简介：

简介：苏霍姆林斯基说：“美是一种心灵的体操，它使我们精神正直、良心纯洁，情感和信念端正。”现代社会由于生活的多样化、知识信息的广泛化．审美活动已成为人们生活的重要内容。美育也成为时代的客观要求。何谓美育，它是通过现实美和艺术美打动学生感情，使学生在心灵深处受到感染和感化。从而培养学生具有正确的审美观点，具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力的教育。美育既是科学文化教育的重要内容，又是提高人的科学文化素质的重要手段和途径，它是学校实施素质教育的重要组成部分。

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简介：决定作者、作品历史地位和价值的主要因素，从过去的第一、第二因素，转移向第三因素，即传播的最终接受方。人文传播的接受灾取代了创作灾和表现灾，受众的地位被提升到了前所未有的高度。这显然也应当是我们令天提倡“灾料美学”的理论出发点。正如同楼宇广厦须则原点建起一样，受众便是任何文化传播的原点之所在。

简介：摘要目的探讨美学区单牙种植修复的美学效果。方法26例美学区单牙种植采用引导骨再生术，正确的种植三维位点，临时冠诱导软组织成型及个性化全瓷基台全瓷冠修复等进行美学修复。采用完美美学效果，患者满意度VAS进行美学效果评价。结果26例美学区单牙种植修复，12月后种植体的成功率为100%；完美美学效果7例，美学效果较满意19例，美学效果很差0例；患者满意度VAS最低6分，最高10分，平均值8.26分。结论根据自身条件，综合采用引导骨再生术，正确的种植三维位点，临时冠诱导软组织成型及个性化全瓷基台全瓷冠等进行美学区单个种植义齿的修复能满足患者的美学要求。

简介：刘清平，男，1956年生。1977年毕业于郑州大学政治历史系，1981年在武汉大学哲学系获硕士学位，1999年在武汉大学哲学系获博士学位。1981年至2003年在武汉大学政治教育系、哲学系工作，2000年晋升教授，2001年获博士生导师资格，先后任美学教研室主任、美学研究所副所长。2003年至2009年在北京师范大学哲学与社会学学院工作，任价值与文化研究中心研究员、美学研究所所长。

简介：张法先生在国内美学界享有盛誉。他天性内敛，不善交游，虽说谦逊随和，却也不懂曲意奉人。如此性情，无论身居何处，都怕很难“吃得开”。于是，他的令名，便纯然源自学问本身。每当谈及学术，或是步入课堂，他便一改燕居时的木讷少言，变得目运精光，雄辩滔滔起来。其人对学术的一往而有深情，于此可见。

简介：2013上海时尚家居展上，TAYOHYA多样屋让爱溢商全场，与到场嘉宾一起共同庆贺多样屋15周年的幸福与荣耀。此次展会可谓是多样屋的重要时刻，潘淑真董事长从1998年创业之初至今，已经经历了15个年头。从最初“一双拖鞋“开始的品牌传奇故事，到设计团队的确立，多样屋期间经历无数次的波折与变革，却仍然不忘初衷，Thewaytoabetterlife品牌理念，潘董事长念兹在兹，仿佛是一个源于内心深处的正能量。

简介：电影，源于生活，更高于生活。在当代亚洲影坛中，韩国导演金基德有着强烈的话题性与争议性，他的电影艺术风格独特，可谓是创立了独特的金式风格。如《空房间》、《漂流欲室》、《春去春又来》等等，这些电影都富含着东方简约深邃美学的精髓。在日趋商业化的当代社会中，金基德坚守自己的理念，保持特有的艺术特色和美学价值，致力于每部影片都从叙事特色、画面风格等阐释他的电影美学。

简介：大视野，显出台面上的严肃；私下自嘲，也可说大杂乱；或用当代西方哲学的词：散落、游牧、折皱；三者都道出了实情的一面。把三种词拼贴在一起，庶几近于客观。且为开场语。

简介：如何在继承"实践论美学"的理论精髓和中西方美学优秀思想遗产的基础上,来构建一门能够沿着正确的方向与世界对话的当代中国美学,成为当前的美学研究必须正视和面对的基本问题。而我国有学者所提出的"人生论美学",无疑是值得我们加以关注和考虑的。在深深地认同并汲取"人生论美学"的理论精神的前提下,就"人生论美学"构建的思想依据、所蕴含的基本观念、追求的理论目标,进行了初步的探讨,以期对马克思主义美学中国化与"人生论美学"研究的深入展开,有所助益。

简介：审美价值观是社会审美文化的核心要素，以个体形态呈现，但其建构过程却离不开社会生活语境和文化语境。新闻传播深刻地影响着社会生活语境和文化语境的生成，是审美文化一种独特的呈现形式，对审美主体的审美心理结构的形成和改变发生着微妙的作用，是人们建构正确的审美价值观，进而形成社会主义社会核心价值观的比较直接和有效的途径。

简介：自古以来，中国音乐美学问题的基本次第：首先是哲学问题先行，属中国传统的形而上者谓之道与形而下者谓之器思想的影响十分明显，这一点，和属西方传统的道咸肉身理念以强调声音实体并围绕作品成型的审美体验非常不同；其次是美学问题若隐若现，主要表现在美学问题与艺术问题的界限不甚明确，一个典型的现象是，似乎用哲学方式研究音乐问题者就成了音乐美学，以至于把音乐美学置于形而上学论域，而忽略了它作为所有音乐学最初进阶属形而下者的感性通道；

简介：在许多人的观念中，仙之“美”应该首先在长生不死，其实不然，从各朝著名仙真高道的生卒年岁，即可窥见一斑；还有观点认为仙之“美”在无所不能，其实不然，从死后才被拉入仙班关羽一例，则无可置疑地否定了这一点。此外，还有人将仙之“美”与“美在上帝”作比，其实二者之美殊异巨大。道教认为仙人乃是由凡人修真而来，既如此，便不难理解所谓“仙格美”，本质上其实还是“人格美”。

简介：汪曾稹的短句显示了文体的峻洁：更显示了其除去火气，反复沉淀的创作态度。其通过单字单句、四句短，短对话、意象组合等仿生活型语言显示出强烈的口语与意象追求，是一种活生生的语言。这种语言拒绝文艺腔，“拒绝以情感、概念灌制的长旬结构”，显示了强烈的世俗谱系与民间立场。

简介：自本期始，著名教育学者陶继新先生将在本刊开辟“与名师对话”专栏。欢迎关注与批评！

简介：一、禅宗的士大夫化禅宗是佛教中国化的产物，其宗教气氛“脱脂”的越来越淡薄，对人生意义的思考越来越浓厚，当佛教最终“脱脂”为一种见性工夫的生活方式、人生哲学时，禅宗也同时完成了从一种外来宗教转变为适合于中国士大夫口味的宗教的过程，禅宗要求将禅渗透到日常生活中，以随缘任运的态度对待。现实生活就是理想世界，

简介：于右任是中国近现代书坛的巨匠。他的书法艺术是20世纪以来中国书法艺术的经典,树立了中国当代书法的丰碑。他在长期的书法创作实践中,形成了一个完整的书法美学体系,将碑学与帖学融会贯通,对中国当代书法艺术有着深远的影响。于右任凭借对书法艺术的无止境追求和非凡的品质修养及才情智慧,创造了许多价值难以估量的书法艺术品,为我们留下了大量的艺术珍宝,为中华民族的书法艺术宝库树立了又一座丰碑。同时,正是