简介：二、老师说画卢梭（1844-1910）出生于法国巴黎近郊，是一位自学成功的典型画家。无师自通的他，凭着执着、努力及独特天分，树立独有的细密描绘特色及个人风格。

简介：她那个打扮实在古怪，而且难看。头发狠狠地束在左耳边，翘起来那么短短的一把，脸蛋几又肥，看起来就像个横摆着的白萝卜。腿很短，偏又穿松松肥肥的裤子，上衣再长长地罩下来，盖过膝盖，矮矮的人好像撑着面粉袋罩作活动广告。她昂着头，甩着头发，春风得意地自我面前走过。

简介：1991年，我从荆州师范学院中文系毕业，成为一名农村教师。回首十多年的班主任工作，自感自己只能算是一个利用小聪明做了点事，一个没有失掉爱心与良心的老师。悲悲戚戚。茫然不解成长的烦恼我曾经为教书劳与酬的严重不公而出去务工半年．也曾因不想教书而自愿去村小支教两年，同时兼顾爱人的生意。但几经折腾后，我觉得还是做教师好：因为学校简约的生活更适合我，我喜欢与学生在一起。

简介：托克维尔的自由观是多重因素的综合,它既意味着个人权利、个人利益,也包含着公民自治、人民主权,还囊括了对法律命令的遵守、对宗教教义的因循,他试图在公域自由与私域自由、贵族式自由与平民式自由之间寻求整合与平衡。

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简介：《知库》是为少年人出版的系列人文读物，现在它的第一辑已经出版了。据说凡是读过《知库》的人都想向他们的朋友说：真好，你也看吧!但是如果你要问这是一本什么样的书，他们却只能说，你看了就知道。他们并非故意卖关子，我很能理解，因为让我来说也是非常地难。

简介：教学自由是教师拥有的在教学过程中进行自主教学的行为空间.教学自由要体现教师的意志,但同时教师要承担相应的教学责任,它并非不要限制.对于教师而言,教学自由之所以有存在的必要,因为它是教师进行教学创新的前提,是教师教育智慧产生的条件,是教学美创生的基石.教师教学自由的实现,需要让课程真正回归教师,同时教师要追求教学理性以及追求自我认同.

简介：＂自由＂这个千百年来人们一直追求的状态,如今在教育上也是教育者所追求的。尤其是在如今信息技术飞速奔腾的时代,信息技术给教育以庞大的冲击力,导致很多问题的出现,这让人不得不审视这种新的教育方式——信息技术教学。主要从＂自由＂在信息技术中的含义和意义两方面出发,探讨信息技术教学中的＂自由＂问题。

简介：据国际机构调查，北欧国家在新闻自由度方面名列前茅。相较于其他西方传媒大国，尽管地处欧洲边缘的斯堪的纳维亚半岛，但北欧地区的新闻传播业十分发达，其高度的言论自由，新闻自由和信息公开与北欧国家的平民政治与透明化行政管理是分不开的。本文以“新闻自由”为切入点，分三个部分围绕北欧国家施行的以“宪法为根本、新闻法为指导、团体组织为监督、新闻伦理为自律”的新闻监管系统进行分析。

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简介：对自由的追求一直是人类教育乃至整个文化传承中经久不变的主题之一。意大利著名教育家蒙台梭利（1870～1952）认为：要建立一种合乎科学的教育，其基本原则是儿童获得自由，使儿童从妨碍其身心发展的障碍中解放出来，使儿童的天性得以自然地表现。通过合乎儿童身心发展规律的教育，

简介：《斗妈大全》映射出的是当下的社会现状——信任危机。

简介：经历中世纪短暂的沉寂，审美将求善原则纳入到自己的频率。于是，一种超越性与道德感的审美逐渐成为西方审美观念的主潮，而审美自由也成为包含道德的自由感。席勒首次将审美自由推上前台，但他却仅将其置于人的塑造环节之中。他认为只有审美才能将人从“感性的人”变为“真正的人”。在他看来，审美本身即自由，然它早已暗含道德因素。当然，德国古典美学依然将审美压制在理性或整一性之下，故而它无法使审美及审美自由获得真正的独立。然而，审美自由毕竟是人自由精神及其超越性的完美体现。审美自由既是反抗也是行动，它会引领我们走向新的生存空间或实现自身超越……事实上，审美自由既包括狭义的个体审美自由感，也包括广义的主体解放意义上的精神自由。具体而言，作为主动者的个体将在审美中不断获得进步和超越，而这就是审美自由。

简介：<正>新课标指出:语文课程必须关注学生个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。其实,语文教师应当把课堂还给学生,给他们更多的自由空间,充分调动他们的积极性,引导他们用心读、悟、思,就会很好地活跃课堂,收到意想不到的效果。我在教学《陌上桑》时就有深刻体会。

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简介：<正>《语文课程标准》(2011版)指出:"为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。"仔细分析这句话,它最终的指向是达成自由表达和有创意的表达。而有创意的表达是以能够自由表达为基本的自由方可产生创意。那么如何有效实现学生的自由表达呢?一、解放自我,给自由表达充足的氧气

简介：作文，虽无定法，但总有规则；作文教学，虽有章法，但如果没有灵动的翅膀和自由的空间，何来不慌不忙的叙说？何来才隋横溢的倾吐？如何展示“有规则的自由活动”？对此，笔者结合自己的学习与教学实践，谈几点粗浅的认识和体会。

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