简介：在大学英语教学中,无论是听力教学、阅读教学还是写作教学都蕴涵着上下义词或词组或句子的应用。本文简要分析上下义词理论在听力、阅读及写作教学中的具体运用,旨在明示:教学中上下义词理论的导入可以培养学生准确捕捉文章信息的能力和高度概括能力以及语言交流中的快速反应能力

简介：而表示肯定,类似的短语还有cannot but＋动词原形,cannot choose（help）but＋动词原形

简介：明代中叶以后逐渐形成的“天下之民寄命于农，徽民寄命于商”之习俗，对徽州社会的发展影响很大。“徽民寄命于商”是对“以农为本”传统思想的新突破；是徽州人对经济、政治、文化、人才培育发展空间富于创新的新拓展；是对徽州文化最有生机活力的一种新创造。

简介：

简介：量词可分为物量词和动量词两大类。本文着重谈物量词的近义性与差异性。从它们的比较中还可以看出，量词会产生一些特殊的修辞效果。充分了解量词的近义性与差异性，对解决在语言实际运用中出现的问题，更好地表情达意，有着不容忽视的作用。

简介：大师赛第三轮，我抽签遇到去年煤矿队的主力队员景学义大师。景大师出身绿林，善于搏杀。但经过这几年大赛的锤炼之后，棋艺水平也日臻完善。所以此轮我丝毫不敢轻敌，弈出了稳中带攻的五七炮。

简介：本文兼从文字、词义、词汇发展角度剖析文字假借现象,认力以借字的声韵表示本字的语源义的假借是一种特殊、有规则的假借,这种假借反映了汉语史上语源义不断分化、单音节新词不断增生以及两种原始性语义(本义、语源义)在词汇发展中合流的大势。

简介：“因声求义”是用与被释词声音相同、相近或有音转关系的词(字)来解释词义(字义),说明它们之间的意义联系的一种训诂方法。因为它是以词的外部形式——语音为线索来解释词义的,所以又称为声训。

简介：《论语》中的四个“殆”字，都是“危险”“不安”的意义。王引之把其中的两个“殆”字解释为“疑惑”，这是不妥的。“对文见义”不可滥用。如果应用它，应该遵循三个原则。

简介：同音近义汉语词汇的意义分析北京师范大学谢秀忱日语中存在大量发音完全相同而意义近似的汉语词汇，而其中最多的是二字汉语词汇，这些词在发音上完全一样，主要靠汉字来区别其意义，其数量也相当可观；本文就具有代表性，常用的这类词进行意义上的分析。爱惜：表示对事物...

简介：上帝送给人类的最佳礼物。色彩艳丽而不浮华，透明亦不透明；神秘而单纯，坚硬却脆弱，冰冷又充满热情。折射光的同时也改变着光。宁静中蕴涵着生命与力量。变幻莫测又饱含理性。能最大限度地满足人类的视觉欲望，给人最高层次的视觉享受。

简介：湖北出土的包山楚简有一部分属于司法案件的记录，对于当时的司法制度非常重要。其中的“（讠菐）”字究竟是个什么字目前还难以断定，但它的功能相当于“察”已经基本上得到公认，可是“察”有许多义基，包山楚简相当于“察”的这个字应该取什么意义呢？本文不同意“调查”“审问”“判决”等说法，而认为包山楚简中“（讠菐）”的基本含义是对已知事件或证据的“检查、勘验、确认”。只有个别用例可能当“观察、察看”讲。

简介：1950年，抗美援朝战争爆发。中国人民组成志愿军赴朝作战，保家卫国。在杜义德、王近山、王蕴瑞等率领下，中国人民志愿军第三兵团辖第十二军(军长兼政治委员曾绍山)和第十五军(军长秦基伟，政治委员谷景生)跨过鸭绿江，投入到抗美援朝的战斗

简介："岔灯"是豫南正月十五元宵节使用的一种灯,由于它在三种不同的民俗事项中使用,所以有三种不同的称呼;"岔灯"作为人们精神的物化物,通过民俗活动使之上升到了一种有意味的形式,因而使具象的"物"与抽象的"意"融合为一体,最终达到人们对这种形式的认同。

简介：本文以释文为基础,折衷诸家之说,断以己意,全面讨论一篇的文本复原和词句内涵,在编连、断读、释文、考释等方面提出一些新看法.重新调整的竹简编序为原篇简1-11、26-27、12-16、28-29、24-25、30-39、17-23、原编简49.断句、释读方面的改动如,简2开头8字读作"赏誉刑祸,福之基也";简29"亡德"连读,读为"明德";简21上半部分读作"行矣,而亡惟养心于慈良","惟"训为"思虑、度量";简2"正钦"释为"政禁";简39"有"后一字释为"极",训为"准则".

简介：让你在自己的家里开一个礼品超市，一个空前巨大尚待开发的市场，一个慧眼独具大胆创新的构想，颠覆了传统的营销模式，开创出一条营销史上的新道路——

简介：

简介：CET-4考试大纲规定，阅读文章的语言难度中等，无法猜测而又影响理解的关键词，如果超出教学大纲词汇表的范围，用汉语标明词义。这样命题者在词汇难度方面没有太多的发挥余地。换句话说，命题者主要是要考查考生在阅读中的推断能力，即根据上下文，

简介：在前人对作齐"物论"、与"齐物"论两种理解的基础上,作者提出齐物我的另一重含义.合起来构成齐"物论"、齐万物与齐物我三义:齐物论是对各种思想学说,进行一种哲学批判,其重点不在是非的标准,而是对争是非本身的正当性的质疑.齐万物则要求人的世界观的转变,放弃任何自我中心的态度,看待万有的自然性与自足性,把是非转化成有无问题,具有从认识论向本体论过度的意味.齐物我是前二者的深入,它所涉及的心物关系不是认识论而是生存论问题,本体论上化有为无,就是表现在生存论上的丧我与无为,它是导向另一种生活方式的信念基础.齐物三义是庄子哲学的基本纲领.

简介：随着社会的信息化，书面语言的确定无误显得越来越重要。然而，在书面语言当中，我们有时也会发现一些歧义语，即同一语言形式存在着两种或两种以上的解释。因此，有必要对书面语言的去歧明义作一些深入的探讨。