简介：“一柱南天百战身，元帅本身是诗人”。老一辈无产阶级革命家陈毅是一位身经百战的元帅和豪情磅礴的诗人，在其戎马生涯中写下了大量壮丽的诗篇。他从少年时代起就爱好诗歌，参加中国早期的革命文艺运动，其后一手拿枪，一手握笔，既是伟大的战士．又是杰出的诗人。他的诗具有多方面的美，

简介：挑妈妈你问我出生前在做什么我答我在天上挑妈妈看见你了觉得你特别好想做你的儿子又觉得自己可能没那个运气没想到第二天一早我已经在你肚子里

简介：抗战爆发后,郭沫若怀着满腔爱国热情从日本回到祖国,在周恩来的直接领导下,组织和团结国民党统治区的进步文化人士,积极从事抗日救亡运动。他

简介：陈毅是一位职业革命家，诗词乃其余事，然而正是从这“余事”中显示他的革命家本色。他终身与革命相呼吸，也终身与诗歌相呼吸，无论在顺境、困境、或是逆境，莫不如此。他的病中诗可以为证。

简介：1972年春,美国总统尼克松访华之际,毛泽东赠给他一首诗:老叟坐登嫦娥奔月走马观花

简介：随着一批“大老虎”落马,一些贪官的细节陆续被曝光,比如非五星级酒店不住,入狱以后还摆谱想自装空调等。其实不仅现代,古代也如此,那些大大小小的贪官,总有那么些细节,被记录下来。之贪贪官之贪,贪财、贪名不一而足,但往往贪财占首,其姿态手段让人切齿。《太平广记》记载,唐朝裴佶小时候,其姑夫在朝为官,清名在外。

简介：在中国古代诗词中，“杨柳”是出现频率较高、内涵丰富的植物意象。从《诗经》到唐诗宋词，经过长期的历史文化积淀，“杨柳”已蕴涵了中华民族特有的审美情趣。“杨柳”寓送别、思乡之意；在陶渊明的诗歌中，“柳”寄托着超尘隐逸的情怀；在有的古代诗词中，“杨柳”还刻画春天的景象、抒发着喜悦的心情。

简介：首先您需要兑换，需要把百元钞票兑换成古人认识而且认可的货币。譬如黄金，譬如白银，譬如古代的各种钱币。按照本文写作时的金银牌价，您那张百元钞票大约可以兑换0．33克黄金或者13．7克白银。

简介：监察机构是封建社会皇帝的“耳目之司”,监官是治百官之官,目的在于“正朝廷纲纪,举百司之紊乱。”因而,我国自战国设监官以来(初由国君的秘书——御史兼任),历代君王为巩固其专制统治,不断吸取前代统治的经验,在监察机构的设置、监官的选拔、考核、奖惩等方面,形成了一套完整的制度。了解我国古代监察制度的特点,对完善我国社会主义监察制度,保证党的方针政策贯彻执行,建设中国特色的社会主义,具有重要的借鉴意义。

简介：“鞫罚不分，侦审一体”，是中国古代审案制度的一个重要特征。奴隶社会审案制度的特点表现为：（１）神明裁判（２）重口供，运用五听之法推理求情。（３）大多采取疑罪从轻原则。（４）刑讯（５）奴隶制后期，出现除口供外的其他证据。封建社会审案制度的特点表现：（１）口供是一种最重要的证据，无供不定案。（２）审讯时可依法刑讯。（３）“五听”之法，是审案的基本方法。（４）开始对其他证据予以认同和重视。

简介：中国古代存在着赠与行为,但一直未进入立法的视野。通过比较古今的赠与行为的含义,认为对古代赠与的研究不能宥于当代法律概念的理解。从古代反映赠与行为存在的六个文字＂赉、贡、锡、畀、予和贶＂为切入点,通过赠赐行为,朝贡行为和赠与行为勾勒出了古代赠与制度的全貌。中国古代的赠与行为与赠与制度虽然生成于私有制的土壤,但对我国当前民事法律制度仍有借鉴意义。

简介：中国古代思想家、政治家、古典书籍等都对法的公平性有大量涉猎,充分说明了古代中国法从来就不缺公平、正义的品性,但是这种公平性仅能停留在思想层面、只能针对部分人适用,原因在于中国古代是一个等级森严的封建社会,体现完全现代意义上法的公平性思想是不可能的,这是由它的历史局限性所决定。

简介：“亲亲得相首匿”是中国封建法律精神的一条重要原则，影响了中国二千多年的立法，即使是在现代社会仍残余在部分人的观念中，研究这一体制的形成和发展有利于防止和消除其对社会主义法制建设造成的弊端，促进社会主义法制的健康发展。

简介：中国古代历史上,女性曾在生产和生活上占据一定的社会地位,但随着经济的发展及政治的演变,女性地位呈现出高低起伏状态,并最终丧失独立社会地位。在以男性为主导的历史社会中,女性行为规范及其活动范围,更是被给予了条条框框的限制,其地位危在旦夕。新中国成立后,女性地位才渐渐被解放。

简介：

简介：孩子的潜力是无穷的,只要给他们表达和释放的机会,他们就会给我们极大的惊喜。所以,不论是老师,还是父母,都要积极为孩子创造机会,培养他们对各种事物的兴趣。

简介：

简介：1919年6月,陈独秀因散发传单,被捕入狱.数月后,经李大钊等人全力营救出狱.

简介：<正>关于柳亚子写《盛事呈毛主席》诗发“牢骚”的原因,许多学者都曾著文探讨和解说。尤其是曾彦修同志回忆田家英当年在毛柳之间传书送信的文章(载《中共党史研究》1994年第6期、1995年第5期),提供了很好的历史背景资料,读来使人获益良多。但对照《柳亚子选集》和《毛泽东书信选集》中的有关记载,以往的许多解释似还有可商榷之处。现提出以下看法就教于方家。

简介：自古及今,人们为了修养自身,莫不重视培养良好的道德;同时,人们为了生存,也莫不重视获取生存所需的财物。可见,对于一般的人来说,德和财都是不可缺少的。然而,德与财相比较孰轻孰重,尤其是在德与财不可兼得的情况下何取何舍,不同思想的人对此有不同的观点与行为。历史资料表明:在中国古代,一些明君廉吏在任官施政过