简介:摘要虚拟现实是一种新兴的文化科技产业,是指通过计算机、电子、光学等现代技术生成虚拟环境,诉诸人们的视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉,它同时具备了文化属性和科技属性,是一种文化与科技的融合1。对于博物馆而言,虚拟现实技术最关键的并非是对博物馆和展品的三维建模,而是要实现贴合人类的虚拟行为方式,可以使人们与虚拟文物、遗址、故事影像进行交流与互动,完全沉浸于虚拟世界之中,产生强烈的真实感和现实感,是一种新的观展体验手段。本文主要针对数字化博物馆中虚拟技术的应用展开了探讨,对数字化博物馆的虚拟技术概念及展示现状作详细的阐述,并系统分析虚拟技术的应用,解析数字创意如何把传统被动的博物馆展陈形式改变为主动探索求知的展现形式,加强博物馆体验的娱乐性,改善观众参观距离感。
简介:在近些年的影视剧中,电视剧《人民的名义》无疑是表现“凌厉”的一部作品。无论是作为文学文本的小说,还是作为红极一时、妇孺皆知的热播电视剧,《人民的名义》都达到了商业意义以及传播意义的双重成功,获得了极高的关注度。《人民的名义》之所以取得前所未有的成功——这里的成功包括两方面,一方面是小说作者兼电视剧编剧周梅森个人成就的突破,另一方面则是主流反腐题材的文艺作品,达到了前所未有的熟知程度——这主要归功于它题材的独特性:反腐是当今中国社会最大的政治,而长期以来,中国人对于政治的热衷异乎寻常,“国家兴亡,匹夫有责”是很多人行身处世的一句格言,即便是众多在日常生活中跟真正的“政治生活”关系极其浅少之人,也会在不自觉之中,将自己与政治扯上自以为非常紧密的关系。在这一背景下被创作出的文艺作品,毫无例外,都会跟政治有着千丝万缕的联系,这与“政治无意识”的理念堪称不谋而合。
简介:一中国情节剧电影,是受西方,特别是受好莱坞情节剧的影响,经过早期电影创作者的努力探索,在本民族文化传统的土壤中开花结果的。但是,由于中国文化背景的影响,中国传统文化强调家国同构、天下一家,传统的文学艺术历来就强调“文道统一”,注重伦理道德的教化意义,“中国电影的最初形态,便承袭了文明新戏的‘艺术’而出现”①。早在1913年,郑正秋就开始了中国家庭伦理故事片的探索,由他任编剧的《难夫难妻》(与张石川联合导演),是中国电影史上第一部短故事片,已有了完整的故事情节,较鲜明的人物形象,从内容到形式,体现了家庭伦理情节剧某些因素的萌芽,以及走向本土化的创作倾向。中国伦理情节剧在经过了30-40年代左