简介：郎世宁与脱胎瓷器画彩王佐才，杨小农郎世宁系意大利人，康熙五十四年（公元一七一五年）由欧洲以传教士身份派来中国。他善画翎毛、花卉、人马、狩猎，尤以画马最出名。到北京后不久遂成为宫廷画家。在中国渡过五十年生涯，卒于乾隆三十一年（公元一七六六年）。西洋画在...

简介：<正>近十余年来,在楚史研究中,不少人根据江陵县境内“楚纪南故城”的内外调查、发掘出的考古资料,认为该城的年代不可能早至楚文王从丹阳迁郢之时,而可能是春秋晚期至战国时期的楚郢都。那么楚国早期的郢都在什么地方呢?尚待调查探索。现在江陵县境有六座古城(图一)。1、纪南城,距荆州城北4公里。在纪南城外发现春秋中期至战国中期的古遗址33处;古冢600个左右;发掘的大小型墓近千座。这些古墓的随葬品,战国时期陶礼器组合关系大都是鼎、簠(或敦、盒)、壶等,春秋时期的墓葬很少。例如:1975年冬至

简介：我第一次来中国的广州是在l995年，当时来华是为了调查关于盗窃和非法交易在英国从几个古董商手里收缴的古董的案件，那时我任伦敦新苏格兰部艺术品和古董中队的警官。因此我非常高兴再次来到广州并同大家分享在那次行动中积累的教训。1999年我从警察局退休，自那以后一直在一家名为贵重物品(Invaluable)的私人公司任职。这家公司运营着世界艺术品、古董和文物市场上最大的数据库，并利用其掌握的技术为涉及文物走私的警方案件提供解决方案。

简介：中古时期的吐蕃与粟特均为丝绸之路上十分活跃的民族，近年来在我国西北和北方地区相继发现了一批吐蕃与入华粟特人的墓葬，从中出土的棺椁葬具上遗留有丰富多彩的装饰图像。通过对这些考古学图像的比较研究，既可以看到两者所保存的某些西域共同文化传统，也可以观察到北朝隋唐时期通过西北“丝绸之路”中原汉文化对其所产生的染化影响，在一定程度上也反映出吐蕃与粟特之间的交往联系。

简介：禅宗是一个颇具艺术情调的宗教派别，有人说禅意即诗意。禅宗的顿悟与艺术审美极为相似。顿悟的奇妙境界与艺术审美的奇妙境界都追求获得生命的绝对自由和彻底解脱。古代的诗人、艺术家创作的目的大都是为了间接演示这种自由解脱的意境。也就是说，只有进入了像顿悟那样奇妙的审美禅境，诗人和艺术家才可能创造出意境。

简介：我想谈四个问题，第一个是以往工作的主要回顾；二是关于文化序列与编年；三是关于生业与环境；四是关于今后的任务。一、以往工作的主要回顾河套地区先秦两汉时期文化、生业与环境课题研究的工作，是从2001年开始的，正式开始，也可以说是始于2002年。工作出现较大变化阶段是榆林会议。榆林会议以前我没有明确工作的主要要求，所以大家从事这个课题的主导思想不明确，相互之间也不协调。这个责任由我来负。在榆林会议上。

简介：为庆祝文化遗产保护研究项目成立30周年，德国希尔德斯海姆应用科学与艺术大学（UniversityofAppliedSciencesandArtsinHildesheim，Germany）将于2018年1月举办“加固与交流——文化遗产的加固材料与方法：跨学科对话”国际研讨会，旨在促进文物保护的跨学科交流。会议将展现最新研究成果，就新方法对其他类型文物的适用性进行讨论，以启发新思路。

简介：

简介：论文集中对长白山名称来源，与东北诸民族关系——以及与檀君神话中的太伯山——妙香山作了历史的考察，深入证明长白山及其区域文化自古以来就属于中华民族所有，朝鲜半岛的民族从来就与长白山无有关涉。半岛上的太伯山一妙香山是产生檀君神话的地方，与长白山无关。文章还就疆域的界定，民族的归属以及文化圈诸问题作了历史的考察。

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简介：先秦时期的青铜镞形式多样，不同形式的镞有不同的用途，其用途主要分为两大类，一类是用于实战的，一类用于非实战。用于实战的镞包括战争与狩猎，非实战的镞主要是用于礼制及习俗。本文拟根据先秦时期青铜镞在形制上的特点，来探讨青铜镞在先秦时期的功能。

简介：为了解决书画类作品在既节省时间，又节省装裱成本的前提下，实现安全、快速、简便地在压镜和挂轴间按需转换，以应对不同的展览形式需求，该研究采用物理模型实验的方法，研发了两套国家发明专利产品。这两项产品可以广泛应用于博物馆、展览馆等众多领域的陈列展示。

简介：一九八二年春有机会到几个省、市去学习,参观了几个兄弟博物馆的陈列和展览,参加了几次座谈会,访问了几位在民俗学研究上很有成就的同志,收获不小,受益非浅。但也发现了一些值得认真考虑的问题。问题之一,就是地志博物馆与民俗学的关系。学习研究民俗学,蔸集民俗资料,征集民俗文物,举办民俗陈列或展览,还没有受到多数博物馆应有的重视。现就这个问题谈一点管见,希望能引起博物馆工作者特别是

简介：关于生态博物馆生态博物馆,是一种全新的博物馆的概念,是顺乎时代主题的转变而应运而生的新的博物馆形态.

简介：敦煌学从产生到繁荣发展的百年历史兴衰,与中国现代学术文化思潮密切相关.本文从现代学术、新文化运动、爱国主义、中国文化复兴四个方面论述了敦煌学与现代学术文化思潮的关系.

简介：重庆中国三峡博物馆于2000年9月27日经国务院办公厅批准冠名，建筑面积4．2万平方米，陈列布展面积1．1万平方米，工程建设启动于2000年12月29日，主体工程于2002年10月28日开工，2005年6月18日对外开放。开放后的三峡博物馆不仅在选址和建筑外形上赢得了大家的赞赏，更以其丰富的文化内涵和新颖的陈列展览形式折服了众多同行和广大观众。大家一致称赞“重庆中国三峡博物馆不愧‘中国’二字，它把中国的博物馆推向了一个新高潮!”，“三峡博物馆创建了另一种新的模式，是中国博物馆一个新的里程碑!”，观众纷纷留言“我所感到的不仅是一种惊讶，更多的是感动”，

简介：2000年，成都市新都区文管所在整理历年来抢救性发掘中出土的陶片时，发现上世纪80年代在三河镇马家山砖厂出土的一批陶片象是一组陶车马俑残片。经考古专家和文物修复工作者初步判断为一组陶车马俑残片，且损坏很严重，残存陶片数量很多。经多次邀请省内外文物修复保护专家共同研究，

简介：老山汉墓的发现，受到了社会舆论的高度关注，在社会各界引起了极大轰动。汉墓的考古发掘工作，在市委市政府的领导下，在国家文物局和考古界专家的指导下，顺利地进入到墓室夯土的清理阶段。老山汉墓的发现与发掘，再次唤起人们对北京地区汉代历史及文化的关心与重视，从而，也促使文物部门进一步加强对北京地区汉代文化的考古与研究工作。

简介：20世纪20～40年代，在梁漱溟以儒家文化为基础从事乡村建设运动之际，河南省西南部的宛西地区也在“地方自治”的旗号下，进行着一场“以自卫促自治，以自治达到自富”为目的的区域性现代化实验。这场变革活动具有强烈的自救、自保意识和浓厚的地方主义色彩。“宛西自治”的倡导者们为积累其自治所必需的资金，在所辖区域内设立了“农民借贷所”和“合作社”等地方金融或经济组织，同时还发行了地方纸币。

简介：金朝钱币以精整著称，技术水平很高。金章宗泰和四年(1204年)“铸大钱十直一，篆文日泰和重宝与钞同行”。此钱郭细肉深，篆如玉箸。彭信威教授说，它比后代的机制钱还要整齐。也有人说，泰和重宝篆书钱为唐代以来篆文钱中之特出者(图一)。