简介：体育具有教育、健身、娱乐、竞技等价值功能,而带有民族、民间特色的健身运动更是地域文化的一个缩影,不仅具备普通体育的价值功能,同时还传递着民间文化和一个地区的地域精神。把学生喜闻乐见、符合其身心发展规律的传统体育项目引入学校体育课堂中,具有重要的理论意义和现实意义。既是对民族、民间体育的发扬光大,使学生在积极参与活动的同时认识民族传统体育文化,更是对学校体育内容的补充和发展,会极大地丰富学校体育的课程内容。冬季体育文化和冬季健身方法独树一帜。学校的体育教学是实现体育文化传承的主要途径和基本媒介,是提高当代学生综合素质和体育精神的导向和航标。

简介：清代中期,因受考据之风的影响,金石收藏在人文荟萃的江南地区成为风尚,出现了一批藏品、著述皆丰富的专业藏家.其中,张廷济和他的《清仪阁所藏古器物文》是其中的突出代表.该图册内容不仅详于考据,且对藏物来源记载明晰,从中可见其时江南金石藏品的市场分布及交易特点.同时,据该文献显示,以张氏为代表的江南藏家将专业收藏融入日常交往生活之中,形成了较为固定联系对象与交游网络,不同角色人物在藏家生活的作用各不相同,但皆成为其收藏生活中不可或缺的部分.

简介：第一次听说北京工业大学艺术学院还有个民间美术馆，心情是相当踊跃的。早早就去了，结果发现大门紧闭。跟同学打听后才知道，美术馆中午12：30才开门。于是等到了中午再去，果然12：30门准时开了。

简介：随着经济的发展和人民生活方式的改变，民间文学艺术的传承和保护面临着严峻的考验，这已成为亟待解决的法律问题。目前中国民间文学艺术的发展现状不容乐观、相关立法不够完善。在借鉴国际组织对民间文学艺术的保护基础上．对中国民间文学艺术的传承和保护面临的问题发表看法，并提出解决思路。

简介：摘要一个民族的舞蹈之所以能够被大家所认同是本民族的，一定是因为其具有鲜明的民族动作形态与节奏特征。中国民族民间舞蹈的风格课是整个舞蹈学院民间舞课的基础，作为风格课，掌握风格就是根本目的。从元素教学法普及开来，使我们民族民间舞蹈的教学具备了逻辑性和规范性。但规范并非目的，我们只是通过规范性的教学而达到风格性的目的。本文讨论了风格课中的规范性。所谓规范并非单纯集中于动作的规范上，而应该是综合民间舞蹈文化的整体性规范，它不仅需要我们在课堂训练过程中面面俱到，更需要学生在课下的业余时间里去多了解这个民族的文化属性。只有这样，我们民族民间舞蹈的风格课才会发挥出其典型的训练作用，使其独特的艺术风格得以长存并生生不息。

简介：摘要在体育教学中，学生的兴趣是实现体育与健康课程目标和价值的有效保证，也是现代体育教学的基本理念之一。民间体育游戏在发展排球专项身体素质教学中运用的目的就是要利用游戏的无功效性、身体操作性、竞争性、自主自足性、趣味性、规则性、变通性、虚拟性等特点来提高学生学习的兴趣，促进学生身体素质的发展，促进学生对排球基本技术的巩固和提高，增强学生体质，使学生在愉快轻松的课堂气氛中学习，在不知不觉中得到锻炼。在排球教学中合理运用民间体育游戏，为提高排球教学质量和开展排球运动发挥其特有功能。

简介：本文关注胡一川的抗战木刻作品,着重于讨论其所运用的欧化木刻与民间年画相结合的创作实践。从胡一川的求学及革命经历、作品的形式语言分析及中共在当时的文艺政策等方面展开论述,以此说明胡一川的抗战木刻作品中所保留的西方美术形式与中国民间审美习惯相互融合的痕迹,并由此形成一种新的美术样式。而这种抗战木刻作品也因其所具有的现实作用和历史意义而成为中国版画史上的一座高峰。

简介：20世纪以来的中国民间文学文体研究史可以大致划分为三个阶段。第一阶段是20世纪初至30年代中期,形成了进化论和古史辨两种研究范式,以前者为主导。第二阶段是30年代中期至70年代末,不同的政治背景造成了国统区、沦陷区、解放区分别以社会一民族学、俗文学和苏联文艺理论为基础进行文体研究。第三阶段是70年代末至今,在对固定分类体系的借鉴和反思中,语境研究成为新的学术取向。总体上,文体由分类、分析和文学的静态概念,转向了交流、实践和社会生活的动态概念;由文学—语言学的研究范式,转向了民族志的研究范式。

简介：在调查国内外54个图书馆NGO的基础上,重点介绍具有影响力并活跃在国内图书馆事业中的12个NGO,包括：立人乡村图书馆、青树教育基金会、蒲公英乡村图书馆等。总结NGO参与图书馆建设的方式及特点,对NGO图书馆大致进行了分类,指出NGO图书馆行为满足了中国图书馆事业发展的内在要求,有助于中国图书馆事业与国际接轨,有一定的实践意义和发展空间。

简介：一、与教材合理结合，亲近民间艺术教材是最主要也是最重要的课程资源，我首先在教学中根据本地民间艺术的情况，选取与教材相适应的民间艺术，将教材与民间艺术融会贯通，使学生对优秀的民间艺术有一定的了解，培养学生对民间文化艺术的热爱。

简介：科举考试的激烈竞争，特别是考试过程的不确定性，产生了若干与考试相关的民间信仰行为，科举灵验传说即是其表现之一。以宋人洪迈《夷坚志》为中心，考察了福建科举灵验传说。这些传说大致包含两方面的因素，其一为因果报应，表现在不贪钱财得报、安葬亡者得报、救人性命得报等；其二为道德教化，例如教导读书人速葬亲人、不破坏他人姻缘等。可以看出，功利性虽是与科举有关的民间信仰的主要特点，但相关灵验传说亦反映了民间信仰的道德取向。

简介：涪陵非物质文化遗产中有不少代代传承的特殊工艺，有的民间传统工艺不仅在当地享有相当高的声誉，而且对其他区域的技术、文化和经济都曾经发挥过相当大的影响。但在当下，人们的生活方式正在发生着根本性的变化，民间传统工艺的原生态面临着严峻的挑战，有的民间工艺甚至面临着失传的危险。从对涪陵民间传统手工艺的保护角度，提出建立“涪陵非物质文化遗产资源保护与开发集团”、“涪陵非物质文化遗产特色工艺传习所”、“涪陵非物质文化遗产特色工艺品”运营机构、“中国？榨菜生态博物馆”、“中国？榨菜文化博物馆”，探讨涪陵非物质遗产保护与发展的途径、方法和措施。

简介：儿童文学课程是学前与小教专业的一门必修课,具有基础性、趣味性与实践性的特点,民间文学要得到真正的传承必须依赖于儿童文学,与儿童文学一起走上实践之路.因此,在实践理念下把民间文学与儿童文学整合起来就尤为必要.整合的方法主要有三种：一是从儿童视野出发,为民间文学写导读;二是把民间文学改编为儿童文学;三是在儿童文学课程开展感受民间文学魅力的专题活动.

简介：民间艺术以其独有的个性,在丰富和完善幼儿的审美经验和创造能力的同时,能充分满足不同幼儿的不同发展需要,因此受到孩子们的青睐。幼儿园应依托本土文化资源,开发适合本园幼儿发展的民间艺术课程,丰富现代幼儿的一日生活。就我所工作的地点来说,翻开千年古镇震泽的荣誉册,一张张极具含金量的名片赋予着该镇独特的文化、产业等发展优势。同时,镇内河港纵横,荡漾密布。这些河港与太湖相连,水质优良,给震泽注入了无限灵气。

简介：民间社工机构是推动社会工作发展的重要力量,也是吸纳社会工作人才就业的重要载体之一。基于芜湖海星社会工作服务社的个案分析,剖析当前民间社工机构的发展现状及存在问题。通过社会工作的系统视角进行分析,尝试从民间社工机构系统、社区系统和社会政策系统三个层面寻求问题解决的途径。

简介：世界的才是民族的，只有本民族的文化保持特色和个性，这个民族就不会消失。所以，民族民间文化的保护传承是本地区、本民族工作的一项重要内容。黔东南地区是以苗族侗族为主体民族的多民族地区，各族人民在长期的生产生活中创造了多姿多彩的民族民间文化。比如苗族民间音乐文化：包括苗族的情歌、酒歌、祭祀歌、叙事歌、

简介：在石刻之乡大足流传甚广的望娘滩故事是一则典型的传统孝道叙事。作为民间文学类非物质文化遗产项目，望娘滩故事的叙事在大足特定文化背景下发生地方化变异，成为传达当地社会最重要的道德观念——“孝”的文化符号。见诸文献的记载扩大了其传承空间，增加了其可信度与生命力。望娘滩故事与当地风物、生活、信仰紧密交织，形成一个口头、书面、视觉艺术等多样形式共建的叙事空间，成为彰显孝道、传达大足人集体意识的义化事象。本文尝试采用综合研究法，在社会文化语境中具体考察民间口头叙事的传承与演绎，并为吲主题非物质文化遗产项目在不同地区申报提供相应的理论依据。

简介：为切实贯彻落实党的十八大和十八届二中三中全会精神,推动全民健身运动全面发展、引导广大群众增强体育健身意识、享受体育发展成果,2014年8月8日在北京工人体育场举行了2014年全国“全民健身日”主题活动暨“谁是球王”中国足球民间争霸赛启动仪式.