简介：在中国,两种城市化现象凸显出＂地势＂与城市化中的政治关系问题,对这一问题的强调,可延伸至地势学与人类学中＂本体论转向＂关系之探讨,并从＂非认识论相对主义＂的视角来理解地势学。以与地势相关的＂地势政治学＂,尤其是＂势力＂概念为基础,引入＂栖居＂和＂彻底解释＂,可作为理解地势学的方法论路径。由此,当地势学成为有本体意义的概念时,人类学民族志不再仅是一种＂方法＂或工具,而是一种集实践、理论和写作表达为一体的综合知识。

简介：在《德法年鉴》时期,马克思从一个共和主义者转向为共产主义者。这一转向是多种因素相互作用的结果。其中,马克思本人主体方面的因素是最为根本的。马克思合理吸收了费尔巴哈的哲学原则,把人理解为社会存在物。在此基础上,为了实现哲学世界化的根本目标,在追求理论彻底性和要求世界整体性变革的彻底的实践意识的推动下,结合历史事实,通过批判以黑格尔法哲学为代表的现代社会的国家意识,实现了自己思想和立场的重大转变。

简介：西汉中后期以降,妇女理论逐渐出现重要转变,即由强调男女有别变而突出男尊女卑。而导致这一变化发生在汉代的主要原因有五,一为建构＂大一统＂社会秩序的需要;二是经济模式调整;三为重建汉代家庭伦理的时代诉求;四为家庭结构的变化;五是阴阳学说的发展与传播。

简介：我国公共文化服务体系建设在取得巨大成就的同时,仍存在着服务供给与群众需求之间的偏差与矛盾。主要原因是传统的公共文化提供者在决策、服务和考核的过程中没有充分地坚持以人民为中心的立场。为此,城镇公共文化服务体系建设需要在五个维度上完成必要的转向,即从“外部观看”转向文化共享式的移情理解,由整体化思维转向族群细分的视角,由沙盘图上的俯瞰转向流动中的生活秩序,从审阅数字化信息转向考察实际效果,由单方向的供给转向多元主体的共同参与,才有可能使供给与需求更好地契合,实现民生工作与社会治理工作中的“以人为本”。

简介：本文介绍了消防水泵的常用两种信号控制方式，分析了两种信号控制方式的特点，最后提出了一些具体测试方法。比较两种控制方式的优缺点。

简介：《党政干部论坛》2008年第2期发表杨钒的文章认为，思想政治工作要真正做到用人的方式去理解人、对待人、关怀人，特别是关怀人的精神生活，让思想政治工作成为人与人之间心灵的沟通、精神的契合，成为主体间的相互交流活动。为此，思想政治工作主要要做到五个方面的转向：

简介：马克思真正从法学到哲学的'转向'可分为两个阶段,学生时期的'柏林大学法哲学建构'和1843年《黑格尔法哲学批判》的完成。波恩大学时期的马克思专攻法律,柏林大学时期的马克思学习法律,阅读并讨论哲学,曾试图以康德、费希特的法哲学为指导构建属于自己的全新的法哲学体系,或可称之为'柏林大学法哲学建构'。通过这次转向,马克思哲学中'批判''扬弃'的品格以及马克思作为思想家追求真理的科学精神、'独立之思想'得到了第一次真正意义上的提升和锤炼,完成了初步的'思想跨越',从此开启了马克思哲学理论探索的新篇章。

简介：新世纪新阶段军队思想政治教育必须适应时代发展的要求，确立互为主体的新理念，积极营造教育者与被教育者平等互动的良好氛围，实现由单向的主体性思想政治教育向双向的主体间性思想政治教育转变，以提高思想政治教育的实效。

简介：通过对实质主义与实证主义概念的界定、特征的叙说,以及中国法学研究方法必须从实质主义走向实证主义的必然性论证,试图使人们认识到西方法治发展过程中一个重要的规律就是在认识论和方法论上对实质主义的批判。而中国由于历史、文化等原因,在法治建设的今天,社会的整体思维,当然包括法学思维,总体上还处在一个形而上学的阶段。这对我们理论和实践的发展影响巨大,但我们却往往意识不到这一点,所以有必要将这一规律总结、展现出来,以便我们能遵从规律,减少弯路。

简介：论文梳理了20世纪70年代至90年代初香港对澳移民潮的兴起与发展以及20世纪90年代以来香港对澳移民趋势的转向,分析了移民趋势转变的原因与影响.研究显示,香港对澳移民最早可追溯至晚晴时期,至20世纪80年代末90年代初达历史最高峰,此后,对澳年度移民人口急速下滑,且由澳回流香港移民数量稳步增长,乃至于逐渐超过香港对澳移民人口,从而造成香港与澳洲之间人口迁移格局发生重大转向.其背后既有香港经济发展、政府清廉度提升、香港回归等客观因素的影响,亦有移民个人因素的影响.澳大利亚香港移民迁移的变化,扭转了香港对澳人才流失的基本状况,提升了香港社会国际化水平,但也增加了香港民主治理与社会管理的复杂性.这-切,为中国内地国际移民管理及经济与社会发展提供了重要经验与启示.

简介：科学的文化研究是后现代科学哲学的主要特点之一。后现代科学观的文化转向带来的影响是广阔而深远的。对“内”来说，作为后现代科学哲学的标志性人物库恩与后现代科学哲学的过渡性学派即以波普尔为首的批判理性主义展开了激烈的争论，自称为“新的科学哲学”科学知识社会学进一步发展了库恩、费耶阿本德的带有文化相对主义性质的科学观，进而使科学知识社会学在20世纪90年代以后进入到后科学知识社会学阶段，引起了“更多转向”，同时后科学知识社会学对科学的文化探讨直接导致了科学家与人文学者的正面交锋即“索卡尔事件”及“科学大战”的爆发。对“外”来说，促使人们对科学文化与人文文化及其相互关系作更深入的思考，成为一个国家、一个民族面对的重大理论问题和实践问题。

简介：当今社会,暗藏着焦虑和危机感。传统哲学受到尖锐的挑战,时代信仰面临动摇、怀疑和焦虑。波德莱尔力求挣脱意识枷锁,提出现代性充满短暂的、飞逝的、偶然的特点。换言之,历史上稳定、安详、平和的时代,现在变成了一个焦虑的时代。而焦虑的最初来源,是社会的哲学信仰脱离了整个社会存在体系,从而不得不独自面对一个陌生、冰冷的世界。现代的中国,个体的种种努力,无非是想摆脱过多意识形态和政治话语形成的心灵锁链,从而进入一个自由选择的时代。

简介：依据思考正义和解决正义的途径之别，正义一般分为理念正义（思辨正义）和实践正义。马克思之前的正义观囿于人的德性、理性思辨来建构社会正义观，故被划归为理念正义。马克思在批判考察了之前的正义理论之后，转向了实践正义观的诉求与探索。马克思正义观在实现了三个阶段的实践转向后，将其“地基”落在了社会生产资料的所有制之上。马克思紧紧围绕生产资料所有制问题，层层展开对自由主义正义观的深入批判，并最终提出了未来社会主义（共产主义）的所有制构想，即社会所有制。马克思正义观的终极目标是在“自由人的联合体”中实现自由、全面发展的“人”的正义。

简介：随着经济体制改革的逐步推进,我国的劳动就业和工资分配出现了双轨运行的趋势,形成了机理截然不同的两个领域。一个是已经实现了劳动就业和工资分配市场化的领域,这主要包括农村以及城镇的自由雇工以及个体、私营、"三资"企业的劳动用工和工资分配;另一个是尚未实现市场化的领域,这主要包括国营企业、城镇集体企业以及行政机关和事业单位。在前一个领域,实际上存在的是雇主和雇员之间的雇佣关系,但过去对

简介：作为供水系统的大中型泵站,多台泵组设备的型号、功率、生产厂家往往是完全相同的,但在泵组设备运行接近最大负荷情况下,有时会出现实际运行工况各存在较大差异,甚至出现超负荷现象。本文针对泵组运行中出现的超负荷现象,分析实际工况与设计的差异,提出根本解决方案,保证设备安全运行。

简介：在西方现代哲学的影响下，韩少功20世纪90年代的小说创作发生了语言学转向。这突出地体现在长篇小说《马桥辞典》和《暗示》的写作中。《马桥辞典》借方言这个文化象征物对现实、历史、人生等被语言结构所组织起来的诸多于社会生活产生重大影响的因素进行反思，它构筑了一个有关语言的神话。从《马桥词典》到《暗示》，韩少功对语言意义的认知发生了微妙的变化：在《马桥词典》中，韩少功相信语言的可靠性。在《暗示》中，韩少功开始对这样的观念进行修正，他从知识危机的维度人手，去解构语言神话。他开始反思语言的遮蔽作用，去探索那些并不能被语言所涵盖的世界。人类先哲为认识世界而依赖于语言的工具理性，那么韩少功们则为了解除知识危机对理性主义乃至整个文明进行了全方位的反思与批判，这是韩少功小说语言学转向的深层次动因。

简介：随着西方性别研究和明清女性研究的发展，男性特质成为西方明清研究的重要视角。第一阶段（20世纪80年代末至2001年间）明清男性特质研究以反本质化为立场，分析部分男性群体对传统男性角色的偏离，以打破社会性别与生理性别的本质联系。第二阶段（2002年至今）研究以反同质化为立场，揭示明清男性特质的多样建构及父权制的运作方式。对社会性别权力关系讨论的不足是明清男性特质研究的主要问题。明清男性特质研究需要利用男性对女性的拥有权、女性主体性和男性同性社交欲望等概念，以深入考察社会性别权力关系，更好地实现批判父权制的目标。

简介：近代以来的社会治理突出了制度主义的逻辑,社会治理的一切活动都是在制度的框架下开展的。制度主义逻辑中的社会治理依附于中心—边缘的社会结构,政府位于社会治理的中心,通过制度对社会进行普遍性的统一的治理,结果却在对技术理性的追求中把社会治理导向了精英治理的格局。自20世纪80年代起,人类社会进入了高度复杂性与高度不确定性的历史阶段,政府垄断社会治理的局面受到了挑战,依靠制度的社会治理出现了失灵,因而需要谋求新型社会治理模式的建构。就现实的社会治理过程来看,由于社会治理主体的多元化,行动与制度之间的逻辑关系被重置。民主的内涵从制度转向行动,专注于行动会把社会治理引向合作治理的方向。张康之教授的《公共行政的行动主义》为我们展示了社会治理从制度主义到行动主义的转向,并创造性地描述了走向合作治理的图景。

简介：关注人类命运和致力于人类解放是马克思终生探索的核心主题，马克思在人本主义停止的地方，在“实践的”、“现实的人及其历史发展”基础上创生出“合理形态”的辨证“解放现”。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”是马克思对“人的解放何以可能”的集中表达，也是关于未来共产主义社会的核心命题。“以人为本”的科学发展观是中国共产党从“每个人的自由发展”反观市场经济条件下人的生存状态和传统发展观的重大理论创新，是推进市场经济又超越市场经济的重要指导方针，真正体现了马克思主义现实性与超越性的统一。

简介：随着民主法制建设的不断发展和完善，坚持从严治警，实现执法为民，对公安队伍的执法要求越来越高。向培训要警力，要战斗力，增强教育培训的针对性、实效性，一直是各级公安机关民警培训改革和探索的重点。教育训练按照“三个必训”的要求，围绕加强民警职业能力建设，紧密结合实际，从服从服务于警务实战出发更新教育培训理念，转移教育培训的重心，加快从理论知识