简介：文笔即文采，文笔美就是文章从词汇修饰到选字造句都十分讲究，从而给读者以优美的审美体验。这里，有二方面的美感：一是修饰的美感，即通过词汇的恰当运用，使文学作品的笔调达到炉火纯青的程度。如莫泊桑所说，“我们所要表出的什么，这里只有唯一的字可以表出它：说明他的动作的，只有唯一的动词，限制他的性质的，只有唯一的形容词：我们不能不拣求这唯一的名词、动词和形容词，直到发见了为止。”

简介：在动画的角色设计中,总有一些符合审美的规律可循,这是值得艺术家一生寻找的答案。审美客体会对审美主体产生多方面、不同层次的影响。

简介：摘要现代设计包括了环境设计、视觉设计以及产品设计这三类，其中在环境设计中建筑设计占据重要地位。随着社会经济深入发展，我国建筑行业在迅猛发展的同时，更注重自身建筑水平的提高。而要想提高建筑水平就要求将建筑美学设计作为切入点，全面提高建筑设计美学水平。为此，笔者从简述建筑美学以及环境美学入手，探究建筑美学设计的基本特征，研究其基本美学语言以及美学表现。

简介：一、建筑创作的“言、意、思”“言”者是指建筑创作与设计形式；“意”者是指建筑创作的立意，即创作主题，立意是作者创作意图的体现，是创作的灵魂，在创作之前要先有立意，很多建筑师的成功之作无不于此；“思”者是指对建筑创作积极的、科学的、发挥想象的过程。创作中的立意确定后，关键就在于构思。构思是建筑师运用建筑语言表达立意的手段，构思如果偏离创作主题，会使设计缺乏表现力，甚至产生为技巧而技巧的倾向。同样的立意可以有多种构思方式，这里有优劣之分。好的建筑创作构思应该有独特性、巧妙性和整体性等特性，切忌一般化。《文心雕龙》中的“言授于意，意授于思”很好地说明了“言、意、思”三者之间的关系。二、建筑“形”成于

简介：一、美学的对象：美学研究的对象是审美活动中客体、主体阻及主客体的辩证关系。二、美学的基本内容：美、美感、美的创造和美育。

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简介：康德对人本身充满了敬意。他认为有意识、能思考、有道德情感的人是宇宙间最神奇的创造物，把人贬低为某种目的的工具是不合理的，人应当是主体，人本身就是目的——最后的目的。人是一个类，有它的类的本质和规定性。所以康德很特别地用复数“我们”来指称人类。不管是他的美学或是神学，都来自这种“人本”的基础。在《判断力批判》中，他说：“没有人类，这整个创造就只是浪费、徒劳、没有最后目的。”

简介：时代的和社会的特性来研究桥梁美学的,4.1、桥梁美学的技术特性,桥梁美学也是如此

简介：2002年以来,中国电影产业迅速发展,年度电影总票房随着国内生产总值的提高而显著提升。电影观众的美学感受基于其心理认知,同时又是社会性地构成。政治的、经济的利益支配电影产业,电影观众的美学感受并非处于纯粹自律的领地。在电影产业化的发展途径中,政治经济学和美学各自作为独立的话语出现,彼此忽略与对抗;美学维度根据想象、感悟、叙事和价值等方面确证自身,电影产业的持久兴盛必当在追求经济效益之外彰显自身的审美特性。

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简介：美学意味着一种感性的分配。康德的去功利的审美判断,以理解力与感受力之间等级关系的中立化确立了审美维度的核心,即以一种审美分离为前提的平等的'歧见',由此带来新的感知世界的方式。此乃'美学的政治'。存在两种试图取消审美的政治潜力的伦理模式:其一是以'习性'为基准的社会学批判,其二是以'崇高'为中心的绝对他者原则。'政治的美学'则表现为'民主'政治乃一种'仿佛'的操作,是任何人之共同权力的平等展演。柏拉图式的共识性的'仿佛'导致了以社会分化为前提的伦理秩序的循环,德里达式的异质性的'到来的民主'则排除了人民主体的歧见力量。总之,为了强调美学的政治和政治的美学,一种蕴含了知识的美学的思考方式和话语实践势在必行。

简介：说起中韩两国人最大的文化差异时，许多人会提到“速度”：中国人的特点是“慢慢的”，韩国人则是“快点快点”。对中国人来说，“慢慢的”是一种支撑。古往今来。中国人所取得的业绩都建立在“慢慢的”基础之上，这样说并不为过。从万里长城、四库全书等巨型文化遗产，到镌刻在指甲盖大小玉石上的书法作品。例子数不胜数。中国人“慢慢的”文化的代表故事愚公移山还被写入外国人学习汉语的教材中。

简介：广东省政协委员、广州美术学院教授迟轲先生多年来在任教之余从事翻译编写工作,他收集了大量的西方艺术书籍,凭着敏锐的直觉和丰富的见识,选出有益于中国文化建设的精粹,翻译编写了《西方美术史话》、《西方艺术批评史》、

简介：声乐艺术与美学或是音乐美学,都是一门既古老而又年轻的学科。艺术是人类审美创造,也是人类审美最高境界,故美学把艺术当作最重要的研究对象,而艺术学如果没有美学的基础则不能称其为真正的艺术学。

简介：老舍先生不但创作了诸多小说精品,而且在文学阅读和教学实践中形成了深厚的小说理论素养。本文结合老舍先生的创作实际主要从生命体验、人物塑造、景物和环境描写、语言艺术四个方面来考察老舍先生的小说美学思想,以期呈现老舍对小说创作的深刻认识与高度成就。作家怀着伟大的同情来观察和体认生命,以个性化的语言与活动的肖像描写来塑造＂立＂得起来的人物,极具＂感诉力＂的、与人物和故事好似天然长在一起的景物、环境描写鲜活、简劲、悦耳,具有天姿、天趣之美的白话语言,这些都是老舍小说美学思想中特别富于启示意义的内容。

简介：生态美学是在人类和整个地球出现生存危机的大背景下产生的,作为适应社会发展需要的新的美学理论形态,与其它美学理论形态相比,它有着其特殊的理论视野。

简介：有幸随吉林省高校第二期赴美学习考察团到美国学习高等教育管理。在考察了洛杉矶、纽约、华盛顿、旧金山等城市和参观了斯坦福等几所大学之后，集中一段时间在波特兰州立大学学习并考察当地的几所大、中小学校。在这期间，对美国社会全貌和高等教育深层次的东西知之不多，但是对于我们初次踏进美国境内近距离接触美国的中国人，对美国社会还是有了一些感性认识，对美国高等教育有了一些了解。

简介：<正>《国语》是春秋时期的国别史,相传为左丘明作。其记述的史实以语为主,言论较为详细;以事为辅,事件较为简单,内容很象《左传》的姊妹篇。其中记载的中国早期音乐美学思想论题有着相当的价值和意义。

简介：【摘要】“雅乐”，有学者认为是指正统的音乐，即无论是从审美意蕴看，还是从审美表达看，都符合礼乐规范，能体现儒家所极力称颂、和士大夫政治文化精神一脉相承的政治伦理教化审美观念的宫廷音乐，即所谓的“古乐”、“先王之乐”，这种音乐一般都在祭祀活动和朝会仪礼中采用。有的学者则认为“雅乐”即《诗经》中的《雅》、《颂》。应该说，这些看法是有问题的。实际上，“雅乐”有广义和狭义之分，而且也并非仅指音乐。