简介：恐怖主义案件是一种特殊的刑事案件。在恐怖主义案件侦查过程中现场勘查要细致展开搜索，注意寻找和发现现场的摄像设备，进行广泛的调查访问，设立公众热线；要借助案件发生背景，结合情报，声称对恐怖事件负责的电话进行分析。同时，结合案情对恐怖主义案件进行串并案，对恐怖组织的据点进行搜查现线索，准确认定恐怖主义案件犯罪实施对象。

简介：在有机马克思主义的形成过程中，有机哲学、马克思主义、中国古代优秀文化和中国的生态文明实践都是不可或缺的要素。以人与自然的共同福祉为目标，有机马克思主义强调对整体利益和共同体的关注，蕴含了不少有益于社会主义生态文明建设的理论启示。

简介：冷战结束后,地区一体化的兴起使地区主义逐渐成为国际学术界和政府决策层关注的重要议题。不同理论流派从各自的视角出发,对地区主义做出了不同解释。作为民族主义和全球主义的中间桥梁,地区主义逐渐成为国际治理的新单元。从理论上把地区主义划分为经济、安全、文化、政治地区主义,有助于梳理不同地区组织在功能上的特点和成就。地区主义创造经济效益、全球治理和议程设置的能力,使得发达国家和发展中国家都能从中受益。但近些年国际环境的新变化对地区主义发展提出了拷问,对欧盟来说尤为如此。

简介：对外开放是觉的十一届三中全会以来一项既定的基本国策。这项政策的制定和贯彻是以正确的理论原则和丰富的实践经验为依据的。

简介：曼·雷（ManRay1890--1976）是美国著名达达主义奠基人和超现实主义艺术家。他擅长绘画、电影、雕刻和摄影等艺术，但是，他却是有史以来第一位摄影作品价值远远超越所擅长的其它艺术形式的艺术家。

简介：哈佛大学教授、1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森于2009年3月26日在《纽约时报书评》（TheNewYorkReviewofBooks）第56卷第5期上发表了题为“超越危机的资本主义”一文。文章认为，面对当前的金融危机，人们产生的最强烈疑问，与其说是资本主义的终结，不如说是资本主义的本质和变革的必要性。

简介：<正>马克思主义认为,人们的社会关系和生产力密切相联。随着新生产力的获得,人们改变自己的生产方式,随着生产方式即保证自己生活的方式的改变,人们也就改变自己的一切社会关系。生产关系对生产力也具有反作用,但任何时候也不能否定生产力对生产关系的决定作用。否则,就回到历史唯心主义去了。在马克思主义看来,推动社会主义代替资本主义的原动力是社会化大生产。

简介：

简介：回顾人类社会发展的历程，知识始终是推动社会发展的重要因素。知识的公共性与知识产权的私权性是一对矛盾，为了协调这一矛盾，本文提出了知识产权法定主义,即知识产权的种类、权利的内容以及诸如获得权利的要件及保护期限等关键内容必须由成文法确定，除立法者在法律中特别授权外，任何机构不得在法律之外创设知识产权。

简介：世界历史思想,是马克思运用唯物史观研究资本主义和共产主义发展问题的基本指导思想和方法论。邓小平在建构中国特色社会主义理论时,继承和发展了马克思的世界历史思想,处处体现出战略家和哲人深邃的世界历史眼光,表现出对世界历史进程的自觉把握。

简介：正确认识充满矛盾的现实中国的情势和走向，应将改革开放以来直至当前中国社会经济政治文化和社会生活中呈现的主流趋向和多元表象置于全球人类文明进程的视野下，对中国特色社会主义创新的文明属性和发展前景做出客观、全面的分析。中国特色社会主义的基本理论和实践正铸就着社会主义新文明的时代征象，但也必须同时看到这种现实存在的不成熟性以及其与资本主义世界体系的交织并存与竞争的复杂性，其成长定型仍面，临特殊压力与严峻挑战。

简介：本文试图从现代主义和浪漫主义两种不同文学层面对《呼啸山庄》加以剖析，通过现代派文学的主要描述对象——异化，来探讨这部巨著与现代主义的联系；同时立足于文学中的哥特传统研究其浪漫主义创作源泉，从而使《呼啸山庄》这部现代主义与浪漫主义完美结合的优秀作品展现出它独具一格，经久不衰的艺术魅力。

简介：先秦诸子学说的出现，特别是孔子仁学的确立，把中国文化与历史带进了对普遍性原则和普遍主义理念的自觉与承担。任何把中国文化特殊主义化都是对中国文化的贬低，任何以中国传统文化的特殊性为理由拒绝普遍原则或拒绝与其他文化进行对话，都是基于对中国文化精神的误解。如果会有中国文化的“复兴”，那么必定是一种普遍主义理念与普遍主义精神在中国的复兴，而这在根本上只有通过与其他本原文化的相遇、会通才是可能的。在“国学”热的今天，需要警惕“文化义和团”的盲目与“文化原教旨主义”的狭隘。

简介：民主社会主义是近年来影响社会主义核心价值观培育和践行的社会思潮之一。作为资本主义社会中的一种改良主义,民主社会主义与马克思主义在理论上存在着本质区别,因而它同以马克思主义为指导思想的社会主义核心价值观没有共同的语言。要牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权,有效应对民主社会主义思潮对社会主义核心价值观的冲击。

简介：关于“什么是马克思主义，如何对待马克思主义”的问题，是一个极其重大的理论问题。按照这一问题的提法，可以更好地回答关于姓“社”姓“资”的问题，即当前的中国姓“社”不姓“资”，但它不是按照某种事先的理论设计所形成的“社会主义”，而是在实践中一步步走出来的“社会主义”，即中国特色社会主义。它姓“马”，姓“中”。

简介：<正>长期以来,我们在分析和认识社会主义与共产主义的关系时,习惯于强调二者间的区别仅仅在于成熟程度的不同,认为社会主义就是不成熟的共产主义,并进而引伸出成熟的社会主义就是共产主义的结论。基于这种认识,如果我们对于社会主义社会与共产主义社会相互间的关系,以及这种关系的具体情况作一些深入分析,对由于这种认识给社会主义实践带来的消极影响作一些反思,就不能不对这种认识作出某些新的评判,并由此引深我们对于社会主义社会的再认识。

简介：苏联经济改革的本质：从社会主义改革到向资本主义过渡［英］大卫·科兹（注：本文原载《科技与发展》中国发展专号１９９４年第１期，对苏联解体有比较独特的见解，特作为附录供读者参考。）１９８５年，迫于苏联社会十年来日渐增长的社会经济危机，苏联领导人着手开始改...

简介：[摘要]对世界社会主义发展格局下的中国特色社会主义研究进行述评，有利于我们更全面更充分地认识和了解中国特色社会主义研究的新情况、新问题。同时，也有助于引起学界对全球性视域下中国特色社会主义研究的进一步关注。

简介：历史唯物主义与激进女性主义的父权制理论相结合,形成了＂唯物主义女性主义＂,法国的唯物主义女性主义是其中最早、最著名的流派,其社会性别理论集中反映了作为＂唯物主义＂的理论特色。它质疑了＂生理性别是自然的＂观点,指出生理性别是一种阶级的区分,揭示了其作为社会性的概念被＂自然化＂的过程,提出了＂社会性别先于生理性别＂等激进主张。它与以＂法国女性主义＂闻名的法国后现代女性主义是完全不同的理论趋向。

简介：肇始于20世纪70年代的女性主义立场论,是在继承和转化马克思主义立场论的基础上逐步创立的。马克思的历史唯物主义的立场论,以及卢卡奇的阶级意识观念都强调,由于人们的阶级立场和阶级意识不同,其对社会的认识和改造方式也会各不相同。马克思主义的这种立场论观念被女性主义充分借鉴,并将阶级分析方法转变为性别分析方法,以这种方法为基础,系统揭示了女性在传统社会中的被压迫、被歧视、被边缘化的社会地位决定了女性主义对两性之间关系的认识,对劳动中的性别分工的评价,以及女性集体对自我意识的认知和理解,这与男权主义立场的认识有着根本的区别。