简介:语文是最重要的交际工具,学习语文就是要形成与发展最基本的语文素养.即学习语文要'培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语文,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力'.
简介:“意象诗”并不是“今天派”及其所引发的包括“朦胧诗”在内的、20世纪70年代末“新诗潮”诗歌运动中唯一的诗歌美学与技法,却无疑是“文革”结束后,中国内地诗歌所涌现的第一支具有纯正、显性气质的诗歌美学;同时,它大约也是迄今为止,影响力最为持久、辐射面最广的诗歌创作理念。“意象诗”在当代汉语的诗写里存在了30年以上!
简介:魏晋南北朝致友人之书信的抒怀写志和友情 ,曹植的《与吴季重书》是一封与友人追叙友情、畅谈理想的信,从这种别后对朋友的深深怀恋可见曹植对友情是u多么珍视
简介:这个星期的阅读课和学生讲上个世纪三十年代一干城市小文人的诗歌。一个中年以降的旧人和十数个生于上个世纪九十年代中期的新鲜孩子争论戴望舒、何其芳、林庚的诗歌那种“三月小病”式的轻愁有没有意义。是啊,我们的想象中二十世纪三十年代应该是革命、反抗、流血和呐喊的时代,尔等浅斟低唱曾经被目为觉悟不高阶级立场不正确。
简介:我国古代笔记小说,向来有摹仿与继承前人所用的题材、形式、方法等的特点,特别是明清两代的笔记小说,在这方面表现得更为突出。
简介:听说住在山顶的莫夫里太太家藏了一只大怪物!是真的吗?当然是真的,不信你看:莫夫里太太先是买了一大车白砂糖,又买了二十七打鲜鸡蛋.然后又买回了五十八包奶油、三十七袋面粉和四百六十四瓶果酱……瞧瞧,要不是家里藏着一只大怪物,莫夫里太太干吗要买这么多东西?
简介:对学生进行“说、写、听”这几个方面的教学,不仅可以有效的提高他们的学习成绩,还可以帮助他们获得良好的人格品质,健康的心理,从而从自身修养自身气质上提升自己。每一个人都不是一出生就伴随着十分强的能力的,他们也是通过后天学习而逐渐养成的。一个人的素养它包括很多方面,它既包括着人们怎样认识和理解人生的意义,同时还包括着人们怎样对待某一种事物。所以,小学阶段学生们的“听、说、写”是与我们实际生活息息相关的。如果在小学语文学习阶段达到了这个培养目标,那么学生的思想境界与他们的知识水平也会逐步的提升。
简介:《西游记》是一个充满了悖论的世界.从取经的人物、环境、手段、以及意义上来看,都存在着难以解释的悖论和无法调和的矛盾.之所以选择这样的处理方式,是因为作者要用游戏精神来对抗黑暗的世道,以一种表面的戏谑化风格来建造自己的精神家园,保证自我本体的独立和自由.
简介:文章从移动社交传播的研究视角,以两部国产动画电影为观测样本,对国产动画电影的文化形象建构进行探讨。论文认为,在互联网逻辑演化背景下,国产动画电影文化形象的建构在管道、文本生产与用户这三个方面出现了危机;在移动社交传播中,传统与现代、全球化与地方性的“杂糅性”正在演变为国产动画电影文化形象建构的核心特征;电影话题一旦进入移动社交传播,会在社交圈层中迅速加以深化,社交圈层的分化性则会对同一个话题的社交传播形成不同的传播偏向,“群体极化”现象难以避免,“群体极化”直接参与了文化形象的建构。
简介:在众多的校园作家中,今年考入武汉大学新闻系的郭道坤无疑是一位“实力派”作家。他从12岁开始发表作品,中学期间,曾在“中国世纪大采风”、“古风杯”、“中国少年作家杯”等多种全国性文学大赛中获奖,写作出版了长篇小说《五色秋日》。曾被授予“中国校园文学优秀少年”、“少年文艺家”、“第二届全国百佳小记者”等荣誉称号。迄今为止,他写作出版了长篇小说《五色秋日》、《缘分的天空》和诗文集《成长的天空》三本书。
简介:<正>黄河,象一股巨大的血脉,从交错着千沟万壑的黄土高原的腹地上流过。它的搏动,为这片土地带来了生机;它的滋润,为这片土地带来了收获。在黄河两岸,有着灿烂的古代文化,有着淳朴的乡俗民情,有着豪放的心理性格,有着不屈的奋斗精神,有着中华民族的深深的、深深的“根”……当新的生活和新的时代,以急骤的节奏叩响这片土地的八十年代的门镮的时候,新的文学也在这片土地上复苏了——继《人
简介:<正>1《我们一起走过——百名知青写知青》的责任编辑罗丹,在编后记里说:“如果知青朋友能从中感受到一点温亮,年轻的后一代能从中领悟到一点启迪,这本书就有它存在的价值。”在读过这本书之后,像我这样年已七十又五的老人,还要说,作为曾是知青家长的人们,也能从中将那些似已淡忘了的困惑、忧思和辛酸重新咀嚼;作为历史的乐观主义者的前一辈,也能从中把那些曾激励自己前行的欣慰、豁达和远虑再度勾起。
简介:巴金称不上是散文理论批评家,但他却是个够格的散文理论批评革命家。1979年,对于中国散文理论批评来说,实在是命运转折的一年。江苏杂文家乐秀良用《日记何罪》问苍茫大地,为日记作者讨回“不会成为思想犯”的权益,此时巴金用他的《随想录》站到文坛上,“把心交给读者”,面对世人一遍遍拷问自己的灵魏,提出把散文“当作我的遗嘱写”这是一部货真价实的颠覆之作。
简介:谢春池知青文集《走向人道》,沉甸甸的一大本,据不完全统计,1990年以来他70余次重返他曾插队的闽西采访,笔耕不缀。他文学艺术创作的成果当然不止于此,但其知青题材的作品无疑占其最显著的位置。春池不是喜欢谈理想信仰的人,但他具有强烈的知青使命
简介:黄庭坚作诗,提倡"尖新痩硬",好以诗法的新颖来擅艺争胜,发前人所未发。其以典实横陈、义理充塞而著称的"山谷体",固自不必赘论。而一些平白如话的小诗,则看似信手拈来,未加锤炼修饰之功。不过,这其中的许多诗歌,其实也体现了黄庭坚一贯标新立异的诗法,不可轻轻放过。典型代表,当属《题郑防画夹五首》(其一)一诗:惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,故人言是丹青。
简介:陆衡咏苏诗文书法展即将在他的家乡,苏州高新区开幕了。作为他的发小和挚友,自然十分期待,也非常高兴。文瑜兄嘱我为这个书展写几行文字,于是找出数年前的一篇小文,略加修饰,聊以交差。书法是所有艺术形式中最为悠远、深奥、妙不可言的一门艺术。
简介: 百回本中孙悟空与猪八戒形象塑造的成功,这从小说的主要形象孙悟空和猪八戒的艺术演化上,可以说孙悟空与猪八戒这两个形象的改造是百回本最成功的一笔
简介:神话的《西游记》,并不认为《西游记》的作者不可能运用和体现浪漫主义,包括否定《西游记》是浪漫主义作品的吴圣昔先生
简介:芥川龙之介的《中国游记》因为文中有对近代中国社会的一些批判之辞,在国内每每受到指责和批判。最具代表性的批判意见来自于巴金,而同为文坛大家的鲁迅则表示出对芥川龙之介的理解之情。《中国游记》中批评中国的言论并不是出自芥川龙之介对中国的蔑视与轻侮,而是来源于芥川向中国的有识之士和沉醉于“中国趣味”的日本人传递中国社会沉重现实的急切之情。芥川龙之介回国之后的言行为此提供了有力的佐证。
让'听、说、读、写'在小学语文教学中绽放光彩
意象之路——汉语意象诗写与秦巴子的生命意象诗
魏晋南北朝致友人之书信的抒怀写志和友情
用拍纪录片的精神写散文——读马召平的散文
写议相辅 主客互托——论《聊斋志异》的“异史氏曰”
莫夫里太太家的怪物 看图画写童话,想象力飞扬
如何培养小学生养成听、说、写良好习惯探究
那一代人的怕和爱——从《西游记》的悖论世界到吴承恩的精神家园
国产动画电影与移动社交传播中的文化形象建构——以《西游记之大圣归来》和《大鱼海棠》为例
立志写作因抄袭 为助他人写长篇——校园作家郭道坤的故事
黄河写沧桑 高原风俗淳——评中篇小说《黄河在这儿转了个弯》
历史决不会忘记:《我们一起走过—百名知青写知青》读后
把散文“当作我的遗嘱写”(发言提纲)——巴金散文理论批评的述评
写不尽知青那些事和情——读谢春池的《走向人道》有感
打诨而出 以乐写悲——黄庭坚《题郑防画夹五首》(其一)赏析
诗书翰墨写春秋——写在陆衡咏苏诗文书法展前
论百回本《西游记》的艺术形象创新——以孙悟空与猪八戒形象的艺术演进为例
漫主义的艺术风格 现实主义的批判精神──论《西游记》的双重价值兼述几个有争议的论点
“疾首蹙额”的旅行者——对《中国游记》中芥川龙之介批评中国之辞的另一种解读