简介：从晚唐五代到宋初百年，“四六”创作成绩斐然。李商隐等人开启了骈词俪句引领风骚的新时代。唐末“韦雄割据、各务争胜”的现实需求，为幕府文士提供了特殊机遇，他们“飞文染翰以济霸国”，促进了“四六”骈文的兴盛。“沙陀三王朝”时期，“四六”创作的重心从中原地区转移到了南方各地。江南文人将辞赋乃至“古文”创作的技巧广泛运用於骈词写作之中，为北宋“四六”的兴盛导夫先路。宋初“四六”继续蔓延，而以诗赋取士的科举制度更造就了许多“四六”名家。虽说“四六”称盛的文学史意义还有待商榷，但唐、宋文章艺术转型的基因蜕变实际根源於笺表奏疏的基本事实却不容否认。

简介：在文化建设提上重要日程的当下,打造文化强国的宏图呼之欲出。此刻,对中国文化的繁荣发达,我心向往之,畅想联翩。我们要创造前无古人的现代文明,构建崭新的社会主义核心价值体系,健康的社会道德风尚,使中国人在物质生活实现小康、富裕的同时,在精神和文化母活上也美起来、笑起来。

简介：平生有幸,曾与当代几位艺术大师相识。随着岁月的流逝,这几位大师都已先后远我而去。然而,每当我拜读他们惠赠的书画大作时,当年与他们交往的情景,就鲜活地浮现在我的脑海里。每每忆及,颇觉温暖。＂当代草圣＂——林散之第一次见到林散之先生,是在1979年。

简介：2011年12月26日．中国国家博物馆建馆以来最大规模的个人艺术展——“韩美林艺术大展”在国博西大厅开幕。全国政协副主席孙家正、郑万通、王志珍．原军委副主席迟浩田，原最高人民检察院检察长贾春旺，全国政协原副主席王忠禹出席开幕式并为展览剪彩。文化部部长蔡武．

简介：十年前，在有关文献^①②的启发下，我写了两篇世界钱币文化体系的短文^③④。经过十年的学习、思考、补充整理后，现再请同行诸友批评指正。一、钱币文化（一）钱币文化是世界各国历史文化中的一个组成部分。它虽然不如建筑雕塑那样雄伟，古籍文献那样深邃，金银器皿那样珍稀，但在极其有限的空间里和不同金属上，钱币忠实记录了王朝更迭，语言文字，宗教民俗，制作技艺等多方面的历史文化信息。

简介：1.（陆寿麟李化元姜怀英周保中王时伟杜晓帆杨军昌万俐毛颖）

简介：民间故事《严君平拨宅飞升》讲的是：西汉时期，住在绵竹武都山下君平山庄修道的严（遵）君平，孜孜不倦地研究儒家经史，尤好“老庄”学说。一边行医救人，一边卖卜济世，逐渐名扬九州。那一日，一位农家姑娘，眼见已成熟的稻谷就要遭受暴风雨袭击烂在田里，她去求庄主帮忙。庄主派了七个庄稼汉帮忙抢收。

简介：晋义熙七年（411）盐渎始筑土城，西狭东阔，状如葫瓢一瓢城。距今5000年前，盐城地理环境趋于稳定，大批先民陆续来此“熬波”煮盐。西汉元狩四年（前119），设立盐渎县。公元411年以前，盐渎尽管有县治，但是有治无城，盐渎县更名为盐城县。北宋时盐城每年产盐达到100万担，运盐船日夜穿梭，盐商云集，声势浩大。

简介：贫困文化理论是人们对贫困现象思考的一次转向，是从纯粹经济理论解释转向文化理论解释的一次转向，对文化扶贫的启示性体现在以下两点：第一，重视贫困文化的正功能，文化扶贫要有“破”有“立”、破立结合。第二，重视贫困文化的代际传递机制，加大力度促进子代贫困群体的文化脱贫。因此，文化扶贫应该注重以下两个方面的对策：第一，大力弘扬贫困文化中的有利于社会发展和人类幸福的文化特质；第二，加强对贫困文化传承载体——子代贫困群体的文化扶贫。

简介：党的十七届六中全会提出,推动文化大发展大繁荣,既要重视文化产业的发展,又要注重文化事业的建设。发展民俗旅游既是传承、发展优秀传统文化的良好依托和方式,也是人民群众享有健康丰富文化生活的有效举措。打造藏区节日民俗文化旅游品牌,对于实现这一区域节日民俗文化的传承与保护,实现民俗旅游的可持续发展,具有重要意义。

简介：荥泽城隍庙位于郑州市惠济区古荥镇西大街北侧,由于年久失修,目前仅存大殿、月台等相关遗存。通过对其进行实地调研,初步对其建筑工艺做出评估。荥泽城隍庙大殿出檐深远、做工精湛,艺术品位高,堪为中原地区古代建筑之精品。

简介：本文对天津文物建筑上的著名匾额进行深入考证研究。揭示这一独特传统文化艺术的发展脉络。其艺术感染力强,书法水平高,并蕴含着许多妙趣横生的历史典故,是一笔宝贵的文化遗产。

简介：城隍崇拜是由古代天子祭祀八神中第七种神"水庸"衍化而来的。"水则隍也,庸则城也。""隍"即护城河,"庸"即城墙。古人认为城池之有神,便是城隍。城隍负有护国佑民、鉴视纠察、消灾禳祸、主持公道、剪恶除凶、赐人福寿等职能。

简介：本文结合考古发掘文化与历史文献资料对平凉境内分布的寺洼文化的主要特征、族属及寺洼文化与周文化的关系，作了梳理论述，以期抛砖引玉，推动学术界对寺洼文化的相关研究。

简介：从本世纪初开始，郑和文化成为郑和研究的重要内容。中共十七大把提高国家文化软实力作为一项战略任务提出来。因此，从文化软实力的视角来研究郑和文化，具有重要的学术价值和时代意义。郑和文化是在郑和七下西洋的伟大壮举中凝聚而成的精神成果和价值理念，是国家文化软实力建设中的重要资源。但是，文化成为软实力需要构建，要充分发挥郑和文化的软实力价值，就必须深入挖掘郑和文化的时代价值、有效整合郑和文化的国内外资源和全面提高郑和文化的传播能力。

简介：收藏是一项文化活动，藏界同仁多数已趋共识。钱币收藏是对高雅文化的追求，对此理念，藏友们也许认同的不多。笔者长时期辗转收藏国内外钱币，孜孜不倦追求高雅文化，锲而不舍探幽发微，身心颇获特殊欢乐享受。社会文化大致可分通俗与高雅。通俗易懂、喜闻乐见、众人共识，而高雅精湛、蕴意博邃，很难一看就懂，一学就会，凡此行家里手，为数寥寥。正如古贤所说，

简介：农历正月十五是我国民间传统的元宵节．又叫上元节、灯节。按民间的传统习俗，在这一天，要举行舞龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌等文化娱乐活动。其中，最吸引人、最具特色的是舞龙灯，即龙灯舞。时值壬辰龙年新春佳节，龙年说龙，漫谈“龙灯舞与龙图腾文化”，以助节日雅兴。

简介：虬曲曼妙的海岸,错落起伏的峰峦,亭台楼榭,精美雕塑,荷花、绿树、碧海、金沙……6月初夏,沿着南戴河国际娱乐中心景区,一路走来,不由得醉心于这梦幻般的景色。创新创业、文旅结合、追求卓越。1996年组建

简介：在泰国有这样一句广告词：你有50岁或者50出头了吗？来泰国找个女孩子做老婆快乐—下．租．买、转让、借用，什么方式都很简堕……

简介：光泽县崇仁乡的崇仁村,建于宋代,是县里最早的古村落之一,2003年,福建省人民政府授予"福建省历史文化名村"称号。崇仁村位于光泽县城北部,离城7公里处,为崇仁乡所在地,面积24.6平方公里,下辖3个自然村8个村民小组,1500