简介：胡适认为"新文学"的白话是由古代白话发展而来,因此写了《白话文学史》;但是如果按照胡适的推论发展下来,民初的白话文正宗应该是鸳鸯蝴蝶派,新文学的白话其实是欧化白话。对于欧化白话文在中国古代、近代的存在及其发展线索、对后来国语运动的意义,目前还缺乏研究。梳理近代欧化白话文的存在,追问其对中国语言转型和社会文化转型产生的影响,具有十分重要的意义。

简介：马礼逊的《西游地球闻见略说》对于中文的现代变革来说，代表了一种划分层次的逐层思维，以及在叙述时逻辑论证上的逐层推进，体现了一种现代理性的思维方式；米怜的《张远两友相论》是中文第一部对话体小说，它改变了中国白话章回小说的结构，开创了一种新型的中文小说文体；郭士立的书信体小说，把西方的书信和中国的尺牍相结合，用西方书信体的内容，加上中国尺牍的包装，在中文小说形式上是一个重大的突破。

简介：文学史一直把用白话作的新诗看作“五四”时期胡适等人试验的产物，但是我们如果不带偏见地重新观照近代的文学和翻译，就会发现近代来华的西方传教士．在运用汉语翻译基督教诗歌上，已经做过大量运用白话翻译新诗的尝试。这些尝试迄今为止还没有得到文学史的承认．它们被历史遮蔽了。

简介：

简介：“绮亭公生祠”又称“百豫坊生祠”“绮亭陈公祠”等。它位于南海市西樵镇简村。简村为清末著名华侨实业家陈启沅的故乡,当地陈氏后人传说此祠堂系陈启沅为纪念其父“绮亭公”所建的“生祠”,故有“绮亭公生祠”之说。又因当年祠堂边陈启沅还建有由十七幢

简介：在中国近代文学类杂志中，《民权素》占有重要地位。它是近代大型综合性文学杂志，代表了民初的文学思想主流。文学杂志在晚清源远流长，可以分为前后两期。前期杂志主要是《瀛寰琐记》、《四溟琐记》、《寰宇琐记》、《侯鲭新录》等。前三种都是由《申报》馆创办的，《侯鲭新录》虽不是由《申报》馆创办，但其内容、体例却都是模仿《申报》馆创办的前三种杂志。因此晚清前期文学杂志的宗旨是相近的，它们又都集中在七十年代问世，体现了那一时代的特点。

简介：众所周知,市民与通俗小说的崛起联在一起,但是这其实是一个假设,到底是怎样联系的,还是有许多个体情况需要论证.城市在中国是古已有之,战国时期的城市已经达到相当大的规模,市民的存在自然是不言而喻的,但是通俗小说却似乎要到唐代以至北宋方才崛起.中国古代的长安、汴梁、临安、北京都有百万人口,市民不可谓不多,话本白话小说也问世了,但它们的数量、传播过程,市场情况,与当时市民的关系,因为缺乏资料,至今还没有说明白,也就留下许多问题.

简介："全球化"是承"现代化"而来的,一般说来,"全球化"是"现代化"的继续发展.但是我感到"现代化"与"全球化"却是不同的两个阶段,在中国,它们之间还是有一些不同.