简介:摘要日本"古方学派"著名学者山胁东洋(1706—1762)发现中国古代医学典籍中关于身体结构的描述存在差异,于1754年在京都进行了一次尸体解剖,这次解剖被认为是日本解剖学发展的开端,通常被描述为山胁东洋个人的成就。然而,仔细梳理史料却可以发现,日本对解剖的兴趣并不是在此时突然出现,而是伴随着17世纪中期西方医学的到来而开始。笔者论证了外国和本土的医学、社会、政治及宗教因素如何逐渐激发日本人对尸体产生新认识,并使他们更好地认识到解剖观察的价值。早在山胁东洋解剖人体之前的几十年,一位眼科医生就发现了眼睛的功能,他通过观察腐尸绘制了骨骼连接图,并将这种观察方法作为获取新知识的手段。山胁东洋的成就不在于他获得的解剖结果,而在于他的解剖获得了政府允许,成果付诸出版,为后来的解剖者开创了先河。在山胁东洋的效仿者中,河口信任的突破性成就迄今尚未得到足够的认可。1770年,河口信任进行了一次解剖,他既没有参阅古籍,也没有因为刀和体液的刺激引发超然的联想和敬畏之心,而是通过测量大小、确定位置、观察颜色等"临床"研究方法,进行了一次旨在获得新知的冷静而大胆的尝试。文章最后对日本和欧洲解剖插图的基本特征进行了比较。
简介:对于1945年以前日本人在澳门的活动,国内外的研究尚属薄弱,仅以日本而言,战后对日占时期中国的研究因研究经费的充足而如日中天,出版了大量的论著,但有关1945年以前日本人在澳门活动的却寥寥无几,笔者至今未见一篇论述日本人在澳门的论文,更不要说是专著了。揆其原因,主要是史料的缺乏难寻及在史学界未形成一课题重点。早期日本人在澳门的活动据上海基督教新教长老会出版社《教务杂志》1887年第18卷所刊《澳门历史大事记》第218─219页所收一多少有些磨褪的关于倭寇在澳门活动的汉文石碑,原镌于澳门真塞纳多楼后墙上,时间为1913年7月1日。类似这样的明朝末年倭寇在澳门活动的史料较多。尔后,记载日本人在澳门
简介:近年来,国内有关中国女性日本留学的文章,仍然集中在清末,尤其是留学与妇女解放运动的关系上。从内容来看,主要集中在留日女学生与妇女解放、女子教育、革命运动的关系等方面。从发表文章的期刊来看,多是各级学报、普及性刊物,重点期刊相关论文较少。日本对留日女学生的研究正在向曾经接受留学生的各个学校进行调查研究的方向发展。另外,近年来,在日的各国学者有关殖民地女性日本留学的成果引人注目,涉及朝鲜、台湾、傀儡政权满洲国的女性日本留学。这些成果大都从分析留学概况入手,寻其特点,尝试从留学的角度剖析各地域殖民地文化统治的异同、特殊历史环境中女性的求知动向、留学与抗日的特殊关系等。
简介:2018年是日本'明治维新150周年'。相对于'明治维新百年祭'(1968年)日本政府的高调庆祝和精心策划的一系列大型'演出',今年的日本官方显得格外低调。但在这种低调的表象下实际上隐藏着日本当局紧锣密鼓的修宪路线。回顾半个世纪前日本当局主导'明治维新百年祭'的背景与论争,以及当时佐藤内阁对'反战阵营'采取的长期分化策略发现,今日'日本近代化模式成功论'的死灰复燃事出有因。日本政府有通过鼓吹'日本近代化模式'的成功来侧面肯定日本近代史,包括其侵略亚洲的轨迹的用心。日本某些学界人士对'ABCD包围圈论''近代超克论'在内的战前理论的重新包装与提倡、再生产、甚至于'出口转内销'的现象,揭露了'亚细亚主义'的真相与遗毒,昭示任何源自东京的'亚细亚主义'其本质都离不开'日本乃亚洲盟主'的结论框架。只要日本人不放弃二战前的史观,日本与亚洲对历史的认识与评价的差距与其说在缩小,不如说正在日益扩大。当前日本政府存在低调中不低调的政治日程与'舆情'走向。