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  • 简介:“月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘……”清脆的童谣声似乎还未远去,时间却已来到2011年的春天。岁月流逝,斗转星移,一切都在经意或不经意间十肖然改变,唯一不变的是那浓浓的思乡、念乡之情。

  • 标签: 印迹 历史 童谣
  • 简介:本文在对澳门历史的主要特征及口述资料的重要做出简要分析的基础上提出,要纂修具有“中国眼光”、“澳门视角”和“世界认识”的澳门方志,必须处理好口述资料的入志工作。进而,文章就口述历史资料与方志纂修的关系,口述历史资料对澳门方志纂修的特殊意义,口述历史资料如何与澳门方志纂修相结合等问题提出了建议。

  • 标签: 口述历史 澳门 方志
  • 简介:“人丁”一词在漫长的中国封建社会中曾经有着非常高的使用率,属制度词汇。为政府财政税收的专业术语,不仅在社会管理中,而且在人们的生活中广泛流行。但是到封建社会晚期,随着社会经济的发展以及政府税收制度的变革,“人丁”概念的内涵发生本质变化,并且逐渐在人们的语境中消失。

  • 标签: 人丁 赋役 编审 属性
  • 简介:回族伊斯兰文化的传播在各个历史阶段都有不同的特点。在历史上,回族大分散的分布特点和围寺而居的居住格局。不仅诞生了回族自身的经堂教育体系,也使回族伊斯兰文化的传播高度依赖经堂教育,故步于民族内部。近代社会回族伊斯兰文化的传播在依托传统经堂教育的基础上,主要是依靠现代新式教育的创办和新式大众传播媒介——回族报刊,不仅使伊斯兰文化在本民族内部的传播得以延续,也开始向外族介绍和传播伊斯兰文化。当代社会回族伊斯兰文化的传播伴随现代化和全球化的进程也体现出多样,在保有传统经堂教育的基础上,各种新式民办学校、网站、新媒体都在参与其中,使得伊斯兰文化的传播,不仅在不同民族之间展开,也开始迈向国际化。

  • 标签: 回族 文化传承 伊斯兰文化
  • 简介:现代意义上的口述历史.兴起于20世纪40年代的美国。至20世纪60、70年代。口述历史在西方各国广泛传播.并在世界各地迅速发展。20世纪80年代.中国大陆开始出现口述历史.目前被应用于史学研究以外更多的领域。口述历史在修志中应用不足.但应用前景广阔。

  • 标签: 口述历史 应用 20世纪80年代 修志 40年代 70年代
  • 简介:语言是人类认知世界和进行交流的工具,也是文化传承的载体。汉语是中华民族文化的精神血脉,是中国文化的根。由于地域广袤、族群分散、历史悠久,汉语言文字自古以来就存在纷繁复杂的现象。中华方言是我们多民族国家、多元一体文化繁茂的根系。对个人而言,方言是最先学得的语言,是由祖先流传、父母传授的母语。因此方言是文化源头之一,是文化多样与独特性的典型表现。在目前经济发展、文化繁荣的背景下,许多地方方言或族群语言正面临同化的威胁,处于濒危状态,成为非物质文化遗产,亟待保护与传承。

  • 标签: 福州方言 文化传承 历史 汉语言文字 中华民族文化 非物质文化遗产
  • 简介:<正>辩证唯物论认为,因果关系指的是一种现象必然引起另一种现象的本质的联系。承认客观世界(包括社会历史现象)普遍地存在着固有的因果联系、因果规律,就是坚持唯物主义原则的一个重要方面。就史学领域来说,是否承认历史因果律即历史的客观必然,是区分唯心史观和唯物史观的一条标准。梁启超是审国资产阶级史学的创始人,曾就历史因果律发表过一系列见解。对他的有关论述进行分析,可以帮助我们从一个侧面去了解中国资产阶级史学理论的基本特征。

  • 标签: 梁启超 历史现象 史学理论 唯物史观 中国资产阶级 因果律
  • 简介:对禹步史料的分析已有多种成果,但对禹步目前尚缺乏民俗文献学方面的研究。实际上,对禹步史料进行历史文献学与民俗学综合研究,可以有一些新的见解,包括禹步与大禹历史人物史料的关系、与数术民俗文献的关系以及与先秦社会史的关系等。

  • 标签: 禹步 文献民俗志 社会史
  • 简介:一城墙的历史沿革开封城墙始建于唐德宗建中二年(781).时任永平军节度使兼汴州刺史的李勉自宋州来汴州,对南北朝时的汴州城进行了大规模的"重筑"(明·李濂:《汴京遗迹志》卷之一《宋京城》),这次重筑又被称之为"筑罗城"(《太平寰宇记》卷一《东京·开封府》).主要是将汴州城的南壁往南扩充,把汴河围入城内.贞元十四年(798)董晋接任宣武军节度使后,又增筑了两个水门,汴州城得以完备.

  • 标签: 城墙 汴河 开封 遗迹 节度使 刺史
  • 简介:<正>卡尔梅克语和突厥语语音的发展通过对比研究卡尔梅克语(蒙古语)和突厥语的发音结构,我们就会发现,这两种语言在长元音发展和辅音交替方面有许多共同点。1.卡尔梅克语(蒙古语)和突厥语中长元音的发展

  • 标签: 突厥语 蒙古语 卡尔梅克 长元音 乌兹别克语 吉尔吉斯语
  • 简介:评朱熹对历史人物的看法张元朱熹集北宋理学之大成,他对历史人物的看法,根基于他的学说思想,既是理学家论历史人物的主要代表,又与其他理学家的看法不尽相同。其主要论点为何,方法为何,有何意义,应有一探之价值。(一)品评历史人物是传统史学的一项重点,正史论赞...

  • 标签: 历史人物 《朱子语类》 诸葛亮 董仲舒 朱熹 《龙川文集》
  • 简介:德阳山明水秀,地灵人杰,历史悠久,文化积淀极其丰厚。据有关史料记载,在德阳这块丰饶的土地上.先后涌现出了很多杰出的散文大家。

  • 标签: 德阳 散文 历史 文化积淀 史料记载
  • 简介:中国古代竹谱共有二十余部之多,形制可分为种植园艺谱、绘画图谱以及综合谱,内容涉及品种、种植技艺、地理分布、绘画技法各方面。作者的社会身份差异较大,但主要以官员和画家为主。这些竹谱对于探讨中国古代农业科技史、社会文化史、经济发展史、绘画史以及历史文献研究等方面具有重要价值。

  • 标签: 竹谱 形制 作者 历史价值
  • 简介:说古代近东的历史记录郭小凌近东是世界上最早进入文明的地区,具有悠久丰富的历史记录传统,在世界史学史当中无疑应占有不容忽视的一席之地。本文意在考察这一记录传统的概貌和特点,并对近东长期未能实现由历史记录向史学的过渡的原因进行粗浅的分析,以收抛砖引玉之效...

  • 标签: 历史记录形式 年代记 世界古代史 史学 埃及人 苏美尔人
  • 简介:历史文献是历史进程的见证,是传承和弘扬中华民族悠久历史文化的重要载体。因此历史文献资源的建设应当作为图书馆资源建设的重点内容和突出特色。本文以山西大学图书馆为例,分析了高校图书馆历史文献资源建设的现存缺憾,并提出了相应的改变对策。

  • 标签: 历史文献 文献资源建设 高校图书馆
  • 简介:一、安全的概念及相关理论的介绍安全作为一个概念的基本意义首先是基于国家生存和发展的,也就是说涉及国家是否受到外来威胁以及这种威胁严重的程度。在国际政治范畴内,对安全的定义是以国际环境为基本依据的。所谓的国家安全是主权国家在无政府的国际环境中对自身生存的需求,其核心部分包括政治安全、军事安全和经济安全。政治安全是指国家主权的确立,即代表国家的政府及其制度不受外来因素的威胁,并在国际社会和国内社会中具有公认的法理地位。军事安全指国家领土的完整,即国家领土或领土主体不受外来军事力量的威胁。经济安全指国家经济利益的实现,即国家经济发展有着良好的外部环境,不受外来负面影响的干扰和破坏。虽然非国家层面、非传统安全的观念也不是全新的概念,但其重要则是在冷战之后突显出来的,并且越来越受到人们的关注。在此,并不加以赘述。

  • 标签: 国家安全安 全困境国 际合作安 全共同体
  • 简介:北京,作为中华人民共和国的首都,已经有60年的历史了。众所周知,1949年9月,新政协第一届全体会议通过中华人民共和国定都北平,并自当月27日起正式改北平为北京。其实,中共领导人早在抗战胜利后,就考虑中共中央所在地的迁移问题。曾想选择的地方有承德、哈尔宾、淮阴以及后来的南京、西安等。当然,作为战争年代的中央所在地和作为执掌政权的新国家首都,不是一个概念。但为何最后选择北平作为新中国的首都呢?这其中有一些鲜为人知的内幕吗?

  • 标签: 中华人民共和国 北京 历史 定都 国家首都 中共中央
  • 简介:对于历史学而言,年代学的重要犹如人体的骨骼,没有它就难以挺立。司马迁作《史记》,意欲“究天人之际,通古今之变”。为了将发生在不同时期、不同地域中的事件进行排列、归纳、比较,需要建立一个统一的年代学标尺。但是,秦火之后,作为全国年代体系轴心的周王室纪年已经残缺,共和以前10位周王仅厉王、穆王有纪年,其余均付阙如。他试图用列国的“谱牒”来加以弥补,但彼此歧异,莫衷一是,所以只得将古史纪年断于共和元年(公元前841年)。我国号称有五千年文明史,然而确切的纪年不足三千年,成为世界古文明研究中的重大缺憾。

  • 标签: 纪年 共和 古史 谱牒 古文明 国号
  • 简介:《云南回族历史与文化研究》一书中所列28篇文章,是我在80年代中期直到现在,从研究回族历史文化、伊斯兰教方面数十篇文章中选出来的。绝大多数文章发表在全国和省级社科民族研究刊物,如《回族研究》、《宁夏社会科学》、《云南民族学院学报》及《云南民族工作》等刊物上。本人在云南民族学院长期从事民族理论与民族政策的教学和科研工作,同...

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