简介:
简介:她自顾自地喋喋不休,但身后那人只是保持缄默,对她的建议充耳不闻。她转过身去,想进一步协商。霎时间那背后的黑影抡起锋利的铁斧向她狠狠砍去。电光石火的工夫,喋血满地,命殒黄泉。
简介:小熊在山脚下买了一块地,种植了很多花卉。一天早上,小熊要到城里买化肥,可是他怕别人进来会踩到刚种植的花卉。于是小熊在入口处插上一块告示牌,
简介:师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天,观空利物来东边。目有神光顶项圆,王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲,周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛,
简介:今春,我和省委党校市厅班的同学们自行组织飞赴黄龙,去领略人间天堂的神韵.
简介:心绪一向慵懒得很,从未想过会于秋天的某一日登危峦之上,振衣千仞,俯看秋岚。我很少出去秋游,大抵以秋声呜呜或啾啾,耸人耳目,于是宁可在明媚的阳光中,赖在床上,做上许多的春秋大梦,也不想在寂寥中独自徘徊。
简介:任何艺术门类想要发展创新,首先要懂得对传统的继承。书法亦然,临摹是书法学习不二的方法和必要手段,毋庸置疑。虽然不同阶段的学习对临摹的要求不尽一样,但都必须强调临写时的书写意识,做到对所临经典碑帖的准确把握,没有书写性,没有精准的临摹,我们将来的创作就没有高度,也就不可能有所谓的变法和创新。
简介:十九日。早。游东坡①。自州门而东。冈垄高下,至东坡。则地势平旷开豁。东起一垄颇高。有屋三间。一龟头目居士亭。亭下面南一堂。颇雄。四壁皆画雪。堂中有苏公像,乌帽紫裘。横按筇杖,是为管堂。堂东大柳。传以为公手植。正南有桥。榜日小桥,以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧。遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上,近辄增广为木桥,覆以一屋。颇败人意。东一井日暗井。取苏公诗中“走报暗井出”之旬。泉寒熨齿。但不甚甘。又有四望亭,正与雪堂相直,在高阜上。览观江山,为一郡之最。亭名见苏公及张文潜集中。
简介:流浪。流浪是从哪一天开始的?当我浪迹天涯的时候,无形的,却异常沉重的黑像一团烈火,在我的双肩、脊背和头顶燃烧。每当我在皓月当空的深夜喝得大醉,我看见每一颗星星都在颤抖。城市安眠,大地宽敞,我摇摇晃晃地走在“回家”的路上,我被这团火烧得通体透明。呵,我感觉我就是这世界暗中的王。是她吗?把我扔进地狱又送上天堂的女孩。十二年了,在经历了多少次水与火的洗礼之后,我发现我与众不同,我的爱是那么坚韧、漫长,生命的激情源源不绝,一泻千里,以致我无法挣脱那些幻想中的。
简介:中国幅员广大,地域辽阔,地名如天上的繁星之多,给联坛高手们以地名人联提供了广阔的选择余地。于是许多对联便因有了地名而异彩纷呈、各显其妙。
简介:在我国古代的诗词创作中,诗人与词人都十分注重自己作品语言上的雅洁.当时的文学批评家们也以此作为评判诗词优劣的一条重要标准.如宋代严羽在《沧浪诗话》关于“诗法”的一章中,将“去俗”列为作诗的第一要义.指出“学诗先去五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵.”同样地,张炎在《词源》中也指出“词欲雅而正,志
简介:优等生又和大家见面了。这一个月过得怎么样呢?有什么不高兴的事情?把你的不高兴说出来。让我们高兴高兴呗!这一期,优等生为大家精选了“动漫乱入”游戏,在备战期中考试的闲暇时间里,能帮助大家缓解学习疲劳、激活幽默细胞,更好地迎接期中考试。Fighting!
简介:题记:社会学家说:教育是人类文明的传递,是寻找对人类文明的文化支援;文学家说:教育在于使人把每一天都看成黎明,把每一种成就都看成是人类超越自身的象征;政治家说:教育是对被教育者施以影响的有计划的活动;教育家说:教育是对人的道德、个性、智慧的完善和奠基……
简介:美育,也称是美教育或“美感”教育,是在对自然、社会和艺术的鉴赏过程中,通过情感活动的体验、判断、选择和创造,培养学生具有正确审美观点,具备对于美的鉴赏能力和创造能力的教育。社会主义社会的美育是为建设社会主义精神文明和培育学生心灵美、行为美服务的。高中思想政治课堂理应具备德育和美育的双重功能。
简介:今天我们学习区分“人”、“人”、“八”这三个都只有两笔的形近字。“人”念ren,写法是一撇一捺,撇长捺短。这一撇代表人的品格,捺代表学识。一个人有了高尚的品格和渊博的学识,才能实现自己的理想,为社会做出更大的贡献。
简介:风是常见的自然现象之一,从诸多方面作用于人的感官,并成为特殊的审美对象。由于它与人类生活密切相关,故而被神秘化,变作权威象征的专利,又一变而成为人们寄寓身世之感的假想外敌。然而,风最终被艺术化为人的本质力量的自
简介:人们常用一些关于动物的词语来比喻各种各样的人。你能把下面的词语填在相应的括号里吗?
登入月球
入我彀中
“人”和“入”
入如来禅
黄龙入仙
入塔法语
秋入燕山
数学入诗
入古求新
入蜀记
入藏作文
地名入联
入词入境
俗语入诗词
动漫乱入
入襄阳记
美育入课堂
“人”、“入”、“八”
风入心
对号入坐