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  • 简介:说起民歌版图,这个词构成的基因源于我的童年。1960年使的蒙古草原,一年四季都能看到成千上万的牛、马、羊转场的景象。它的壮观,首先要从声音上去判定。在各种吆喝牲畜的声音中,除了蹄声直接敲击大地的节奏之外,就是牧人辽阔的牧歌赶着白云走的感觉。如果没有庞大的畜群在移动中,作传递的各种生命信号,

  • 标签: 版图 民歌 蒙古草原 声音 信号
  • 简介:本文主要阐述:一、浙江畲族民歌和其它地区畲族民歌一样,不是一种独立的艺术行为,它主要依附于民俗,是民俗的一个有机部分。畲族的民俗是丰富多彩的。二、浙江畲族民歌四种曲调中,“丽水调”是浙江畲族民歌的基本曲调,而其它三个是“丽水调”的不同变体。“丽水调”其最中心音、最本质的是domila三音。

  • 标签: 浙江畲族民歌 民俗 三音列
  • 简介:中亚回族是清末时期由中国西北的陕甘宁地区迁徙到中亚地区的回民及其后裔。当地流传的很多民间歌谣,有历史类的,生活类的,也有爱情类的,其中相当一部分源于中国西北地区。中亚回族民歌与宁夏回族民歌有着较多的相似之处,可谓是中国西北歌谣在中亚地区的传承与发展。

  • 标签: 中亚回族 宁夏回族 民歌
  • 简介:现在许许多多的学生对"F4"、"谢霆锋"、"王力宏"表现出了极大的兴趣,喜听爱唱他们的歌,课间不时听到他们口中唱出一两句与他们年龄极不吻合的歌词,他们还向我建议:如果音乐课上唱此类流行歌曲,他们会觉得上音乐课更有兴趣.

  • 标签: 小学 音乐教育 演唱兴趣 民歌教学 教学方法
  • 作者: 周金凤
  • 学科:
  • 创建时间:2024-03-27
  • 出处:《教育创新》2023年3期
  • 机构:鞍山师范学院  辽宁鞍山  114000
  • 简介:【摘要】中国传统音乐以注重美感为主要特点,音乐家在写意的同时,将自然之美融入到传统音乐曲目中。明清时期是我国民族音乐发展史上的一个重要阶段,音乐内容更加率真朴实,体现了劳动人民对生活的热爱。我国著名翻译家许渊冲先生的“三美论”,对译文的音美、形美、意美都提出了具体的要求,对我国传统音乐的翻译翻译具有积极的指导作用。

  • 标签: 许渊冲 “三美论” 中国传统音乐翻译 明清时期
  • 简介:天津东北部民歌是天津民歌重要的组成部分,作者在实地考察,认真深入研究的前提下就这一地区民歌作以简要论述。本文主要通过对天津东北部民歌的题材、种类及分布阐述这一地区民歌的发展传承。从方言走势及旋律的色彩阐述天津东北部民歌的特点。

  • 标签: 津东民歌 题材分布 方言旋律
  • 简介:阳高民歌独特的艺术特征源于阳高方言的沃土,本文试从“方言学”的角度,分析阳高民歌中声母、韵母的特点以及字调对旋律的影响,探索阳高民歌和方言之间的联系。

  • 标签: 阳高 阳高民歌 阳高方言
  • 简介:蒙古民族有一首古老的民歌,歌名叫做“黑骏马”,歌中吟唱的主题是一个蒙古骑手寻找他的妹妹的过程。这是一个古朴而苍凉的故事。作家张承志以这首民歌作为引子,写下了一篇同题小说《黑骏马》。在这篇小说里,张承志对蒙古民歌的起源进行了深深的思索,并作出了他自己的回答:

  • 标签: 民歌 民俗 民法 法律研究
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  • 简介:蒙古民歌研究概述[蒙古]乌·扎格达苏荣()蒙古民歌的产生与发展有其悠久的历史,并且和劳动节拍有着密切的关系。在生产力极其落后的原始时代,众人举起或推动沉重物体时齐声发出“一、二、三啊”的号子声,在这样的劳动节拍的基础上就具备了产生劳动之歌的条件。这说...

  • 标签: 蒙古民歌 民歌研究 研究概述 民间文学 符拉基米尔佐夫 布里亚特
  • 简介:民歌是人民以歌唱来表达思想感情的艺术形式,它源于广大人民的口头创作,并在人民群众世世代代的传唱中获得不断的提高与完善,所以,作为音乐与文学相结合的民歌艺术,不仅在它的文学部分——歌词,要受各地、各族语言规律的制约,而且,它的音乐部分——曲调,也必然因各地区、各民族语言特点的不同而产生不同的艺术色彩,形成许多不同的曲调风格。语言是人类交流思想感情的工具。我国疆土辽阔,是个多民族、多人口的国家,各个民族都有自己的语言和文字,从历史久远、影响较广的汉语来

  • 标签: 地方语言 民歌艺术 艺术色彩 湖北民歌 衬词 山东民歌
  • 简介:陕北民歌同其它地方民歌一样,是劳动人民长期以来形成的表情达意最朴素的吟唱形式。独特的地理环境和历史上多次的更迭演变,使得陕北民歌极富感染力,是中国民歌艺苑中具有鲜活艺术生命力的一支奇葩。民歌起源于劳动号子,正如语言起源于劳动。随着历史的演变,这种劳动号子的旋律越来越优美,内容越来越丰富。陕北民歌在抒发爱情和倾吐愁绪方面,似乎更胜一筹。笔者认为,陕北民歌的功用性在于劳动时解乏、苦难时解忧、恋爱时表白这样三个方面。任何一种事物的兴衰都有它固有的轨迹,陕北民歌也不例外,二千余年的历史沉淀,使得陕北民歌形成一整套的艺术内涵,长期以来兴盛不衰自然有它久酿弥香的神奇魅力。民歌的特性之一是它源自民间,传承于民间,是乡下农民自己的歌。在民间,很少有专门的作曲者和作词者,往往是民歌爱好者在长期的劳作过程中有感

  • 标签: 陕北民歌 中国民歌 地理环境 劳动号子 三个方面 历史沉淀
  • 简介:1958年,“大跃进”运动中催生了一个新鲜事物——群众性新民歌运动。缘起1958年初,中国民间文艺研究会在选编《农村大跃进歌谣选》时,其中收录的一首民歌《我来了》,给人们留下了深刻印象:“天上没有玉皇,地上没有龙王,我就是玉皇,我就是龙王。

  • 标签: 新民歌运动 “大跃进”运动 文艺研究 中国民间 群众性 龙王
  • 简介:汉子面朝黄土,背负青天。阳光把影子佝偻成一张弯弯的弓。旱烟味浓浓的季节,正一页一页地从日历上撕去。于是,庄稼就以红润的微笑向饥饿走来,向一群苦难的儿女走来。

  • 标签: 民歌 乡村 高原 流传 过水面 归巢
  • 简介:黎族民歌有着悠久历史和鲜明的民族特点,是我国少数民族珍贵文化遗产的重要组成部分,具有较高的艺术价值和学术价值,并已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。对于海南黎族传统音乐的挖掘、保护工作,自1950年代持续到新世纪。然而,在全球化的大潮冲击下,

  • 标签: 海南黎族 民歌 非物质文化遗产 分类 民族特点 少数民族