不变的勤奋去创造更好的“下一个”,让那方园地永远富于生机和活力。他痴迷于犯罪、死亡、爱情、欲望等这些人的普遍状态和永恒困境,不放过任何可以激活这些母题的素材,它们在他的小说叙述中被打上他自己的烙印,或者说,他以自己的性情和方式来拥抱、关怀、审度它们。正因为这些,叶兆言的写作,无论是其结果还是其行为本身,都具有了存在意义上的价值,成为生命的摆渡。

简介：中国诗歌的格律由六朝发展到唐初已趋成熟，而于杜甫等大诗人手中登峰造极，此后一千多年汉语诗歌的格律基本沿袭未改。与此同时，古体诗歌也一直获得诗人们的青睐，得以延续与发展。格律诗与古体诗的区分，本来是很明晰的，但富于创造性的诗人并不一定严守这种区分，中唐诗人刘长卿即是一例，细读其五言诗，确能发现不同一般的诗体。本文即对此特殊诗体试作论述，并用之于文献的校勘。而文体或诗体的研究，作为文学研究的本质，其研究价值及有待开拓的空间，于此亦可见一斑。

简介：<正>在我国的东晋时期,玄言诗与门阀政治这两者最为后世所熟知。而玄言诗的出现,绝大部分原因都是因为门阀政治的存在以及它的发展演变。在门阀政治的斗争中,文人志士们的心态以及追求都发生了很大的变化,反映在他们的诗歌创作上就是诗风的"玄言"化。在东晋诗坛上,虽然只有陶渊明和郭璞这两位诗人为人所熟知,但这并不能说明东晋诗坛的荒芜与沉寂。因为实际情况是,存在仅一个世纪左右的东晋,有玄言诗在独领风骚。只不过因为

简介：七体在汉魏六朝的创作达到了顶峰，创造了“问疾”和“招隐”的七体传统题材。唐及后世七体的创作数量虽然萎缩，但却开拓出了以柳宗元《晋问》和以袁桷《七观》为代表的“都邑风土”和“谈艺论学”新的题材领域，打破了陈陈相因的模拟，理应受到后世研究者的关注。

简介：莫言为什么能如此成功,他成功的密码是什么？今天,我想借公开大学的校庆讲台说：莫言的密码有三个：一是大地的滋养;二是上帝心灵与魔鬼手法相结合的＂神魔写作＂;三是鲸鱼气象即鲸鱼胸怀与鲸鱼胆魄。

简介：<正>根河的夜蒙古史诗《江格尔》里写道:江格尔是唐苏克·蚌巴可汗的孙子,乌琼·阿拉德尔可汗的儿子。江格尔在银白色的额尔敦山的南麓建了一座金宫殿。这个宫殿好高,"离白云只有三指宽的距离"。《江格尔》还说在江格尔身边围绕着十二员虎将和八千个宝通(野猪)。这么多野猪围着江格尔做什么呢?说下去我们才知道。野猪是江格尔对手下勇士的命名。谁作战勇敢,江格尔就命名他为勇敢的宝通,并允许他住在金宫殿里。

简介：十六桥不知道自己是来干吗的，他已经踏在了国师府的门口，一座普通的府邸，门匾也无华彩，似乎是自家老头子随意写上去的，让他有些惊讶～当朝国师是最受重用的人，但从前见过的哪个世家都比这家气派。

简介：寒衾孤枕过三更,细雨敲窗天未明.梦醒妆台空对镜,村头叵耐鹧鸪声.

简介：~~

简介：夜谈乘以啤酒计划（赠康城）和你谈论到“写作的有效性”，语境下充满着我们对声音的迟钝。看上去更像是我们身上的深渊，但从未深过啤酒的深渊。

简介：

简介：窗外就是威尼斯,但不是意大利的那个,出门没问题。这一个威尼斯又细又长,像一条蛇,对准蓬皮杜中心。蓬皮杜中心像什么?像工厂?设计它的建筑师很会赶潮流,在巴黎闹市盖工厂,人们居然接受了。建筑是艺术,艺术是难以界定的,所以

简介：黄昏一个人仰望天空的时候睫毛变成栅栏。那隐匿的名字树影婆娑

简介：<正>一你的信从心出发,走了那么远,为的是回来。我在你的信中踱步,从此岸到彼岸,走了那儿远……为的是寻找另一个世界。为的是寻找重逢的梦。二心灵,孤独的心灵,在信中流浪。把像手帕