简介:1997年4月21目,《陕西日报》发表了一首《病榻二百字·兼劝探视诸君带回礼品》(后又称作《病榻吟》、《病榻诗》、《病榻二十韵》等)诗,编辑部特意为其加按语道:“……澄合矿务局党委宣传部部长张耀武……捧诗读之,感慨不已,于是冒昧荐给省委书记安启元,希望在陕西日报刊登,其意自明。百忙中的安启元书记,阅后即批转本报。……今天我们将此诗原文刊出,但愿有更多的人能从中得到启发。”陕西电视台随即对此作了报道。《陕西日报》、《渭南日报》、《党风与廉政》等报刊也相继发表署名文章,评论此诗此事,赞扬作者“严于律己”、“清正廉洁”的行为和精神。月八、申志刚、王天性、郭崇智、张耀武等人也纷纷发表了有关此诗的感赋诗
简介:宫体诗的源头之一是咏物诗,不论是描摹器物还是吟咏女性,宫体诗都呈现出明显的体物特征,这一点已成为学界共识。在~些闺怨题材的宫体诗中,对女性闺中寂寞、思念远人等情貌的刻画流露出言情倾向,显示出体物性相言情性相融合的趋势,然而具体到女性宫体诗人的创作中,这种趋势并不突出。本文拟简单阐述宫体诗的体物特征和当时宫体诗人对女性的审美趣味,进而说明诗人在以女性为观察对象时已不自觉地流露情感。男性写宫体诗表现女性,女性也用宫体诗的形式表达自我,但这些女性在创作时并不能更多地观照自身而使诗作的情感特质更为明显,时代的限制所造成的女性自主意识的缺乏,让女性诗人的官体诗的创作形态几乎与男性诗人的创作别无二致.
简介:曹勋是宋代“补乐府”创作观念的重要实践者。乐府文学发展至宋代,很多旧题乐府的题材内容已经在历代传写中大致定型,创作方面继续发挥的余地不大。因此“补乐府”便代表了宋代文人乐府诗创作的一种开拓性尝试,他们不再一味沿袭旧作题材,也不依据兴之所至而随意命笔,而是注重考证、学养、思致等方面,在纵览前代乐府源流的基础上,秉持儒学传统,关注社会现实,深追古意,力求新变。观诸曹勋在“补乐府”观念下进行的乐府诗创作,旧题乐府方面重视其题目本意和文本传承,兼及道德内蕴发原;在另立新题方面则注重歌辞性诗题的选择,并在题材选择中突出其强烈的民生关怀和理想寄托,现实意义极强。这种创作观念具备相当的开拓性,对宋代乐府诗题材的拓展和思想内蕴的丰厚都有促成之功;而它不重视音乐源流而重视文本内涵的倾向,也一定程度上展现出宋代乐府诗进一步走向全面徒诗化的变革趋势。
简介:在中国古代,诗与赋是两种各自独立而又保持着十分密切关系的文体。在发展过程中,诗体与赋体互相渗透,由此产生诗的赋化和赋的诗化现象。这是诗赋二体发展过程中一个重要的特征。庾信是南北朝时期的一位重要诗赋作家,他出身江南华门望族,在梁朝官高宦显。梁元帝承圣三年(554)奉命出使西魏,因文学才名被扣留长安,先后仕于西魏、北周,终生未能南返。在北朝他“虽位望通显,常作乡关之思”(《周书》本传)。庾信文才高瞻,诗赋兼擅,北周宇文说他“妙善文词,尤工诗赋,穷缘情之绮靡。尽体物之浏亮”(《庾信集序》)。从创作艺术看,诗的赋化与赋的诗化是庾信诗赋的重要特色,也是其诗赋文学价值的重要体现。本文试就这一问题作如下探讨,以就正于学术界方家。