简介：在语言系统中,最能体现语言承载的文化信息、反映人类社会生活的就是文化负载词(culture-loadedwords)。因此通过对比分析英汉文化负载词在一定程度上帮助我们了解两种语言的差异,甚至两个国家在价值观念、思维方式、风俗习惯等方面的不同,从而在跨文化交际中更好地运用两种语言。

简介：随着蒙古族经济的快速发展,越来越多的人关注内蒙古赤峰市的旅游行业。而赤峰市博物馆作为文化传播的窗口,发挥着重要的作用。笔者通过对赤峰博物馆的公示语的分析和研究,探讨通过译者主体性作用的发挥,赤峰博物馆公示语中的文化负载词英译的准确度及可接受度,以保证其文化传播的意图,并提出有建设性的改进意见,最后对于博物馆公示语翻译提出新的展望。

简介：“中西文化关键词”计划最初是由哈佛大学出版社人文部主任LindsayWaters博士、中山大学王宾教授等在1996年开始酝酿，后得到中国文化学院跨文化研究院和欧洲人类进步基金会的支持，同意将它纳入这两个机构的合作开发计划来提供帮助．经过约一年多时间的讨论，广泛征求了中西双方有关学者的意见之后，

简介：语言和文化密切相关,颜色词作为文化负载词中的重要一类,因受到地理环境、历史传统、民俗习惯、思维方式等多种因素的影响,在中西方文化中的内涵既有相同之处,也存在一定差异。因此,了解和掌握这些颜色词的文化内涵,对提高英语语言的理解能力,对英语教学中的文化教育具有重要意义。

简介：外来词音节语素化是外来词在汉语词汇系统中的动态形式,它反映了汉语社会对外来文化特质的认识,折射了汉语词汇特点对外来词存在状态的制约和影响.

简介：<正>中国的文化语言学,从呼唤呐喊的第一阶段、经过理论草创的第二阶段,现在已开始进入第三阶段——研究成果不断涌现的阶段。史有为先生的专著《异文化的使者——外来词》(吉林教育出版社,1991年4月,以下简称《外》)便是文化语言学的一项新收获,是第三阶段已经来到的又一个很好的标志。

简介：＂那个＂一词在汉语中的使用非常普遍,尤其在口语中出现的频率很高。＂那个＂一词除了本身所具有的指代功能,它还有着讳饰功能,从中我们可以发掘其所蕴含的中国高语境文化特点。本文将通过对＂那个＂这一汉语小词的释义和分析来阐释中国的高语境文化，并对这种高语境文化特点的形成做简要的分析。

简介：文化史暨同义词研究的新硕果——评《古代文化词义集类辨考》殷寄明黄金贵先生所著《古代文化词义集类辨考》（以下简称《辨考》），是一部通过对相关语词意义的同异点的系统辨析考证古代文化史问题的学术著作。其体例以国家、经济、人体、服饰、饮食、建筑、交通、什物八...

简介：二语词汇习得中包括文化词习得。文章以问卷调查为主，并结合访谈对中高级汉语水平留学生文化词习得状况进行了实证研究，发现：第一，习得的总体状况欠佳；第二，习得最好的文化词多是与其生活密切相关的，要么课本中专门学习过，要么是在其来源国有广泛传播，习得最差的是历史词语和一些带有比喻义、引申义、象征义的词语：第三．来自儒家文化圈的留学生与来自非儒家文化圈的留学生在文化词习得上差异十分显著。据此，文章建议要加强中高级汉语教学中文化词和中国文化的教学，并要区分不同文化词的习得难度，对不同文化圈留学生提出不同的习得目标要求等。

简介：文化词习得是词汇习得的重要内容之一。为了了解汉字圈与非汉字圈留学生对汉语文化词习得的情况，我们以问卷的形式调查了83个中高级汉语水平留学生，经比较分析，发现：1．他们在文化词习得总量上存在十分显著的差异；2．他们的文化词接受性习得都好于产出性习得，尤其是对于非汉字文化圈学生来说，这两者差距更大；3．他们在文化词习得深度上也存在十分显著的差异。同时，本调查结果也通过访谈数据得到进一步的证实。最后，建议加强对非汉字圈学生的文化教学、文化词教学。

简介：波兰汉学家夏伯龙教授说汉语有“取之不尽用之不竭的表现方式的词库，可以描绘任何最细致的感情色彩”。姑且不论夏伯龙教授说的“色彩”和我们这里将要泛论的词彩是否是同一概念，我们汉语词的色彩是最为丰富多样、表现入微的就是了。说我们汉语词汇在色彩上是世界上最丰富的语言之一，是当之无愧的。

简介：为了冲破片面的印欧语文理论僵化模式对我国语言文字科学和语文教学的束缚,建立具有中国特色的文字学、语言学、语文教学科学,迅速改变我国语文理论和语文教学严重落后的被动局面,加快扫除文盲的步伐,提高民族文化素质,以适应改革开放和两个文明建设的迫切需要,经国家新闻出版署批准,《汉字文化》创刊了。

简介：<正>语言具有系统性。组成语言的三大要素中,语音语法的分统性已是公认的,词汇的系统性尽管至今仍有争论,但也已为越来越多的人所认识和研究。本文不打算纠缠词汇系统性的存在与否,而是以承认它的存在为前提,来探讨一下其中的几个问题。一词族词汇系统实际上是词汇的意义结构系统。按照词与词之间的意义上的各种不同的联系,我们可以把词汇中的词进行分类。这样分出来的类,有人把它叫做类聚。实际上,如果用共时和历时两方面的观点进行深入的分析,分出来的各个类的内部的及类与类之间又可以找出其中的联系。因此,词汇系统在一定程度上讲,象人类社会的族系一样,它们之间的关系

简介：《诗经》时代，主要是使用单音词的时代。随着历史的不断发展，社会生活的内容也不断丰富，反映社会生活的词汇也日益增多。单音词不够用了，就渐渐产生了复合词。后世所用的不少双音词都是从《诗经》时代的复合词渐趋凝固发展而来的。《诗经》修辞同义词，大多为单音节的，经过发展演变，有不少修辞同义词由单音节的变为双音节的同义并列复合词，其发展演变有一定的规律。

简介：<正>“藏词”即是将已有的表示一个完整意义的词语割裂开来,藏去一部分,留下一部分,用留下的部分来表达被藏部分的内容或原有词语的完整意义。这一语言现象何时产生,前人已有成说。宋人王楙曰:“自东汉以来,多有此语……西汉未之闻也。”(见《野客丛书》卷二十)这是符合实际情况的。但对这一现象怎么看待,前人评说多予否定。如北齐颜之推认为:

简介：颜色词“金”先秦便广泛使用，其颜色义源于黄金。而关于“黄金”是否为其本义，争议很多：（1）《税文解字·金部》：“金，五色金也。黄为之长，久蕴不生衣，百炼不轻，从革不违。”认为其本义为金属总称；（2）王赞源认为“二”是金的本字，象沙金之形。本义为黄金；

简介：忻州方言逆序词张光明所谓逆序词，就是构词词素与北京话相同，而排列顺序与北京话相反的词。忻州方言中有比较丰富的逆序词。下面按照忻州方言的声母排列这些词（忻州方言声韵调系统请参看温端政先生著《忻州方言志》，语文出版社１９８５年４月版），每条先写方言逆序词...

简介：在异形词的界定问题上，汉语学界存在着较大的分歧。对异形词的比较合理的界定应该是：具有同一种意义及几种书写形式、读音相同或相近、内部结构相同的一组词，是同一个词位的不同变体。异形词与同义词的区别既要考虑词义的因素，也要考虑结构的因素，还要考虑语音的因素。意义上存在着差异的，或者内部结构并不相同的，或者语音形式有所不同的(音译外来词和联绵词除外)，都不能看成是异形词。

简介：通过对语料库中的语料进行统计,考察了82个连词带语气词的情况,发现能带语气词的连词只有38个,这些连词能带的语气词有＂呢＂＂啊＂＂吧＂＂嘛＂4个,但是最常带的是＂呢＂。文章指出,连词带语气词存在着范畴化现象,不同的语气词出现在连词后,作用也不完全一样,即便是同一个语气词,由于与连词结合后功能的不同,作用也不同。

简介：汉语词汇中文化词语占有相当大的比重。不过，有一种特殊的文化词语——詈词，一直少有人论及。“詈词”一词，大型辞书中均未著录，《汉语大词典》中只收录“詈辞”，不是作为词汇学、社会语言学或修辞学的专门术语所解释的。詈词在汉语口语中数量虽不多，但常能听到，例如“该死的”“他妈的”等等。本文所要讨论的，是数词词素参与构成的詈词，例如“二百五”“二流子”“瘪三”等词语，今天它们中间仍有一些活跃在一些口语中。