简介：摘要文化对于一个国家至关重要，是一个国家的身份象征。语言与文化有着密不可分的关系，语言是文化的载体，没有语言的文化是不存在的。而方言是维系地方文化的纽带，但随着历史的变迁，时间的发展，很多方言濒临消亡。此论文将阐述跨文化交际、编码与译码及方言的定义，从传者编码及受者译码角度，就方言在交际中产生的误解进行分析，并试讨论如何从上述视角推广并传承代表多元地域文化、朴素民间思想形式和丰富深刻语态的方言。

简介：一种诗学与文化批评体系的言说方式仅仅是支撑该体系的思维方式的外在表现形态.中国、西方和印度三家诗学与文学批评的言说方式分别呈现出体验性、思辨性和复合性特征,根源在于三者的传统思维方式的体验性、思辨性和复合性.

简介：摘要女性创作是构建女性话语的标志之一，而普拉斯的《钟形罩》则是美国女性主义文学的代表。它以话语平实的文化底蕴和言语的创新彰显作者超越现实的文学无畏精神。本文立足于作品，以话语为切入点，从《钟形罩》中体现出的话语文化困境、话语的革命式言论以及话语的后女性主义预言等方面进行分析，揭示出《钟形罩》所折射出来的美国女性创作的现实意义以及对后女性主义的思考。

简介：1919年新文学运动以来，白话文学取代了文言文。从事现当代文学创作的作家们来自全国各地，生活环境、文化背景、语言习惯等因素的差异造就了不同的文学创作面貌和风格。他们会选择通行的国语或当地的方占进行创作活动，于是在白话文学创作领域出现了分化，一个是国语文学，一个是方言文学，还有便是国语与方言杂糅的文学。

简介：在汉藏语系语言里,量词是非常活跃的一个词类,方言量词也是如此。方言量词研究一直是人们关注的重点,已经涉及到方言量词的方方面面,本文研究的重点主要放在湖北黄石的方言的量词在汉语方言词语调查条目表中的不同之处。

简介：“五四”文学语言变革倡导白话代替文言，“活”语代替“死”语，而当时国语尚处于建设过程中，白话的成分相当复杂的。除了胡适所说应该多读“模范的白话文学”如《水浒传》《西游记》《儒林外史》《红楼梦》等，对来自不同区域的作家来说，“活”语与其各自秉持的方言因子难分难解。

简介：摘要本文对临泉方言中的语气词“来”在祈使句、疑问句、陈述句中的用法进行了初步描写，探讨它和近代汉语的异同。

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简介：像四千年前雄踞东北大荒山的满族先人肃慎以楛矢石砮,与中原发生联系,开辟满族文化先河,继而挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲,留下东北无以胜数山川河谷、驿站城郭等满语地名一样,如今在东北,遗存着挖掘不尽的因满语或满族风俗或与汉语嫁接

简介：在江苏的苏中地区，那里有好多的方言深深地烙印着苏州一带吴文化的印记。吴文化对于苏中方言的最大影响应该说是来源于明初的“洪武赶散”。

简介：是蒲松龄用方言写的白话作品,其中许多词语还活在人们的口头上.本文试对意义难明的十余条词语加以诠释,同时对以往专家学者训释的部分词语作出了新解.

简介：副词'都'和'逗'在濮阳方言中比较常见,用法和普通话比较接近,但也有一些比较特殊的用法。本文对'都'和'逗'的用法进行分类描写,并对两者表达主观量的异同进行讨论。辛永芬等研究了河南方言中的'都'和'逗',认为'都'大致等同于普通话的'都','逗'大致等同于普通话的'就'。本文在实地调查的基础上,发现濮阳方言中的副词'都'和'逗'也大致如此,但也有个别用法有特殊之处。我们首先全面描写'都'

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简介：民歇是以各地方言为语言基础的民问歌曲.方言乃是形成各地民歌风格特征的重要因素.本文通过对扬州方言的认识来分析方言对扬州民歌艺术风格的影响.文章阐释了杨州方言的地域特征与扬州民歌的音乐风格,分析了扬州方言在扬州民歌演唱中的反映,提出了方言视野下扬州民歌演唱的发展对策.

简介：摘要文章通过对四川方言的收集以及它进行生动的词义考究，使我们更好地了解方言，更好地通过方言与普通话的关系来学好普通话，学好博大精深的汉语言。

简介：方言体现的是一个地方的特色，是一个地区特有的文化，其通过口口相传的方式传承下来。就目前而言，对方言的翻译引起了学术界越来越多的关注，学者们通过一些翻译技巧来对方言进行英译，但大多都不能完全准确地表达方言的含义。文章从绍兴方言入手，通过民族语言、方言、以及英语叙述的对比，来探讨对方言的翻译，实现文化的相互交汇，并使地方文化向世界传播，促进文化发展。

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简介：近年来，方言研究在语言学领域中占据着重要的地位。方言是中国语言文化的重要组成部分，它们承载着丰富的历史、文化和地域特色。在陕西南部的商洛地区，居住着大量的人口，这片土地上的人们有着自己独特的历史、文化和语言。商洛方言，作为这里人们交流的主要工具，承载着丰富的地域特色和文化信息，具有独特的语音、词汇和语法特点。本研究的目的是对商洛方言词汇进行系统性的研究，探讨其形成、演变及传承情况。通过深入调查和分析，我们将为保护和传承商洛方言提供理论依据和实践建议，以促进地方文化的繁荣发展，旨在通过对商洛方言词汇的调查研究，全面了解商洛方言的词汇特点、分类和演变规律，为商洛方言的保护和传承提供科学依据。随着社会的快速发展和普通话的普及，商洛方言的传承和发展正面临着挑战。通过对商洛方言词汇的全面梳理与分类，我们可以深入了解商洛地方文化的独特性和多样性，进一步挖掘和传承这一宝贵的地方文化遗产。同时，也有助于推动地方语言文化的保护与发展，为相关政策制定提供科学依据。此外，对于语言学、社会学、人类学等领域的研究者来说，商洛方言词汇的研究也为他们提供了丰富的研究素材和案例。

简介：近年来，方言研究在语言学领域中占据着重要的地位。方言是中国语言文化的重要组成部分，它们承载着丰富的历史、文化和地域特色。在陕西南部的商洛地区，居住着大量的人口，这片土地上的人们有着自己独特的历史、文化和语言。商洛方言，作为这里人们交流的主要工具，承载着丰富的地域特色和文化信息，具有独特的语音、词汇和语法特点。本研究的目的是对商洛方言词汇进行系统性的研究，探讨其形成、演变及传承情况。通过深入调查和分析，我们将为保护和传承商洛方言提供理论依据和实践建议，以促进地方文化的繁荣发展，旨在通过对商洛方言词汇的调查研究，全面了解商洛方言的词汇特点、分类和演变规律，为商洛方言的保护和传承提供科学依据。随着社会的快速发展和普通话的普及，商洛方言的传承和发展正面临着挑战。通过对商洛方言词汇的全面梳理与分类，我们可以深入了解商洛地方文化的独特性和多样性，进一步挖掘和传承这一宝贵的地方文化遗产。同时，也有助于推动地方语言文化的保护与发展，为相关政策制定提供科学依据。此外，对于语言学、社会学、人类学等领域的研究者来说，商洛方言词汇的研究也为他们提供了丰富的研究素材和案例。

简介：2001年7月,酷热的上海迎来了国际学界举足轻重的人物,也是中国学界的西马宗师——杰姆逊教授(FredricJameson又译詹明信)。就在远离繁华热闹市区的大学校园里,杰教授作了题为《现代性的幽灵》的讲演,直陈现代性的理论源流与当今全球化趋势中的现代性状况。不想此讲演在中国学界引起轩然大波,一批年富力强的中国学者纷纷撰文进行论辩,对杰教授的现代性说辞责问有加。有误解的,有澄清的;有偏激的,有平和的。有关的争论和探讨持续到现在,去年第12期的《读书》登载了杰姆逊的中国籍大弟子张旭东教授(美国纽约大学东亚系)的文章,再次全面而简明扼要地梳理了杰姆逊的思想。何以杰教授的一次演讲要引起如此激烈的反响?无风不起浪,关于现代性(与后现代性)的理论疑惑已经持续了一段时间,中国与西方的问题,全球化与本土化问题,传统与现代问题,文化与审美的问