简介：《禅真逸史》、《禅真后史》的作者“激水清溪道人方汝浩”是浙江兰溪人的观点，要比学界普遍认为的河南洛阳人的看法更加可信；《东度记》的作者清溪道人为荥阳（郑州）潘氏，世居南京。因此，《禅真逸史》、《禅真后史》的作者清溪道人与《东度记》的作者清溪道人应是不同的两个人。

简介：

简介：摘要《疯狂动物城》的叙述者通过叙事的距离、节奏、情感色彩和价值判断不断标示其回顾性立场和视角，而在叙事过程中又频频诉诸全知叙事手段侵入故事中其它角色的视觉、听觉、心理感知，使叙事者身份分裂、可疑、指向不一，暗示其叙事的虚构性和不可靠性。因此《疯狂动物城》的高明之处，不仅仅在于动画的精细、故事情节的巧思、政治隐喻的贴切，更在于其自然化“非自然叙事”的流畅性和娴熟性。值得注意的是，这样的手法因其高度隐蔽性和欺骗性，在传播政治概念和文化倾向时具有高度的杀伤力，这是文化研究学者不得不认真对待和急切需要思考手段拆解的。

简介：徐俊先生《敦煌诗集残卷辑考》是近年来对敦煌写本诗歌进行全面而系统整理的巨作。但在原卷辨认、文字校勘方面还有进一步探讨的馀地。

简介：龙年初春,县政协组织有关政协委员,驱车来到辽宁省宽甸满族自治县永甸镇坦甸村小学院内,寻访省级文物"创筑大奠堡记"碑。该碑座高0.40米,宽0.83米,厚0.54米;碑身高1.6米,上宽0.83米,下宽0.80米,厚0.13米。碑首阴刻"创筑大奠堡记"六个篆体字,四周雕刻云卷纹图案,碑文为阴刻703字,记载了建大奠堡始末。

简介：柳青的《创业史》上承茅盾开创的“社会剖析”式的史诗叙事，确立了当代农村小说叙事的“史诗”范式，直接影响了浩然、李准等同时代的作家，更下启路遥、陈忠实等人的创作，对当代长篇小说艺术产生了深刻而广泛的影响。这部“史诗”继承了谁的怎样的艺术经验，又进行了怎样的熔铸和创造？柳青在创作《创业史》时，为何要中断下来写作《狠透铁》，《狠透铁》和《创业史》又有怎样的关联？本文沿波讨源，试图探究《创业史》的文学谱系、结构艺术及表现技巧等，为研究《创业史》提供新的视角。

简介：独木桥体,又被称为“福唐体”,首次出现于黄庭坚《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》,词共八韵,中有四韵皆用“山”字,其体不知出处。后人把那些使用同字韵的作品都称为独木桥体。实际上,独木桥可能出自福唐地区的古茶歌,隔句叶“山”韵,以民歌之法入词,其曲也被谱成《阮郎归》调加以传唱。此时词坛上有终篇押“也”字韵、效楚辞“些”韵以及通篇押实词韵等诸种“时文体”,独木桥体与当时词坛上的这些特殊用韵风气相混合,故后代词话家把这一类用韵较为特殊的巧体都统称为独木桥体。

简介：1978年,以中共十一届三中全会为标志,中国开启了改革开放历史征程。正如习近平总书记所说,“从农村到城市,从试点到推广,从经济体制改革到全面深化改革,40年众志戚城,40年砥砺奋进,40年春风化雨,中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。”

简介：

简介：《聊斋志异》对前代笔记传奇的借鉴，学人多有论及，但少有研究者涉及该书与道藏仙传的联系。通过考察相关材料，认为《聊斋志异》对道藏仙传的借鉴与反思体现在以下三方面：一是小说直接借鉴移植仙传故事元素，以服务于小说主题，二者关系似近而远；二是仙传故事叙事模式对《聊斋志异》的影响从形式走向内容，二者关系似远而近；三是仙传人物作为文化背景或符号而存在，但同时小说对传统仙传文化又进行了深刻的反思和批判，导致二者关系愈行愈远，并最终背道而驰。

简介：文学的空间不仅是一种建制的虚构，而且也是一种虚构的建制，它原则上允许人们讲述一切。……文学的法原则上倾向于无视法或取消法，因此它允许人们在“讲述一切”的经验中去思考法的本质。文学是一种倾向于淹没建制的建制。

简介：

简介：似乎已经有些遥远，也似乎已经逸出人们的视线被淡忘了，然而，就像最近张艺谋拍的电影《归来》一样，把曾经一个“文革”时代知识分子的苦难历程重新展现于世人面前，9卷本《焦祖尧文集》的出版也可以说是一种“归来”，只不过前者是站在现在写过去的“归来”，是对痛楚的后来回望和新写，而焦祖尧的文学却是一种站在当时写当时的“归来”，把一种曾经的历史、时代、生活形态、理想主义带回到我们的面前，并连同作者的情感和价值评价一起，可谓原生态敞开着的文学影像。

简介：淄西自古就是一片人杰地灵的风水宝地,汉为土鼓县城.隋翟让、王薄曾举义长白山;清初我国著名文学家、被誉为世界短篇小说之王的的作者蒲松龄在此生活了长达四、五十年,他的一生多半是在这里渡过的,这里的山山水水、古刹名寺、花园别墅都曾留下其足迹.

简介：明末清初以来,编选同代诗歌总集颇为风行.然遭禁之后,众多总集散落不全,难睹全貌,诚为憾事.近年来,尽管四库禁毁、未刊等系列丛书以及学者之著述已多有辑佚,仍有部分诗歌总集因存本极少而学者难识.兹将经眼之六种稀见顺康间清诗总集,按照刊刻时间顺序,依次辑录其选者、著录、版本、馆藏和序跋等信息,并略作按语简评,以飨学界同人.

简介：公孙忠烈祠，位于今忻府区逯家庄村。它是为纪念春秋时期晋国义士公孙杵臼所建的一座古祠堂，祠堂南200米处有公孙杵臼墓。据资料记载：今之逯家庄古称公孙里（见清·胡聘之（《山右石刻丛编》。亦

简介：几回合卷睡难香，披服灯前读锦囊。肺腑情浓真学问，胸怀坦荡好文章。

简介：吉家营故事戏表演形式古朴、原始，音乐唱腔简单、独特，并且还伴有相应的仪式程序；本文试图从故事戏手抄本入手，结合其表演形式、音乐唱腔，对抄本的外观形制、剧情梗概、故事本源、创编手段、剧本特点等方面进行初步考证与研究。

简介：一、古堡地理位置和历史沿革三井古堡，位于三井村的最北面。北纬38．49度，东经111．40度，海拔1400米，在岢岚县城北部20公里处，这里是山间盆地。很早以前是由寺坡、圪塔、围牙子三个小村组成。

简介：<正>一、刘细君的出塞年代直到目前,不少介绍刘细君的文章,都把她出嫁乌孙的时间定为汉武帝元封六年(公元前105年)。就连上海书店1981年出版的很具权威的《中国文学家大辞典》也是这么写的:"元封六年(公元前105年),乌孙王昆弥(一作昆莫)献马千匹,愿尚公主,武帝乃以细君嫁他,做他的右夫人。"河北科技出版社1991年出版的《中国妇