简介：以“善婆婆”为题写自己的老师，如果只写和善一面，内容必会索然无味。本文小作者能另辟蹊径：写老师以幽默、委婉的启迪代替“发火”训斥；写老师对差生，采用宽容、等待、鼓励的方法，扶助他们进步，从而获得同学们的喜爱。文章写出了新意，不落俗套。

简介：王生好学而不得法，其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告知曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善，请铭之坐右，以昭炯戒。”

简介：善缘康正果我并不是正式皈依的佛教徒，只不过在感情上更亲近佛门，喜欢经常到寺院里转悠一下而已。那里的环境一般都比较幽静，或坐在大树下的青石台阶上歇歇脚，或站在光线暗淡的佛殿中感受一下庄严的气氛，总会有一种呼吸到了几口新鲜空气的感觉，由不得叫人想在其中多...

简介：给尔虞我诈一点善心，世界就多了一份以诚相待。给以邻为壑一点善待，生活就多了一点相扶相助。上善至美，上善是宽厚心田上长出的树，是仁爱之树上开出的花。厚德载物，物中有你，物中看我，与人为善，与己为善，善待他人就是善待自己，仁者爱人，智者尚善。友善是“无故加之而不怒”的宽厚仁爱，友善是“宰相肚里能撑船”的大度能容。

简介：

简介：·只有“善问”才能促进学生“多思”·学习中善于提出问题的人才能解决问题·创新源自敢问能问善问·善学者必定善问·善问慎思才能学有所成

简介：本文将摩尔的善论概括为三个部分:善的本性、善的分类和善的选择。在此基础上,对摩尔善论的理论得失作出了简要分析,并对学术界关于摩尔的研究中的某些观点提出了自己的看法。

简介：“善文化”是对孟子“性善论”思想文化的传承，其精髓是勤、孝、谦、和、思，基本内涵是要求人们不要做有损于他人利益的事，要多做有利于他人及社会的事，并不计报酬、不计名利。也就是说，要做善人、存善心、有善行。只有这样，社会才会更加和谐、温暖。

简介：摘要： 文章以 “卫生间异味的来源和处理”为例，通过多个实际例子，从 “ What”驱动善思善疑、 “ Why”驱动善析善理， “ How”驱动善移善拟角度进行剖析，提出了善思善疑、善析善理、善移善拟的参考流程。

简介：社会必须集结凝聚一切向善的人们及力量,以祛除为害社会的种种邪恶的势力。具体的善虽有特殊性,但它们之间是相互关联的,可以共同构成一个整体。善的价值整合也是与时其进的,在科学技术大力进步的今天,各方善价值的整合必须应对由科技被“恶”意使用而带来的后果,经济的一体化和人类发展的全球化为善的价值整合带来了巨大的挑战的同时,也带来了巨大的可能。中国特色社会主义是善价值整合的强大推动力量。

简介：亚里士多德认为城邦的善高于个人的善。但它们并不是对立的不可融合的,个人的善在推动城邦发展上具有重大的意义。公民没有善德,城邦也就不能成为善邦;要使公民具有德行,就必须对公民进行教育,只有公民都成为＂善＂的公民（即有德行的公民）,城邦才能成为优良的城邦,才能达到在政治上的至善。

简介：摘要建筑行业是我国经济建设发展的基础，各类奇特建筑的出现，也是结构设计带来机遇与挑战。本文通过对我国房屋建筑结构设计的分析，阐明了建筑结构设计优化方法，从安全性、实用性上升到艺术性，并进行了深度探讨，浅谈建筑结构设计优化方法对于房屋建筑的实际价值。通过对其重要意义的考量，总结了建筑结构设计优化方法。旨在提高对结构设计优化方法及意义的认识。

简介：从根本上说，德性不仅是完成人们的内在利益所必需的品格，同时也是有益于整体生活的善的品格。德性作为一种品格，它在成就人的至善行为中能稳定和促进人的向善能力。

简介：楚善里的位置和里份布局及其开发商楚善里原名宝善里．在早期汉15里份中并无特色．但却因为其中发生的历史事件引发了震惊世界的辛亥革命武昌首义，在历史长河中泛起浪花。楚善里位于今胜利街西北侧．合作路与兰陵路之间，当时的俄租界西北角。里份总面积6300平方米，有6条纵横巷道。主巷道为东北——西南走向，长120米，宽约3米，主人口在胜利街。支巷道在合作路有两个出口，在兰陵路有三个出口。全里份共有29栋砖木结构的石库门二层楼房。三面临街的房屋，一楼皆为铺面。

简介：到现在为止，我只遇到了三个善哭的人。其中一个是老艺术家，今年快要八十岁了。只要一提到上级领导对艺术家的关怀——有时仅仅提到领导的名字，他就要哭起来。这是一种真诚的、毫不牵强的、朴素的哭。而且我特别注意到，这种哭不是因为衰老的缘故．在我的记忆中，很早以前这位老艺术家就这样。

简介：

简介：有没有到过上海,这几年上海的城市建设发展了,待到说是从上海来

简介：领导者有权,领导工作实际上就是一个用权的过程。权人人会用,但并非人人善用。用权时须时时把紧舵杆,力避走入误区。一、令行身至威自重有位哲学家说过:“人类最大的、最重要的欲望是权力欲和荣誉欲。”从某种角度说,权力充满魔力,以权威的方式体现出来。然而,权力与权威并不完全是一回事,二者在不少时候是分离的。要使权力与权威的轨迹合而为一,就必须学会用权。

简介：鲁迅在《赠邬其山》的诗里,有一句传得很广,即"一阔脸就变"。其实,人嘛,一不阔,脸也变。这里说的是实话,是许多人的经验之谈。有时,人的脸很好看,当他有什么事向你求助之时。有时,人的脸很不好看,当你有什么事向他请求之时。人的脸,只有在照片上,那是不变的。看人的全身,肌肉最灵活的部分是在脸上。就说嘴吧,活动起来,连手也比不上。脸是会千变万化的。倘不信,你向领导人批评一句两句,试试看。

简介：他10岁的那一年，家中为了“究竞要不要他去学游泳”发生争论。他的父亲相信“艺不压身”，游泳也是一门技术；他的母亲却说“善泳者死于水”，人学会了游泳就欺侮水，玩弄水，轻看了水，会遭水的报复。