简介：潮汕文化是中华民族文化的组成部分,充分利用这种地方文化的特殊教育功能,提高当代大学生的文化素养,是潮汕大学生文化素质教育过程中一个值得重视的现实问题,对其它地方高校也不无借鉴意义。一当我国基础教育由应试教育向素质教育转轨的同时,大力加强大学生文化素质教育,也成为高教研究的热门话题。一个人如果接受过高等教育,不管他属于哪个系,学

简介：本刊主办的首届数学文化节迄今已进行了两轮活动：第一轮“基础知识闯关”（2005年12月4日）第第二轮“能力素质挑战”（2005年12月18日），形式上均以书面问题解答为主，遵循数学文化节活动的宗旨进行命题：传播优秀数学文化，弘扬理性精神，提高数学学习的兴趣，展现数学文化的深刻内涵和无穷魅力，第一轮、第二轮活动书面问题均由数学文化的五个方面构成：“数学之史”、“数学之美”、“数学之思”、“数学之用”、“数学之语”倡导。

简介：２０世纪末，全球化不再局限于经济领域，而已经扩散到人类的政治、文化诸领域中，文化全球化对民族文化发展形成了冲击，特别是新全球化时代文化帝国主义对其他民族、国家的的文化殖民与侵略。同时，又提出了２１世纪中国文化发展战略的理性构想；既顺应全球化大潮，超越狭隘的民族局限，又不受制于全球化，保持有中国特色社会主义文化的口性。

简介：我国社会主体文化就是有中国特色社会主义文化。亚文化是主体文化的枝蔓或主体文化的衍生类。在建设中国特色社会主义文化过程中，必须弘扬主旋律，加强主体文化建设；改造亚文化，引导不同的亚文化在共生社会环境中健康和谐地发展。

简介：经过八个月紧张而有序的筹备,由中国先秦史学会、中共邯郸市委、市政府联合举办,邯郸市社会科学联合会、河北省历史学会承办的"全国第二届赵文化研讨会"现在开幕了!抚今思昔.在上一个世纪的1987年9月27至30日,由河北省历史学会、邯郸市历史学会、河北师范学院历史系联合发起,中国先秦史学会、邯郸市人民政府联合召开的"全国第一届赵文化学术讨论会",在古都邯郸市成功召开.来自全国十三个省、市、自治区和中国人民解放军军事院校以及邯郸市的七十余位专家、学者参加了会议,至今已有十八个年头.

简介：楚文化是与中原文化并列的华夏文明两大源头之一.本文试图在近年国内楚文化研究所提供的丰富材料基础上,从比较哲学和比较文化学的角度,对楚文化赖以产生的原始宗教活动、楚文化丰富的神话传说和楚文化最高成就——《离骚》所塑造的人格形象进行一些理论分析,并从中提炼出楚文化的内在精神特质.一、楚巫与酒神祭礼——从楚文化原始宗教活动看楚文化的精神特质文化源于原始的宗教意识,而原始的宗教意识又通过原始的宗教活动表现出来.因此,我们可以从原始宗教活动提炼出某种文化的一些精神特质.在我国古代,中原人宗祖、宗天,而天和祖的意志是通过卜、筮活动这一中介转达给祭祀和祈求他的人们的.生活在南方长江流域的楚人,虽然也崇拜天和祖,但他们所采用的方法则与中原人大不相同,这就是所谓的“楚人信巫.”楚人信巫,楚地盛行巫风.最早记载楚盛巫风的是《诗经》.《诗·宛丘》有曰:“坎其击鼓,宛丘之下.无冬无夏,持其鹭羽.”《东门之枌》有曰;东门之枌》,宛丘之栩,子钟之子,婆婆其下.”汉班固《汉书·地理志》的一段记载可资补证:“陈国,今淮阳之地,周武王封舜后

简介：21世纪的朝阳产业、黄金产业的文化产业正以近乎疯狂的速度颠覆着我们建立在制造业发展上所形成的种种认知,文化作为一种市场力量、一种投入要素、一种消费偏好、一种战略资源对产业经济学的传统规律和研究范式构成了挑战。本文通过将具有多维向量特征的"文化"对文化产业进入壁垒划定及其演变的理论含义进行了初步研究,指出文化作为文化公共产品与文化私人产品边界具有福利经济学壁垒定义的特征,在文化产业层面的壁垒问题的研究主要围绕文化产品市场结构同文化产业同心圆结构关系的理论分析展开。通过上述分析得出了"文化"要素投入强度同文化产业进入壁垒大小关系的定性结论,并揭示了其政策含义。

简介：外语教学包括语言、文化和言语(即语言交际)教学三大内容,这已是外语教育界广泛接受的观点。教学实践证明,语言教学与文化教学结合的越紧密,学习者运用语言交际的能力就越强。因为“语言内容是实现言语的必要手段,而文化则是确保言语有效得体的必要知识”。高水平的外语教学,应该是文化教学被纳入语言教学的各个环节,在传授语音、词汇、语法、修辞、语义等语言知识和训练听、说、读、写、译等语言技能时,努力挖掘语言形式内的文化内容,介绍其文化背景,结合文化知识讲授语言的交际法则,促使语言知识、语言技能与文化知识的融合。一、把握二者关系的原则要做到在培养外语学习者的“语言能力”的同时又有效地提高他们的“文化能力”,我们认为应该遵循相关性与实用性的原则。整个外语教学的过程应从培养外语学习者的跨文化交际能力的目的出发,把社会文化教学的内容与语言知识技能的传授有机结合起来。既要避免两者互不联系,各行其是,又要避免任何一方失去独立性。一方面,文化学习的内容应立足于外语教材和教学内容;另一方面,也要避免因一味强调文化教学在外语教学中的重要性,就简单地把文化作为教学的出发点和归宿,而忽视了语言自身的教学。...

简介：[23]宗白华关于美学研究的方法论以及他的研究方法,在传统美学研究与现代美学研究中,研究艺术家美学思想等等这些研究方法

简介：中国民族体育文化和西方体育文化是人类历史长河中形成的两种不同的价值体系和文化形态，二者是世界体育文化中两支艳丽的奇葩。两者虽然形成的体系、形态和内涵不同，但都属于人类共同的财富。西方体育文化是以现代奥林匹克文化为代表的一种文化形态，它是欧洲资本主义市场经济的产物。百余年来，它随着西方大工业和市场经济体制的产生发展而逐渐成熟起来。中国

简介：世纪末女性散文随世纪末女性文学创作的潮头，以强大的话语势力和强烈的主体意识，以女性特有的审视生活的角度和独特的生命体验，以女性写作特有的新叙事状态和方式，言说自己，感悟人生，追寻“自我”，体认存在，使散文真正成为生命的划痕，情感的皱折。一方面，它确立了女性文化的主体地位，同时，它张扬了女性文化的生命化、个体性情感性特质，对女性文化的建构起着重要作用

简介：朝鲜族社会是一个蕴藏着极为丰富的文化资源的文化体系,这一文化体系目前正处在这样一个发展阶段:由于中国改革开放和中韩关系的迅速发展其文化体系的文化功能出现了爆炸性扩张的趋势,而又由于朝鲜半岛的半开放状态,朝鲜族社会的文化资源仍有很大的开发的余地.因而朝鲜族社会的文化资源具有出现第二次文化功能扩张的可能性,正由于此,构思其文化战略并谋求全方位的发展极具现实的操作性.构思朝鲜族社会发展文化战略,必须基于其独特的边缘文化特性及由此形成的丰富的文化资源.其要点在于,朝鲜族社会应把自身发展的基点设定在中国与朝鲜半岛之间的关系和中国内陆文化与朝鲜半岛文化之间的联系上,由此实现自身文化功能的极大化,这是朝鲜族社会以其丰富的文化资源迅速接近现代的创意性生产文化体系的捷径.

简介：“文化散文”是近年来兴起的一种新的文体，它立足于新的时代高度，用现代目光重新审视历史人物和历史事件，发启其中的文化内涵，进行思辨和评说，得出富有启迪性的结论。它对提高学生的人文素质、审美能力有着不可低估的价值。“文化散文”已作为一种新的散文类型渐次进入了高中语文课堂。

简介：[23]宗白华关于美学研究的方法论以及他的研究方法,在传统美学研究与现代美学研究中,研究艺术家美学思想等等这些研究方法

简介：

简介：语言和文化有着密切的关系，它们之间相互影响，语言教学离不开文化教学。大学英语的教学的目的之一是提高学生的文化素养和跨文化交际能力。文章提出了在大学英语听力课中融入文化教学，并探讨了其必要性和可行性、文化教学的内容、教师的作为等问题。

简介：孝敬父母、尊敬老人是中国几千年的传统美德,随着人民生活水平的不断提高,老年人所期望的不仅是吃饱穿暖这些最基本的需要,在此基础上不断满足其精神文化生活方面的需求.

简介：在跨文化交际中，语言使用者随着语境的变化而选择适当的语言，作出动态顺应；而顺应的意识程度不同，语言使用者所选择的语言也不同。“多元文化意识”在跨文化语用学中非常重要，这种意识的缺乏会造成交流障碍。本文从“你是哪国人?”谈起，分析该问题中的语用迁移现象，认为其原因是语用意识——主要是“多元文化意识”缺乏造成的。本文还针对如何具备多元文化意识提出一些尝试性的建议。

简介：探讨宗白华美学研究方法论对我们研究他的美学思想以及形成自觉的美学方法论意识有启迪意义,本文欲对宗白华的美学研究方法论进行比较全面的探讨,从宗白华的研究方法中也可以了解他对美学研究的一些见解

简介：校园文化对学生的健康成长有积极的作用,但其中的亚文化如拇指文化、碟片文化、"看"文化、"电玩"文化等方面,对青年学生价值观的形成与发展有许多不利的影响.亚文化的成因主要是由社会环境及其变革的影响所导致,应当采取积极的措施来促进校园文化的健康发展.