简介：山西省沁县石刻陈列馆保存的《致远堂法书》碑碣，自面世始，多有评说，但并未详解。《致远堂法书》系清乾隆六年（1741年）山西沁州籍进士张孝捏（曾任清翰林院编修、五朝国史纂修官、四川道监察御史等职）巡游江南时于友人处所得，传为东晋陶渊明手迹，遂携至京师。

简介：一、随意拈笔——董其昌的书法创作观有明一代,松江华亭书风昌盛,善书重论,书家董其昌为其代表,著有《画禅室随笔》《容台文集》等,涵盖董氏对书法临习、创作方面多种体悟、见解,以其博学精深为后世学书者之引导,影响深远。其创作理念首先体现在技法层面,如结体、章法、运笔等。在《画禅室随笔》中,书家提出：作书所最忌者,位置等匀,且如一字。中须有收有放,有精神相挽处。

简介：宋代的户帖是产税文书,也是宋代赋役推排的主要依据之一,而不是纳税通知书,其使用范围较广,涵盖了民田、官田、寺观产业以及房屋与宅地等。宋代户帖是从五代承袭而来,一般官员、民户、寺观都有户帖。但是,有些民户存在一个户头有多个户帖的现象,这成为户帖的最大缺陷,再加上各地官府没有一个统一的实施标准,因而在南宋绍兴十二年（1142年）以后,户帖逐渐被砧基簿所取代。作为产税文书,户帖是宋代朝廷进行社会控制的一个制度窗口。

简介：本文检讨王羲之《伏想清和帖》中所见“殷生”之称，考察王羲之好友、东晋清谈名士殷浩的生卒年及别称，认为《伏想清和帖》写于永和十二年（356）冬季，为王羲之54岁的书迹。

简介：《寒食诗帖》是苏轼遭受“乌台诗案”打击之后谪居黄州第三年寒食节所写两首《寒食诗》墨迹,在中国书法史上被称为“天下第三行书”。《寒食诗帖》不但是出色的书法作品,而且是优秀的文学作品,其中蕴含着寒食节的深厚文化底蕴和作者深沉的身世之感。文学上兴象玲珑、感情激越、用典精切,书法上成为苏轼践行“宋人尚意”的典型代表。

简介：《秦邮帖》包括《秦邮帖》四卷及《秦邮续帖》上下卷，原刻置于文游台上。《高邮州志》：“宋苏轼过高邮，与寓贤王巩、郡人孙觉、秦观载酒论文于此。时郡守以群贤毕集，颜曰文游台”。

简介：欧阳询以楷法名世，《仲尼梦奠帖》是其行书精品，内容为欧公抒发生老无常、善恶有报之感慨，应为晚年所书。是帖流传有序，先后经南宋内府、贾似道、项元汴、清内府递藏，今人杨仁恺断为真迹。

简介：唐代进士科考试一般分帖经、杂文、策间三场，所谓“作诗赎帖”，就是指帖经不及格可以作诗赎救。由於资料缺乏，这一科举场中的变通制度至今没有得到应有的重视和研究。笔者认为，“作诗赎帖”十分典型地反映了唐代科举取士的总体精神和基本倾向，它牵涉到唐代政治、学术、文化、社会风尚及士人心态等一系列重大问题。本文拟联系唐代进士科考试场次及内容的发展演变，对“作诗赎帖”这一现象作一初步探讨。

简介：明朝初叶,以朱元璋—朱棣为首的统治集团一直致力于社会经济的恢复发展与专制主义中央集权的加强。为了稳固边疆,维护国家安全与统一,他们一方面频频出兵塞外,打击蒙古贵族的势力,一方面又与以帖木儿帝国为代表的中亚各国修好,发展贸易交往。而中亚地区的霸主帖木儿帝国则从自身的战略目标出发,对明王朝时卑时亢,软硬交施,意欲摆脱藩属关系,并进而征服中国。14世纪初期,有两支成吉思汗后裔势力(即东西察哈台)活跃在中亚地带。东察哈台占据了今中国新疆一带,西察哈台占据了阿姆河及锡尔河之间的地区。在其统治集团内部,矛盾错综复杂,斗争异常尖锐。就在朱元璋宣布建立明朝后的第三年,即公元1370年,一个叫帖木儿的崭露头角,成为西察哈台的最高统治者。

简介：《非才当剧》帖为米芾元年右七年(1092)夏书，信札及七绝各一。文凡9行．共61字。高29．56厘米．广315厘米。纸本行书墨迹。有“俨斋秘玩”、“王鸿绪印”等玺。《石渠宝笈·续编)著录，故宫博物馆《宋四家真迹)辑入。现藏台北故宫博物院。

简介：明清时期的私家刻帖对当时的文人书法起到了推动作用,而能刻帖的都是江南望族。江南经济的高度发展,促进了江南望族的形成和发展,而江南望族的文化型特征又与明清文人书法发展有着密切的关系。明清的江南望族产生了很多重要的刻帖,明代主要有:《真赏斋帖》、《停云馆帖》、《戏鸿堂法帖》、《墨池堂法帖》、《郁岗斋墨妙》、《晴山堂法帖》、《余清斋帖》等,清代则以《寄畅园法帖》最为著名。而对这些刻帖的研究仍属于空白状态,为弘扬中华优秀传统文化,彰显明清江南望族的

简介：

简介：摘 要：张旭是书法史上地位极高的一位草书大家，他开启了狂草的时代，但他留给后人的草书作品却并不多见，其中非常著名的《草书四帖》传为张旭所书，有人提出这并非张旭所书，仍存在很大党的争议，尽管如此大多数人还是认为这是张旭的真迹，因为当知道了张旭书写时的“醉”和“癫”就可以大致判断这种用笔的方式以及狂放的姿态正是张旭的书作。

简介：在明代,王铎和他的姻亲建立了深厚的友谊,明清鼎革之际,除了1641年正月死于洛阳之变的吕维祺(1587-1641),王铎的姻戚集体选择了投降。在清初,他们遭遇了同样的身份危机,政治上的失意,使他们结为盟友,并将历史声名寄托于王铎文艺的不朽。他们在清初所刊刻的,除了《琅华馆帖》与《银湾帖》,还有薛蒨(字葳生)所刻《日涉园帖》及张缙彦所刻《论诗文歌》。本文在梳理王铎与薛所蕴、张缙彦二人交往的基础上,讨论这些刻帖的刊刻意图,从而加深对仕清贰臣集团追求不朽文艺声名、保存家族记忆的同情与理解。

简介：《自叙帖》是唐代著名狂草书迹。文章对台北故宫藏《自叙帖》及唐代草书研讨会作了学术分析，指出会议上学者们对此帖研究中的“摹本说”、“伪本说”反驳的重要性，突出会议的里程碑意义。

简介：<正>"读你千遍也不厌倦,读你的感觉像春天"费翔的歌引领着我们欣赏、品读女人的美。其实,一事一物都需要用心读。先古大哲人庄子说道是无所不在的,道在蝼蚁身上、在稗草间、在砖瓦下、在尿溺中。生命的一息一瞬要读、要品,才可体会深层的仪态万方。而读,决不止于文字。跟编辑苑晨一起去拜访2000年国际环境大奖"苏菲奖"的唯一得主、北京

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