简介：

简介：2015年4月24至26日,中国认知传播学会第二届学术年会在赣南师范学院举行。来自北京大学、香港浸会大学、中国人民大学、中国传媒大学、浙江大学、上海交通大学、四川大学、南开大学、郑州大学、暨南大学、西南大学、四川外国语大学、中央电视台等近40所高校和媒体研究机构的100多名传播学、心理学、语言学专家学者及相关教学科研人员参加了此次会议,深入研讨认知传播的研究范式与学理建构。

简介：微课以视频作为传播载体,是一门视听的艺术,其优势之一就在于对教学情境进行更加生动形象地建构.然而,当前一些高校教师未能掌握视听语言的运用规律,更忽略了其对教学情境建构的积极意义.对此,该研究将采取个案分析法,从灯光设计、合理构图、组合景别、影像色彩和音乐音响五方面来探讨视听语言对微课教学情境的建构.

简介：当前我国电影创作的一个突出问题，是用叙事架空了都市空间，空间成为搭建的消费主义和表演的舞台，仅作为景观或凑戏工具，未将本土空间与人物形成有效关联，人物和故事游离于空间之外，这无疑是对都市和人物的双重背离。作为新一代电影的创作者，如果只止于世界城市主义化的都市空间和建筑造型，追求世界“共相”疏忽本土“殊相”，甚至忽视通过空间对都市人生存状态的追问和文化变迁的深层探求，都市空间只能得其“表”无其“神”。本文以电影中的北京都市空间为例来探析上述问题，毕竟“人”是都市的灵魂，如何融合都市主体视点对于都市经验的把握，为谱写北京影像空间的电影提出了艺术使命要求。

简介：“富二代”群体是近年来备受社会关注、也屡受公众责骂的一个特殊群体。本研究采用内容分析法，对与“富二代”相关的新闻报道进行分析，研究了大众传媒对“富二代”形象的建构方式。

简介：传媒在伟大中华文化复兴之时，理所应当抓住一切时机为建构民族文化心理尽自己的社会责任。在具体媒体实践中，媒体在对民族文化心理充分理解的基础上，需要在采访和报道中，在切入问题的方式和角度上采用多角度多视野的“渐进式”方法，在新时期提升和建构民族文化心理。

简介：本文从麦克卢汉的经典媒介理论出发，对网络虚拟游戏进行了概念性的阐述，分析了网络虚拟游戏作为一种新媒介迅速崛起的原因。并从传播学的两个经典理论——使用与满足论和创新和讯息扩散论来研究网络虚拟游戏的传播效果。

简介：＂风草论＂是中国学者对传播理论本土化的一大尝试。我们力求结合中国传统社会的文化背景,阐发＂风吹草偃＂这一中国特色观念的传播理论意蕴。＂风草论＂主要内含三个层面的传播观念：注重传播过程的风化风行,关注受众主体性的草偃草起、风吹草偃的传播效果。＂风草论＂既体现了有别于西方魔弹论的传播效果理念,又表达了中国对传播主体德性的关注以及以民为本所生成的一定程度上的受众主体性。虽然在实践中并不尽如此,但在理论层面却有着追求传播过程的自然和谐这一高尚目标。因此,我们相信＂风草论＂必将是一个有中国特色的本土化传播理论。

简介：互联网的普及,尤其是移动互联网时代的到来,使广播面临有史以来媒介生态环境最剧烈的一次变迁。为应对这种变迁以建构广播节目体系,渠道的建设与发展就成为关键的议题。本文采用批判的视角与个案研究相结合,提出在移动互联网时代传统的广播要发展与突围,一方面需要进行媒介融合,另外一方面需要开发利用移动终端。只有在此基础之上,结合广播自身节目制作的专业优势,才能在商业音频媒介与自媒体的夹击中保持不败。

简介：艺术家群体作为拥有高度符号化表意实践能力的行为主体,运用身体符号进行抗争建构具有天然的优势,他们通过身体构建视觉符号,进行公共表演,以图像符号中能指与所指的'失谐'来营造戏剧化景观,用趣味性减弱心理排斥感,顺而进入到受者的情感领域,实现符号意指机制的表达。基于2007—2017相关案例的综合分析,研究发现,艺术家身体抗争的策略建构主要呈现出两种类型:通过隐喻实践展示一个'戏谑'的身体来表达讽刺;通过刺点实践展示一个'无畏'的身体来刺破观者情感,收获情感资本。艺术家群体通过身体符号来进行价值倡导有其天然优势,但以身体为媒介所进行的符号抗争也有其局限:由于公众对艺术家的身体艺术存在'刻板意见',符号抗争容易造成对艺术家身份的'反噬';而且图像符号的解读空间较大,容易形成误解、不解、多解、缺解或别解,模糊抗争诉求,降低动员的强度和广度,出现'曲高和寡'的结局。

简介：“超级女声”是湖南电视台娱乐频道创办于2004年的一个电视节目，模仿了原创于英国、现风靡全球30个国家的王牌娱乐节目“PopIdol”（流行偶像）的模式。这个以“想唱就唱”为宗旨的娱乐选秀活动，2005年在中国迅速刮起一股势不可挡的风潮，一群名不见经传的年轻女孩在短短几个月的时间，成为中国许多观众心目中的偶像。

简介：＂信息加工学说＂的引入,将传播行为的驱动力量指向了互联网圈子的认知架构,进而出现了一种以认知勾连传播结构与行为的研究路径。沿此思路并结合框架理论的相关观念继续观察便不难发现,通过以不同程度、不同方式去继承社群规范与博弈社会资本,互联网圈子建构起了自身的认知架构,并形成了稳定与变动两种架构状态：前者透过互联网圈子的结构形态发挥了＂架构＂与＂界限＂功能,并引发了议程设置与意见调和这两种传播效应。而后者则需要经由内部新旧势力,围绕认知架构间竞争才能使得其回归稳定。且可以预见的是这种结构模式,势必会对现有的媒介传播形态的变革产生更为直接的影响。

简介：近年来我国游戏市场尤其是网络游戏市场发展迅速，据统计2005年中国网络游戏市场的总值达到40多亿，并且许多人认为市场还远远没有接近饱和状态。因为现在我国网络游戏主要还是依赖于个人电脑，传统的电视游戏（或称主机游戏）虽然需要电视，但电视仅仅是作为显示器，游戏资源本身还是得依靠光盘等其他介质来提供，如果能将游戏产业与广电媒体整合，利用广电媒体覆盖面广、传播迅速等优点，游戏的普及程度将大大提高，同时大量热衷于游戏的用户也将成为广电媒体的忠实用户，两者的如现在不少城市的公交上都已经安装了电视，其中就有不少需要用户通过手机参与的游戏节目，但观察受众对此的态度不难发现，目前公交上流行的各种游戏形式均无法吸引大量用户，造成这种现象的原因主要是这类互动电视的技术含量不高，在互动性上依然较弱，因此无法调动观众的积极性。这类利用IVR平台或短信方式间接地实现互动的电视节目可以说是互动电视的初级阶段，要想使游戏更好地在广电媒体上得以发展，必须使用更为先进的技术手段。

简介：当前世界进入秩序多元、话语重构的“后全球化时代”,国内外政治经济形势日趋复杂化。在此背景下,中华文明的重新定位与文化软实力的提升,面对前所未有的机遇与挑战。文章基于品牌叙事理论,从国家品牌与企业品牌的同等逻辑,探讨中国故事与国际话语权、文化软实力的关系,阐明中国故事的核心内涵与外延发展,提出了讲述中国故事的“一致性、差异性、简洁性、整体性”原则,指出“讲好中国故事”需要立足时代特征,创新思维调整策略:在战略上从国际传播走向全球传播,在叙事上从宣传思维走向故事思维,在主体上从分散失衡走向多元协同,在空间上从阵地意识走向场景意识。同时,适当考虑当前新媒体生态演变与技术革新,利用大数据、场景链条、人工智能、VR等助力中国故事的讲述,形成多维的国际创新传播与保障策略。最终,文章通过梳理“讲‘好中国故事’”的核心故事要素与“‘讲好’中国故事”的核心手段这一逻辑关系,初步系统化地建构起了“讲好中国故事”的“内圣外王”理论框架体系。

简介：敌意媒体认知理论提出受众通常会认为新闻报道是有偏见的,尤其是对于高度卷入某一议题的受众。近年来,转基因食品成为国内热门话题,转基因食品安全与否具有争议性,存在观点截然对立的意见双方。双方在感知到媒体敌意后,会通过评论信息、发起讨论等多种方式积极表达观点,影响舆论环境,甚至引发激烈的对抗行为。当今,互联网已成为受众获取信息、表达意见的主要渠道。但是,网络表达行为在敌意媒体认知研究领域却鲜有人涉足。本研究试图从敌意媒体视角出发,对受众网络表达行为进行探讨,以期丰富敌意媒体认知的外延,为理解受众的网络表达行为提供启示。基于以上,本文选择'转基因食品'作为研究话题,选取对转基因食品持强烈态度的被调查者作为分析样本,对敌意媒体认知、价值相关性卷入、结果相关性卷入、网络表达行为、感知意见环境、感知到达度进行测量。研究发现:网络环境下,到达度对敌意媒体认知的影响依然普遍存在;敌意媒体认知与网络表达行为存在显著正相关关系;敌意媒体认知是结果相关性卷入影响网络表达意愿的中介变量;意见环境估计与网络表达意愿存在显著正相关关系。

简介：作为一种功能正日益得到凸显、放大的新媒介，网络已成为时下国人干预社会生活、拓展社会公共言论空间的重要平台，网络公共领域建设由此备受关注。近代以来，伴随着大众传播媒介的诞生，无论是话语活跃的知识分子还是忙于维生的普通民众，在争取公共言说的空间上都有过较为不俗的表现。本文试图对近现代中国公共言论空间建构的几种基本样态作一简略回顾与审查，并认为，

简介：方面由于我国的外汇管理尚未放开，国际金融危机的直接冲击较小；另一方面由于我国报业的市场准入制度没有放开，报纸只能在属地内发行，所以短期内金融危机对中国报业的影响不如欧美剧烈。

简介：空间经验使得人们获得具体的空间感,但是空间经验又不仅仅是空间感,还包括在人类活动中通过自身与空间的对象化把握产生联系,以及在这个联系当中获得的自我认识,它可以是一种印象、一种感觉、一种习惯,甚至一种风俗,有着每个个体特有的历史背景和特定联系。人们在发现中逐渐习得空间经验。基于媒介的不同,每种媒介都确立了自己独特的观照世界的方式,都有自己特有的传播范围和观看群体,因而获得各种不同的空间经验。观看媒介完成对空间展现的同时,自身也成为空间的一部分组成结构。

简介：本文以网络游戏是传播文化的重要载体为基础,分析了韩国网络游戏《剑灵》对中国武术文化、服饰文化、建筑文化、方言文化、儒家文化等传统文化的运用,认为《剑灵》在表现中国传统文化时存在以＂暴露和夸张＂的形式娱乐化、设计完全脱离现实、对神话故事和经典文本设计简单应付等问题,进而指出外国网络游戏传播中国传统文化的启示：构建积极向上的世界观、正确诠释中国传统文化的内涵、灵活运用中国传统文化;不能将中国传统文化＂过度娱乐化＂、＂低俗化＂和＂过分简单化＂。

简介：中国当代广告业是商业广告主导的一场商业经济文化“社会镜像”塑造的实践，商业广告的影响深深烙印在广告学科、社会经济与文化生活之中。面对商业广告的社会负面效应，应当以公益广告来纠偏广告传播实践；公益广告传播应当以社会主义核心价值观为统领，改变商业广告对社会镜像的不良塑造。在探讨社会主义核心价值观公益广告重塑社会镜像的理论基础、路径与方法的基础上，认为确立公益广告与商业广告“两翼并举”的广告学科内在结构，也是重建中国广告学科、焕发中国广告学科推动社会全面发展的必要力量。