简介：舞台美术虽然是比较新兴的艺术门类,但它与人们的接触非常广泛频繁,最容易感触到观众审美情绪变化的信息,因此它的发展和更新也相应地比较快。近年来舞台美术的地位也越来越显得突出了,有些导演十分重视一个戏的舞美设计,有些演出因为舞美设计的成功而大为增色,也使一些戏剧观众对舞台美术有了新的认识和欣赏渴求。例如秦腔《千古一帝》、《杨贵妃》、《卓文君》等剧,虽然有些舞美设计仍属装饰性的,但在不同程度上已经体现了导演对舞台美术的重视,同时也是导演与舞美设计者辛勤合作的结晶。好的舞台环境、崭新的舞台面貌无疑对戏剧的演出效果起着积极推动的作用。如西方索菲·费德若维奇设计的《交响乐

简介：本文对越剧发展的宏观历史脉络予以了总体梳理，强调越剧在迫切呼唤新的流派，新的大师已经到了呼之欲出的当口。在新的百年当中，越剧教育的等级亟待提升，越剧市场的开拓之路也应该越走越宽。

简介：表演状态文化气质与形象塑造高惠彬说到表演状态，首先要搞清楚这状态指什么？一般来说是指演员表演素质的舞台体现，真实、自然、松弛、动作有机等等，它是对演员是否进入到正常创作状态中去的一种判断，譬如紧张、做作、动作缺乏逻辑性等等就会妨碍形象创造。这是演员从...

简介：艺术是一条长河,也是一座金字塔,发展则是一个阶梯.不管是长河,是金字塔,都要靠一代又一代人去积累和创造,只有这样,艺术才能不断地发展下去.戏曲界对前辈名家的艺术成就存在着两种不同的态度:一种是在继承的基础上要有突破和发展;另一种是亦步亦趋、原封不动地模仿照搬,且认为越象越好,尤其是对流派代表人物的声腔艺术、表演风格,更是崇拜得五体“投地,甚至连缺点也照学不误,认为这是缺陷美.我在戏

简介：《商鞅》是近年来上海乃至全国的话剧舞台上一个代表性的优秀作品．无论内容还是形式上都公认地达到了很高的艺术成就：更难得的是它是一个跨时代的精品．具备长时间的生命力．具有极高传承价值。就像很多时候我们一说北京人艺．必然会想到《茶馆》．那么我觉得《商鞅》在上海话剧的发展过程中所处的历史地位同样也呈现出这种关系。《商鞅》是一个常演常新的作品，我们相信不同的历史阶段．不同的观众欣赏这部作品会不断得到新的体验．形成新的体会。

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简介：裘盛戎出身梨园，又入富连成科班学艺，自是功底深厚。但作为净行演员，他的先天条件并不算好，个子不高，又瘦，尖下巴，脸谱不好勾。坐科时虽是“科里红”，出科后并不顺利。

简介：民歌在羌族的文化发展和传承中，占据着重要的地位。羌族的民歌与他们的生活状态息息相关，是他们日常生活的直接表现。它包含了羌族传统文化的精髓，涵盖了羌族传统文化的各个方面。羌族音乐的传承模式可以划分为“点、线、面”三方面的完整结合，从而突出“人、音乐、环境”三者的融合。本文拟分别对羌族音乐的保护和传承模式两个方面进行探讨。

简介：世界上任何一种声乐学派无一不是建立在本民族的音乐语言基础之上并带上了本民族语言的浓厚特点。汉语属于单音节语,也就是一字一音,又是表意性比较强的文字,因而汉语歌唱最容易产生抑扬顿挫的美感效果。但是汉语音节的结构复杂,同一个音节由于不同地区的发音差异会在歌唱中造成语言不规范的诸多问题。因此在歌唱中了解汉字的的音节结构及其各要素之间的关系是非常重要的。

简介：日本歌舞伎的"女形"变身演技,自1628年德川幕府颁布:"女性禁演歌舞伎的通令",在江户时代社会风流时尚的特定历史环境之中,经历了若众(美少年)歌舞伎时期的纵情纵欲的肉体享乐;野狼歌舞伎时期从盲目的色情欢欲到演剧实践意识的思想启蒙;元禄歌舞伎时期从肉体性感的娱乐到自醒自悟创造"女形"变身演剧技艺的身体创造实践,在元禄歌舞伎时代完成了歌舞伎的男性俳优女形变身的演艺集大成.歌舞伎演员的演剧价值观,便从出卖肉体的风流,转向"芝居"①的风流.

简介：首届全国少儿京剧电视大赛现场气氖活跃，尤其是评委的点评，令人耳目一新。李祖铭、刘桂娟、李伯祥、孙毓敏等评委，对孩子们的优点都能热情洋溢地予以充分肯定，而对他们的缺点与不足也直言不讳，毫无掩饰，评委之间还时而出现分歧，产生争论，再加上主持人的插科打诨，使得现场气氛空前活跃。

简介：以《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、《梅兰芳》、《唐山大地震》等影片的照明为例,介绍电影照明的布光技巧。

简介：戏剧演员常说自己是凭着直觉创造角色的。那么，什么是演员的直觉呢？演员又是如何获得这种神秘而令人神往的“直觉”呢？“直觉”是否只能是属于前辈表演大师们的专利呢？

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简介：塑造出良好舞台人物形象的前提就是做好演员的化妆与造型设计工作,将舞台表演与人物化妆造型有效结合在一起,让观众充分感受到舞台艺术的魅力。本文将进一步对舞台人物的化妆与造型展开分析和探讨。

简介：复兴是历史的叙事,回顾美学几度冷暖起伏,当下多种对"美学复兴"的不同描述与价值倾向以及在"后学科"和"后理论"状况下,学科性危机是在后现代多元化与过渡性中出现的悖论.应对策略为:进出于学科边界内外.以人类审美活动为基本研究对象划定的美学边界的存在为前提,方谈得上进出,在学科内,把边界划得更细、更严,范畴概念更明晰、确定,特别是在真善美三分上把美学与真理认识、伦理道德及日常生活严格区分开来;在边界外,路子走得更宽,介入广泛的文化批评与社会批判,实践地"进入人的生活,改造人的生活,并为人的解放做好准备".

简介：什么样的现象是艺术现象？什么样的评论称得上是艺术评论？具体的艺术现象又是在什么时间产生？这很难回答．因为是后人在研究艺术的发展中给艺术现象下的定义．而在艺术现象产生时．人们并不知道什么是艺术现象。所有对当时发生的事件，作为好事者记录下这事件的发生时间、地点、起因与结果．并对此提出具有主观性质的看法．后人就将此称为是艺术评论。

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简介：艺术魅力是艺术作品内容和形式等审美因素在其接受者的心里产生的诱惑力、吸引力以及愉悦感等征服人心的美学力量的总汇,其强弱取决于接受者在欣赏过程中审美心理发挥的程度。如何从内容到形式契合观众的审美需求,如何触摸观众的艺术兴奋点,是《俄狄浦斯王》和《雷雨》的魅力所在。本文对此作探讨。

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