简介：本文通过考察河北省现存辽代古塔,对辽代古塔的建筑文化起源、建筑特点、建筑艺术形式与类型以及建筑用材制度等方面进行了分析,进而对我国北方辽代古塔建筑艺术进行了初步研究.

简介：<正>在中国人的生活里,对团圆的重视可以说是超过世界各民族。说外国月亮比中国的圆,其实包含了中国人对圆的苛求心里。十五的月亮本来够圆了,但嫌不够,还唱出“十五的月亮十六圆”的歌来。花好月圆,是人们对生活的祝福;破镜重圆,也不失对生活的期望。更有甚者,连阿Q赴刑前也非把圈子划得圆一些才心安理得。如果一个人能办事圆通,说话、作文章能自圆其说,则更高人一著。在这种民俗文化心态中产生的艺术欣赏习惯,也无例外的追求圆满。传统戏剧尽管

简介：汉代画像，简称汉画，是我国两汉时期的重要美术作品。它的主要特征是造型，造型既是绘画、也是雕塑的特征。所不同的是绘画在平面上描绘可见事物的形象，所表现的对象十分广泛。而且在再现对象的形貌神情和丰富色彩方面具有特殊的表现力；而雕塑则具有实际的长度、高度和深度的“三维空间”，

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简介：一、何谓剔犀剔犀，是漆器工艺的一种，属雕漆工艺中的一个分支。一般情况下都是“两色交替”（多以红、黑漆层叠而成）或“三色更迭”（朱、黄、黑），在胎骨上有规律地逐层积累起来，至相当的厚度（每一色层都有若干道漆漆成，各漆层薄厚不一），然后用刀雕刻出回纹、云钩、剑环、卷草等不同的图案，在刀口断面显露出不同的色层。

简介：重庆作为一座古城，有着渊源的历史文化，民间艺术丰富多彩。三峡民歌高亢嘹亮，奔放热烈；铜梁龙灯蜚声海外；荣昌折扇精致典雅；接龙吹打流派纷呈……

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简介：<正>关于云南原始社会诸课题的研究,如云南新石器时代文化的类型、时代、族属、社会性质;云南新石器时代的农业、畜牧业、稻米的栽培起源等等问题,笔者与云南考古界同仁已作过一些探索。然而,关于云南原始社会艺术方面的问题,迄今未见有专文论述。但这是一个相当重要的课题,笔者不揣寡陋,在本文中就云南原始社会(本文仅讨论新石器时代)艺术的内容、分类、特征等内容作一些初步探讨,不当之处,盼艺术史专家赐正。

简介：袁江,字文涛,江都(今江苏扬州)人,擅长画山水楼阁,初学明中期“吴门四家”之一仇英的画法,中年时得一无名氏临摹的古人画稿,画艺大进。袁江的生卒年未见于史料记载,现存有纪年的作品最早画于康熙三十四年(1695年),最晚画于乾隆八年(1743年)。

简介：一、书法精神辨析何为书法?在中国古典艺术形态中,书法是指主体在艺术创作中以水、墨为媒介,用笔在骨、绢、纸、竹等材质上书写文字时留下的痕迹.对于熟悉中国传统艺术的观者来说,从那些笔走龙蛇、清新逸气的线条中,自然会领略到书法艺术透露的性灵与情致.

简介：我是一个艺术顽童,电影让我年轻。我二十八岁的时候拍了自己的第一部电影,到现在已经拍了二十多年,我今年五十二岁。我觉得电影带给我很多年轻的东西。虽然我的长相给人感觉有点"温吞",但我内心还是蛮顽皮的一个人。余秋雨老师曾经这样评

简介：＂手艺道上的人,捏泥人的‘泥人张’排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。＂冯骥才笔下的泥人张是天津市井中的俗世奇人。从清末至今,父子相传,师徒相承,＂泥人张＂的泥塑技艺已传承180余年。而今,第六代传承人张宇在高校开设泥塑选修课,在中小学开设泥塑传习室,以期让这一艺术为更多人所感知、所了解,他希望泥塑艺术能走入寻常生活。

简介：王金根，联合国教科文组织评定的“一级民间工艺美术家”称号，中国民间文艺家协会雕刻专业委员会副主任，中国文化艺术发展促进会会员，上海民间文艺家协会理事。

简介：佛教在南诏时期传入云南，8～13世纪在云南流行的主要是具有民族特色的密教——阿吒力教。密教的仪式极其繁缛，哲理却比显教通俗得多，非常适合在大众文化水平不高的云南传播。云南密教尤其注重巫术和祭祀，用有形的祭祀仪式代替抽象的禅定思维，而且具有泛神崇拜的色彩，这些都与云南原来盛行的原始巫术文化有诸多共同之处，为

简介：藏族是具有悠久历史和灿烂文化的民族，是中华民族大家庭中重要的一员。西藏的阿里文化，藏南的雅砻文化，藏东贡布文化和东北部康巴文化，藏北草原羌塘文化，日喀则为中心的后藏文化和举世闻名的拉萨圣地文化等富于地方特色。如果说整个藏族文化就有如西藏雅鲁藏布江的滔滔江水，那么这些文化就是它的支脉，最后都汇集流人中华民族传统文化的海洋。藏族的传统绘画艺术——唐卡．从某种意义上讲，真实地记录和弘扬了藏族优秀的传统文化。

简介：大型泥塑《收租院》诞生于六十年代中期的大邑地主庄园，一开始展出，就引起了国内外的轰动，全国各大报刊争相报道和评论，全国主要的大中城市都复制《收租院》展出，观众成千上万，排队参观。《收租院》图册还由外文出版社以多种文字出版发行。六十年代、八十年代，

简介：本文所涉及的陕西回族民间书画艺术包括两个方面：一是阿拉伯书法艺术，一是中国书画艺术，这两种归属于不同文化的艺术形式，皆被陕西回族接受并且喜爱，成为陕西回族文化生活的重要组成部分。现根据有限的资料，将陕西回族民间过去和现在社会文化生活．中有关从事这两方面艺术活动的人或事，做些粗略介绍和评述。

简介：万顷平田四畔沙,歌谣再复归唐国,仕女尚梳天宝髻,雄军往往施鼙鼓,汉朝城垒属蕃家。道舞春风扬柳花。水流依旧种桑麻。斗将徒劳猃狁夸。昨夜蕃兵报国仇,黄河九曲今归反,沙州都护破凉州。塞外纵横战血流。建中二年(781年)沙州陷蕃以后,吐蕃政权统治河西近七十年。沙州百姓与吐蕃人民,阡陌相连,命运与共,结下了深厚的情谊。唐诗中有:'蕃人旧日不耕犁,相学如

简介：梅英先生是一位不折不扣追求艺术真善美的艺术家。品读先生的书画作品，既是轻松愉悦的艺术享受，也是对艺术家坦荡人生的理解和感悟。先生的书画作品无论尺幅大小，无不流露出艺术家对所描绘事物的真情实感，无不充满着和善的美和艺术的美。先生的书画之所以有如此的艺术魅力，与先生做人做事密不可分。

简介：专门从事篆刻与书画的艺术家,一般都有不少印章,或自刻或他刻.明清篆刻艺术大力发展,异军突起,形成独立的艺术门派,特别与书画的结合,从形式到内容都起了很大变化,更奠定了篆刻在艺术上的地位,闲章也得到了更大的发展空间.一、闲章概述