简介：腐败是历史上长期存在的一种社会问题,自从文明社会诞生以来它一直困扰着人类,惩治腐败是古代中国历朝历代治理国家、管理社会的一项重要内容,在这方面积累了许多宝贵的教训和经验,这些教训和经验对于我们今天的反腐败斗争无疑有借鉴的意义。

简介：隐士也叫“幽人”、“逸士”、“逸民”、“高士”等，《后汉书》有《逸民列传》，《晋书》、《唐书》、《宋史》、《明史》等都有《隐逸传》，《南齐书》有《高逸传》，《清史稿》有《遗逸传》，嵇康、皇甫谧有《高士传》，袁淑有《真隐传》，称呼不一，写的都是同一类人。

简介：用社会性别理论考量岭南女性文化，是一个新的视角。发掘早期岭南文化遗存的性别信息，揭示民间对女性始祖崇拜的文化意蕴．探寻百越之族女性首领的豪爽气质，寻找中原文化浸润中织女们的成就，并用社会性别理论从居住方式、宗教信仰、政治制度、地理位置等方面进行分析，可以发现，古代岭南女性文化独有的社会意义和文化意义。

简介：书迷指一心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止，被称为“书迷”。书城唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。书仓后汉的曹平，积石为仓以藏书。号日“曹氏书仓”。

简介：全球史观是一种新兴的历史观与方法论。它主张将人类社会的历史作为一个整体来看待,用“全球化”的视角和宏观历史学的研究方法,来考察自然与人类社会发展的历史运动。全球史主张从大范围、长时段、动态的历史观察方法,跨学科的综合研究方法来观察历史,它将历史研究从传统的“国家史”或“民族史”的模式扩展到以跨国家、跨地区、跨民族的历史现象为基础的对历史的普遍联系的重构。从全球史的视角出发来审视古代丝绸之路,我们发现全球史所主张的那种跨文化互动理论和人类文明共生体系,非常契合对古代丝绸之路的观察。正是由于丝绸之路的开辟扩大了人类交往的范围,并将欧亚非等许多地区纳入了人类交流的网络之中,形成了一个全球性的共生体系。所以,从本质上来讲,古代丝绸之路就是一部人类文明交往与联系的全球史。

简介：公元24年我国东汉初，刘秀称帝后，与更始帝刘玄爆发洛阳之战。刘秀大将冯异写信给刘玄军将领李轶，陈说形势利害，将其策反。李轶按兵不动，为刘秀军胜利提供了条件。但刘秀不信任李轶，故意将李轶准备充当内应的信件泄露给刘玄的另一大将朱鲔，使李轶被杀。其后刘秀军攻打洛阳，刘秀的部将派间谍秘密收买了朱鲔的别将，使其打开城门放刘秀军入城，攻下洛阳。刘秀于是定都洛阳，建立东汉政权。

简介：中国古代德治思想是在奴隶社会形成的，经过两千多年封建王朝的实践和完善，已经成为中国传统文化的一个重要组成部分，显示出鲜明的个性。一、寓权威于神秘之中，“天人合一”是其外包装封建统治阶级推出德治思想，目的是为了用这种思想来统治人心，以巩固政权和地位。要达到这个目的，单纯靠“教化”、“身正”是不够的，还得树立一种绝对权威。这种绝对权威从何而来，在封建统治阶级自身影响力无法达到的情况……

简介：修辞学起源于古希腊,是一种公共演说的技术。自理性主义勃兴之后,修辞学饱受批判,被斥之为骗人的技巧。如果我们把注意力从＂修辞学之实践＂转向＂实践之修辞学＂的话,意见、意见冲突和谬误能通过修辞学达到理解和沟通的可能之途。建立在亚里士多德的辩证推理基础上的修辞学以＂或然性＂为基础,承认＂从意见或常识开始、逐步有节制地上升到确定性知识＂的正当性及合理性。这其中的关键就是＂开题＂,通过＂开题＂甄别争议的问题并运用论题进行论证,使某一理由变得可信。

简介：自古以来统治者视"刑德"为治国之"二柄",但随着生产力的不断发展、经济繁荣,为此统治者们都会制订相应的法律制度来加以规范。这样,中国古代市场管理立法便随之而生,并且随着生产的进步,经济的繁荣发展而不断发展完善。在中国历史上,市场管理立法更能反映出当时经济发展状况,在一定程度上还代表着政治乃至文化的发展状况。古代市场管理立法也可以说是封建社会的统治者对封建时期商品经济的市场化的管理,它极力维护统治者的利益,为封建统治的中央集权提供制度保障。

简介：

简介：我国古代行政监察机构的职权杨东福我国历代封建王朝，为加强对各级行政机构及其官吏的控制，都十分重视监察机构的建设，并赋予监察机构以权重位高的地位。认真分析研究古代行政监察机构的职权，对于新时期监察机构的建设具有深刻的现实意义。总结我国古代行政监察机构的...

简介：为政廉洁是我国古代官员为政的"官箴"。在我国漫长的古代历史上,把清廉视作当官为臣第一守则的官吏虽不在多数,但也不乏其人。故事之一,行贿者账面上发现的贤官。唐朝后期,有位叫韩弘的京官被抄家,发现他家有本记载向朝臣送钱行贿的账册,在朝臣牛僧儒名下注着:"某月日,送钱千万,不纳。"唐穆宗据此提拔他为宰相。

简介：中国古代有过形式多样、比较发达的刑侦手段。它对司法官迅速侦破刑案,惩治罪犯,保护百姓的合法权益,都起过积极作用。本文拟对其中的一些问题作些述论。中国古代的刑侦手段有多种,归纳起来主要有以下这些。1、利用特工人员进行化装侦查对一些较为复杂或隐蔽的案件,司法官往往

简介：中国古代灾荒防治思想内容丰富。根据其内容异同，基本可分为灾害防治思想和灾害救助思想两部分。过去灾害史研究存在一种偏颇认识，即把灾害救助思想视为消极救灾思想。而把灾害防治思想作为积极救灾思想。但从现代灾害科学系统减灾的观点来分析，所谓消极救灾思想并不符合灾害史实，也与减灾系统工程理论相悖。消极救灾思想的提法应予以重新审视。

简介：洪武十八年（1385年），正是57岁的大明开国皇帝朱元璋干劲最为饱满的年头。这年大明朝的事，比较出名的，就是连番血雨腥风大案，自从四年前权臣胡惟庸落马，一干权臣勋贵拔出萝卜带出泥,连年有人落马倒霉．动辄千百人大案，举国噤若寒蝉。

简介：劳役制度是统治集团凭借国家强制力为后盾,在拘束、限制犯人人身自由的基础上,强制犯人进行劳役,形成的制度。该制度作为一项重要的监狱管理制度,历经了一个由产生、发展到逐步完善的过程,具有丰富的内涵及特征。探讨劳役制度,对我们今天劳动教育改造人犯,有着重要的借鉴价值和现实指导意义。

简介：　　一、中国古代刑罚的发展与变化,　　明清刑罚有新的发展变化,刑罚作为法的重要组成部分当然也有不同的发展和变化

简介：<正>中国古代对外开放的思想存在着两种不同的倾向:一种是以封建国家政权的外交、外贸政策所体现出来的,封建统治者以“天朝”自居,在处理对外关系中,主要着眼于政治上扬威和怀柔的思想;另一种是我国与世界各国人民之间长期友好往来的活动所反映出来的,广大人民渴望与外部世界的联系,要求对外开放,重视与各国进行经济、文化交流的思想。

简介：我国的历史悠久，至少已有3000多年文字可考的历史。随着奴隶制国家的出现，也就产生了“礼、乐、刑、政”等上层建筑。《周札》卷一说：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极”。这说明了国家建立后设置官员分别职掌政务的必要性。

简介：古代越南曾在不同时期借鉴和模仿中国的兵制,同时又根据越南的国情做了调适。由于地理、文化等方面的差异,同一兵制内容在两国有着不同的历史发展进程,发挥的作用亦不尽相同。本文拟以越南古代兵制为主线,就两国古代的统兵机构、禁军、地方军、兵役制度等内容做一比较。