简介：摘要近年来，随着中国经济的快速发展和综合国力的稳步提升，我国的体育事业也取得了长足进步，我国正在由体育强国迈向体育大国的行列。体育事业的发展，也极大地促进了体育新闻的发展。体育新闻在传播体育知识、体育政策、体育信息、推广体育事业等方面发挥重要作用。但是在发展的同时，我国的体育新闻传播中也出现了很多问题比如泛娱乐化、假新闻、色情化、暴力化等现象也日益突出，已经严重影响到我国体育事业的发展。因此对体育新闻传播的畸形现象进行分析，对促进我国体育事业的发展具有重要意义。本文主要从大众文化的角度，分析了当前我国体育新闻传播中畸变现象，以及畸变现象产生的原因，希望能促进我国体育新闻走向健康的发展道路。

简介：麦克卢汉所提出的一系列媒介理论都是延用了现象学的思维方式。其中，“媒介即讯息”运用了现象学中“本质直观”的思维方法；“媒介即人的延伸”、“冷热媒介”使用了“主体间性”这个现象学中的新概念；“重新部落化”、“地球村”体现了现象学中“生活世界”这个重要思想。因为麦克卢汉对于现象学这种思维方式的成功运用，使得其媒介理论体现了“媒介哲学”的思想立场和思维方法。媒介哲学的兴起是以麦克卢汉为起点的。

简介：日前,据中央电视台《焦点访谈》报道:近年来,继广场舞之后,很多地方又兴起了一种新的集体健身形式——健走,这种邻里乡亲、亲朋好友集体健步走的方式,被人们戏称为“暴走团”。健步是全民健身项目,本来是一件值得提倡的事。可是就像广场舞一样,因为时间、地点,或者方式的不对,暴走团也时不时地出现扰民问题,引起周围群众的不满,甚至是冲突,有时还会发生事故。7月8日清晨,山东临沂的一支暴走团在机动车道上跑步健身,不幸发生车祸,造成了一死两伤的惨剧。

简介：<正>何其芳(1912.2.5——1977.7.24),生于四川省万县.当他“还是封建家庭里的小孩子的时候,就在那些迟迟的日影爬过墙壁,孤独的夜鸟飞鸣在天空的私塾的日子里,文学,自然也只能是封建社会的文学,就走到(他)的生活里来了.它好像是无边的黑暗里闪耀着惨白的光辉的灯火.”然而,当时他“既然不懂得就是那种不满意的寂寞的日子也是建筑在对于别人的劳动剥削上,自然更不可能辨别那些封建的文学的有害方面”.1929年到上海人吴淞中国公学预科.1930年

简介：一、盗墓类小说概念及从中学生群体研究的意义盗墓类小说是指在网络上广为流传并由纸媒正式出版的以盗墓为题材的具有惊悚、怪诞、玄幻风格的小说作品，代表作有《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等。当代文学批评界对以《盗墓笔记》为代表的盗墓类网络小说的研究力度还不大，可借鉴的资料较少，目前能够查到的文献有范鹏的《盗墓文学作品兴起的原因及问题现状分析》、朱婉莹的《论新世纪盗墓文学》。前者分析了盗墓类小说流行的原因，从好奇心理、寻宝心理和从众心理讨论了盗墓类小说与传统文化复兴趋势之间的关系。后者分析了盗墓类小说流行的社会因素，指出市场需求和读者需求是其生产的动力。二人的研究也都涉及了盗墓类小说的缺点，如结构混乱、整体水平不高等。类似文献还包括陶东风的《青春文学、玄幻文学与盗墓文学—“80后写作”举要》和马善梅的秽盗墓文学”兴起之源探索》等。

简介：摘要高职高专五年制学生课堂玩手机现象普遍，寻找这一现象的原因能够有针对性地采取合适的措施来进行解决。制定严格的课堂教学纪律、提高教师课堂教学内容的生动性、引导学生使用手机进行移动学习等方式，能够有效限制学生在课堂上玩手机，并且提高学生手机的利用价值。

简介：一胡适、鲁迅、茅盾、老舍是“五四”以后出现的著名作家,他们对中国新文学的贡献是众所周知的。在四位作家的早年生活中,我们发现了一种相似的地方,这些相似的地方可能对他们后来成为作家起过一定影响,特别是童年经历的相似性使他们既成为新文化的倡导者,同时也成为旧文化所造就的楷模——孝子。这四位作家的早年经历有如下几点相似性:

简介：21世纪初"中间代"诗人的集体亮相无疑成为当代诗坛中的重大事件,虽然他们最初的出场有"你不给我位置/我们坐自己的位置/你不给我历史/我们写自己的历史"(潘默子《献给70年代人》)的焦虑之惑和冲动之感,但在对"中间代"以及"中生代"的命名及其争鸣过程中,越来越明确的是,大多数的诗人与诗歌研究者们都能够以理性而客观的态度,从艺术美学和诗学建设这样两条相行不悖的路径来探讨这一现象,从而使更多的人又开始关注当代诗歌的今世前

简介：本文质疑《红楼梦》翻译评论中的两种做法：一、考察时“只局限于词汇层”；二、批评时套用“西方霸权”观念。笔者认为较公允的做法是：研读译文必须关注语篇的连贯性（coherence），而不宜只是孤立解读译文中的单词或词组。此外，西方的译者确实用了归化手法，但是，译本中不少证据显示译者和出版社并无“掩盖佛教信仰”的意图。霍译本封底标明《红楼梦》主旨涉及Buddhistbelief（佛教信仰），足可昭示真相。最后，本文认为霍译本的“杂合现象”甚为明显。

简介：《促织》与《变形记》都写了“人化为虫”的故事。1982年学者方平先生首次将两者联系起来，建立了“异化”这个有效的可比尺度。此后不少学者都对两者进行了有创获的比较研究。但掠美现象多年依旧持续，出现如此之夥略带时间差的此伏彼起的“合唱”，原因在于缺少真正学术史意义上的总结，缺少对不良学风的有效批评。伴随文献检索技术手段的改进，复制性质的论文将愈益难以遁形，学术史的整理和评价将会愈益合理定位，《聊斋志异》学术研究才不会埋没真正原创之作的价值。

简介：创作家鲁迅，幸，还是不幸，生在西方文化广泛而深刻影响中国的时代，读新式学堂，出洋留学，精通至少一种外语，翻译很多外国著作。创作家兼翻译家，创作和翻译两样文字有时就不免混在一起。鲁迅青年时代，或因处于学习阶段，或为了现实目的——例如宣传和赚取稿费——而改写外国作品，所谓“改写”，就是不采取所谓直译方法，而近乎严复和林纾的“达旨”，其结果当然是“作”、“译”混同，归类非易。

简介：《白鹿原》中涉及到了1949年以前我国乡村社会中的家族文化现象,《秦腔》中涉及到了当代村落家族文化现象。把二者进行比照分析,可以看出村落家族文化在20世纪中国所经历的嬗迁演变。即基本完成了由"乡约族规"时代向法理体制时代的转变。

简介：以“青春激情、学术品位、文化意识”为标志的大学生电影节，一贯把推崇支持新生力量作为自己义不容辞的责任，2002年5月18日在北京师范大学艺术系召开的新人新作、处女作导演研讨会，再一次引起学术界的关注。第九届大学生电影节上很重要的现象之一，是参赛影片中处女作导演的影片前所未有地达到ll部之多，影片展映之后，更获得了同学们的热烈好评。

简介：

简介：宁夏文学在中国当代文学版图上占据着独特位置。从“绿化树”到“三棵树”再到“文学林”,呈现出万木同春、花开满园的可喜局面。近期,《文学宁夏丛书》(20卷)由作家出版社隆重推出,集中呈现了宁夏中青年作家的创作风貌。

简介：“古代文论的现代转换”属于90年代中期学术界的一个热点话题，现已形成了两种基本观点。一种是重建论，希图重新理清、还原中国古代文论的概念范畴，并将此应用到古今文学的批评中；一种是转换论，通过中西文论比较、阐发，发掘古代文论有价值的东西，古为今用。这两种观点的共同目标是一致的，即建立中国自己的文论话语，以抵制西方文论的话语霸权。其中重建论在当下取得了一项重要成果，那就是余虹教授的《中国文论与西方诗学》(北京三联出版社1999年8月)。它被评价为：“此书另辟一路，试以现象学还原方法探究两者(中国文论与西方诗学)在入思前提与意识空间上的突出差异和不可通约性，并对‘中西比较诗学’的命题研究提出质疑。”其结果究竟是怎样呢?

简介：20世纪60年代在美国兴起的新新闻主义或曰"非虚构小说"浪潮以及接踵而来的全球性的纪实小说热,倡导了小说创作"非虚构"即"纪实"的潮流.它对传统小说的创作是一场严重的挑战.纪实小说从其崛起到发展至今充分显示了其强大的生命力和卓越的艺术魅力.

简介："目前,国内大学教育高中化、研究生教育本科化的趋势已经出现。"在近日召开的中国科学技术大学学位与研究生教育第四

简介：传统对词汇化的研究只要基于模块化的理论。这类研究方向在理解语言词汇现象时,受到了诸多限制。构式理论的提出首先强调了对语法和词汇渐进性和非离散性,从而有效解决了词汇化和语法化的区分问题;其次提出了构式由具体性至图示性的渐进性,扩充了传统词汇化研究的范围,囊括了图示性词汇化的研究。最后,本文从构式的理论出发,对传统词汇化的能产性,图示性和合成性的变化进行描述。

简介：荒原上，一座破㈦的小站。我在等车。原本我是要回家的，可是我不知道家在哪里。既然同不了家，那就随便吧。雨无边无际，打住水汽蒸腾迷糊一片的荒原上。小站没有墙壁，只有四根木桩，支着黑瓦的“人”字型的屋顶。