简介:音乐既不能像绘画艺术那样表现物质对象,也不可能像文学艺术那样描写物质对象。但是,音乐艺术却超越了绘画与文学中的时空限制,用它特殊的语言形式唤起了人类基本情感的反应和本身所固有的联想,本文通过分析了贝多芬《英雄》交响乐第一乐章、第二乐章,充分说明了我们在进行第三度欣赏的创作时,特别是哲理性构思的作品,更不应该事先给所要欣赏的作品作时空的定位,否则,将会局限我们的想象空间。
简介:庄子和卢梭生活年代相差两千余年,但两个人的生活经历、个人遭遇、人格特征等方面有着许多相似之处:如庄子和卢梭一生都同样过着贫苦的生活却有着卓越超群的才华,都有淡薄功名利禄、不向权贵低头的高贵品格等等.他们的音乐美学思想也有着极其相似的方面,同时也有一些不同.笔者在本文中试图将庄子和卢梭的音乐美学思想加以比较,并着重深讨一下庄子的'自然之乐'和卢梭的'返于自然'的联系与区别.
简介:建国以来,全国各音乐院校为学生专业学习无偿提供乐器的作法已成为一种惯例,目的在于减轻学生的经济负担,保证专业学习。当前,随着改革形势的发展,这种供给制已显露出诸多弊
简介:<正>音乐表演,从它最基本的意义上说,是对音乐作品的表演。即使是即兴表演,也是构思在先,表演在后。在音乐艺术的创造活动中,音乐创作,即作曲是第一个创造过程,称一度创作,音乐表演是第二个创造过程,称二度创作。在一度创作中,作曲家把以情感为核心的心理体验,通过乐音这种特殊的物质材料外化为具体可感的
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简介:阳光婚礼33岁的凤凰卫视主持人吴小莉,在4月9日于美国洛彬矶与台湾的鞋商之子周秉钧举行了阳光婚礼,在明媚的阳光下,新娘子吴小莉与她少年时已经相识的新郎周秉钧携手接受亲友的祝福。吴小莉是在美国洛彬矶巴沙迪纳的丽池卡登饭店举行婚礼的,当日,阳光明媚,宴会厅里摆放着吴小莉和周秉钧的巨幅婚纱照屏风,楼梯扶手和花园内的白色椅子背
简介:
简介:四夷和边将所献音乐在太常寺管理的音乐中所占比例很小,但亦是唐代太常寺音乐的一个组成部分。唐代的四夷献乐和边将献乐丰富了唐代的音乐,促进了中外音乐的交流和融合。本文对唐代的四夷献乐和边将献乐及其相关问题进行考证。
简介:集真善美于一体的琵琶曲名作──《平沙落雁》任鸿翔作为中华文化一部分的琵琶艺术作品以追求和谐、协调为理想,以夭人合一、群己和谐为最高的善、最高的美、最高的理想境界.在真正优秀的文艺作品里,真、善、美总是高度统一的,这些经典传世之作,经过千锤百炼、实践...
简介:在谈到美国最有代表性的现代歌剧作曲家时,我们不得不提到梅诺蒂,因为他的歌剧作品迎合现代人的胃口,所以到处大受欢迎。其实梅诺蒂并不是土生土长的美国人,1911年他出生于意大利,7岁时就已显露作曲才能,11岁时据说就作了一部罕见的歌剧,在终场幕落之前,所有登场人物全都自杀身亡了。1923年考入米兰音乐院,在校时曾尝试写过一部三幕歌剧,
简介:<正>去年《音乐研究》第三期刊登朱诵邠同志的《终止大二度K2与差频原理》一文,我们认为作者的研究精神是可嘉的,但是作者提出的“差频原理”是不存在的。以“差频原理”论证民歌中的大二度为协和音程是不对的。朱诵邻同志在文章中说到“嗡嗡”声是同时发响的两个声音之外的第三个声音,是同时发响的两个振动频率所产生的第三个振动频率,叫做‘差频’,两个振动频率之差就是‘差频’数”。在这里,朱同志把第三个振动频率和“差频”混淆了。两个同时发响的不同振动频率的声音在振动方向相同,振幅大致相等的条件下,如
简介:<正>我不得不再次提出这个问题,李咏到底是个什么样的主持?第六届金鹰电视艺术节,第23届金鹰奖颁奖晚会,这是一个全国性的晚会,虽然在长沙举行,由湖南卫视主办。但是,李咏似乎以为这只是湖南卫视一个小节目,反正随便玩玩的。所以,他戴着墨镜上台了。所以,他站都没站直。所以,他嚼着口香糖,而且一直在嚼。所以,他要站中间,要第一个宣布。
简介:《交响》一九八二年第一期,发表了高士杰同志的《从三个方面试论音乐的特殊性》(以下简称《高文》)一文。文中提出了这样一个命题:音乐是“非阶级性的艺术”。这个问题是音乐美学中的一个重大问题,值得探讨。高士杰同志的这样勇于探索的精神是值得学习的。但是,我感到文章中一些论据欠妥,缺少说服力。下面,我谈谈自己的一些粗浅看法,求教于高士杰同志和其他同志,以便把对这个问题的研究深入下去。需要说明的一点是,《高文》中提到的“音乐”,实际是指器乐,不包括声乐(《高文》中说:“歌曲是音乐和诗词的结合”),因此,我也把讨论的范围局限在器乐内。
简介:是民歌,还是王洛宾的创作歌曲?文联出版公司1993年3月出版了《王洛宾作品自选集──纯情的梦》。在该书的自序中王洛宾写道:“本集中三分之二是旧作,大部分已流传在世上,另外有三分之一是近年的新作品。”自选集中特意刊登了台湾作家三毛写的题为《中国“西北民...
简介:欣尉的回忆──纪念西安音乐学院钢琴学科创建45周年钢琴系供稿任抒真执笔与学院同步共生的钢琴学科(系)的45个春秋,历尽坎坷,几经磨难。她由小到大,从稚嫩走向成熟,倾注了几代人的心血.尤其是开创初期的老一辈钢琴教育家刘国瑞、张咏真、林芳三位副教授,他们...
简介:一道教,作为中国古老的土生土长的宗教,虽然它没有像儒教那样深深影响着人们的伦理纲常和行为准则,也没有像佛教那样对上层士大夫及文人学士构成奇特的心理引力场,但它毕竟建构了一个庞
简介:2004年11月初在南京艺术学院举行的"中国当代音乐学研究论坛"是参与江苏省哲学社会科学"十五"计划重点项目课题研究的全国知名学者及本院音乐学教师的一次重要的学术交流、研讨活动.论坛站在历史与未来的连接点上,回顾了音乐学在当代中国的发展历程,分析了音乐学各分支学科研究的现状,并对中国当代音乐学在新世纪的发展趋势与前景作了前瞻性思考.
简介:1909年4月,谢尔盖·拉赫玛尼诺夫于德累斯顿完成了他的交响诗《死之岛》,这时他的音乐创作正处于黄金时代,此前他刚刚创作了具有恢弘气度的第二交响曲。《死之岛》为作曲家一生所作的四部交响诗(最早的一篇现已散失)的最后一部,它延展了第二交响曲的气势和内在的热力,其简洁的结构仿佛一个大漩涡,把听者吸附进死亡的深渊,最终越陷越深且难以自拔,但中间进发出来的憧憬与眷顾,却使冗长的恐惧获得化解
简介:三论“王将铸无射,而为之大林”牛龙菲小引看到1992年第3期《中国音乐学》所载之《说"有"也不易》一文之后,又重新研读了《国语·周语》之《单穆公说钟》。有感于某些人对此有关先秦青铜双音钟之乐典资料之文字训诂的歧见,以为有必要在前二文(《"王将铸无射,...
超越时空的音乐艺术是人类的精神纽带——与青年教师研讨音乐创作中的时空概念问题
庄子的“自然之乐”与卢梭的“返于自然”音乐美学思想之比较
川音今年将实行小件乐器由学生自备的改革措施
正确的作品解释是音乐表演创造的基础
别问我是谁
我是小小哈萨克
吴小莉将爱情进行到底
我院将编辑出版《萧友梅全集》
唐代“四夷”、“边将”献乐考述
集真善美于一体的琵琶曲名作──《平沙落雁》
通灵于两个世界之间的女人——谈梅诺蒂的歌剧《灵媒》
“差频原理”并不存在——对《终止大二度K2与差频原理》一文的看法
李咏,你是来金鹰奖搅局的吗?
音乐是“非阶级性的艺术”吗?
是民歌,还是王洛宾的创作歌曲?
欣尉的回忆──纪念西安音乐学院钢琴学科创建45周年
现实的异化与艺术审美的回归——试论道教对古代戏曲作家的影响
连接历史与未来的现实思考——“中国当代音乐学研究论坛”综述
一个漂泊于忘川的幽灵——拉赫玛尼诺夫的《死之岛》
三论“王将铸无射,而为之大林”