简介：齐鲁民间传统音乐文化比较苗晶山东的民间传统音乐有着悠久的历史和丰富多彩的内涵，如从该省东西部、南北部比较而言，在曲种、剧种、歌种及其风格特点等方面，都存在着不同程度的差异，有的甚至有着明显的不同。究其原因当然有诸多因素，但追根求源，我认为其中关键的因...

简介：东北的民族民间音乐与东北地域文化一脉相承，东北民族民间文化的历史悠久、底蕴深厚，生长在东北大平原上的满、锡伯、赫哲、鄂温克等民族很早就是这一区域文化的主流。在历史进程中又吸收融合汉、蒙、回等民族文化的精华，形成了多民族融合和多元化文化共生的东北地域文化。东北的地域文化为东北民族民间音乐提供了丰厚的土壤。

简介：1、广东音乐广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的一种传统丝竹乐种，以其轻、柔、华、细、浓的风格和清新流畅、悠扬动听的岭南特色备受喜爱和欢迎，遍及中国大江南北，流行世界各地。

简介：畲族在中华民族中是一个历史悠久的民族，但是在其长久的历史发展过程中，并没有形成一套系统的、独特的民族文字。畲族人民在进行民间音乐文化的教育和传承中，主要依靠民间艺术者的口耳相传，这也给畲族民间音乐文化的传承埋下了隐患。随着老一辈艺术者的老去，畲族民间音乐文化逐渐面临着断层的危机。基于这种现状开展有效的畲族民间音乐文化教育和传承非常重要。本文主要针对畲族民间音乐文化教育的相关方面展开研究，分析了当地高校音乐专业进行畲族音乐文化教育的现实意义，总结了畲族民间音乐文化、风俗歌舞剧、民间音乐创作者三种教学资源．探寻出了高等院校音乐专业进行畲族民间音乐教育的手段和途径。

简介：道教是根据中国固有文化而创立的,是根植于中国的民族宗教。李养正先生所著《道教概说》:'汉灵帝时,张角太平道徒众遍布青、徐、幽、冀、兖、豫、荆、杨八州,旁及并、凉'。这是早期道教太平道在山西活动的记载。由于道教得到北魏统治者太武帝拓跋焘的重视成为国教并改年号为'太平真君',所以在都城平城(今山西大同市)及周边如应县、阳高、浑源、天镇乃至全省各地的道教迅速传播发展,道人、道观日益增多,因而道

简介：赫哲族是拥有七千年历史的少数民族,其民间歌曲具有浓厚的原生态气息和文化特征。在漫长的历史演变当中,赫哲族民间歌曲经历时代变迁,与历史紧密相连,符合历史唯物主义的基本规律。

简介：<正>由广西壮族自治区人民政府主办的“93广西国际民歌节”于1993年3月15日至17日在自治区首府南宁举行。以后每年都将举办国际民歌节。广西国际民歌节的宗旨和指导思想是:弘扬民族优秀文化,振奋民族精神,加强民族团结,进一步宣传广西,促进对外文化、经济交流,繁荣广西民族经济。民歌节的主题是:欢乐、友谊、开放、繁荣。由我区各民族歌手和国内外著名民歌

简介：<正>满族是我国少数民族之一,约265万人(1978),主要居住在辽宁、吉林、黑龙江、河北、内蒙等省,以及北京、西安等市。骠悍勇敢的满族人民,曾为本民族创造了丰富的音乐文化,只是由于历史的原因,满族音乐没有得到应有的继承和发展而濒于消亡。近年来,党的民族政策的贯彻执行,满族民间歌舞《莽势空齐》、《腰铃舞》、《依姆亲玛克沁》以及摇篮歌《巴卜咋》等,也和其他

简介：虽然各音乐院校和师范院校音乐系采用的中国传统音乐的教材分别使用民族音乐、传统音乐、民族民间音乐等不同的名称来指认基本相同的内容，但从严格的、科学的角度来看，传统音乐、民族音乐和民间音乐是三个内涵不同的概念，在文章中，笔者对民族音乐、传统音乐、民间音乐的界定作了一定的阐述。

简介：摘要：乡村振兴战略是中国保护和发展民族文化的关键举措，其中云南的民族民间音乐及传统体育文化尤为独特。这项研究探讨了在乡村振兴的背景下，如何有效地融合云南的民族音乐与民间体育文化，以增强文化传承和创新。通过文献回顾、分析和田野调查，揭示了两者融合的实际路径和策略。研究发现，结合地方特色的音乐活动和体育赛事能够有效提升社区参与度和文化自豪感，同时也为地方经济发展带来新的动力。文章最终指出，深化文化融合不仅有助于传统文化的保存，还能够促进乡村地区的全面振兴。

简介：摘要民间音乐与基层人民群众的生产生活密切相关，具有当地音乐文化的精髓，也体现了当地各种风俗习惯。文化馆作为继承和延续民间音乐的重要载体，民间音乐的发展至关重要。基于民间音乐发展的现状，本文阐述了民间音乐遗产的当代意义，对群众文化的作用和实现民间音乐传播的有效性。

简介：摘要:在初中音乐教学的现阶段，音乐课堂教学仍存在较多问题，其中之一为学生的学习兴趣并未得到最大化开发，对此，建议可引入民间音乐的教学元素来改善音乐教学，民间音乐可以通过营造艺术氛围，有效增强学生的音乐学习兴趣，学生在兴趣的驱使下，学习效率进一步提升，从而使自己的音乐素养得到更好的发展。初中音乐教师应当致力于民间音乐在初中音乐教学中的应用研究，从而促使学生获得更高质量的指导和发展。

简介：淮河流域地域广阔,民俗多样,其中有许多各具特色的传统仪式,仪式音乐则是各类传统仪式中重要的组成部分。近年来旅游经济的冲击和文化环境保护意识的缺乏,使很多仪式音乐及其文化濒临消失。因此对它们进行广泛系统的研究刻不容缓。只有研究深入了,彻底了,才能有效的进行保护与传承。就前期调查来看,学术界对于淮河流域仪式音乐的研究多偏重搜集和探讨音乐本体的问题,较少从仪式音乐、仪式行为和信仰文化的角度进行,更缺乏系统性的比较研究。文章对淮河流域代表性区域皖北地区中保存较完整的庙会、婚礼、祭祀等传统仪式中的仪式音乐进行系统整理,并以此为基础,从信仰体系和社会文化角度切入,分析仪式音乐、信仰、仪式间的互动关系及音声环境。

简介：摘要贵州是一多民族的省份，共48个少数民族，是我国多民族“大杂居，小聚居”的典型区域之一。汉、苗、侗、布依、仡佬、彝、土家、水等18个世居民族，因其“世居”性和各自的语言特征，决定了上述各民族处于不同经济、文化区域。进而，形成了发展层次不一的“世居小块地域”特征的民族民间文化模式。本文主要探析贵州民族民间音乐文化的发展与保护，解析民族民间音乐文化抢救保护实践存在的困难和问题，进而探索民族民间音乐抢救保护实践较为可行、可操作的路径、方法、和措施。

简介：摘要：在音乐的发展进程中，少数民族乐器带有浓郁的地域和民族特色，能够通过音乐和乐器演奏深入感受民族的文化风采。文章以侗族民间乐器牛腿琴为主要研究对象，深入探究牛腿琴的音乐文化内涵，希望本文的研究能够进一步丰富民间乐器音乐文化研究体系内容，促进我国民族音乐艺术传承发展。

简介：摘要：赫哲族与那乃族源于同一根源，但在历史长河中逐渐演变为跨国民族。在我国境内的称为赫哲族，而在俄罗斯境内的则被称为那乃族。这两个同源的族群在跨国之后的长久岁月里，逐渐发展出自身独特的文化特色。由于受到不同国家环境的影响，他们在音乐文化传承上也展现出一定的差异，为音乐文化赋予了新的内涵。本文将从传承现状、传承形式、传承主题等多个方面，对赫哲族与那乃族的音乐文化传承进行深入剖析。通过对赫哲族与那乃族音乐文化传承的比较，我们可以更深入地理解音乐文化在不同国家、不同环境下的演变过程，以及其与社会、历史、文化等因素的互动关系，为今后的音乐文化研究提供更为丰富的理论依据和实践参考。同时，这也有助于加强我国与俄罗斯之间的文化交流，促进两国民族音乐的繁荣发展。

简介：摘要：我国是世界四大文明古国之一,历史文化丰富,很多的历史文化渗透到了教学领域之中,在推动我国教育事业的发展方面产生了积极地影响。在学前教育中切实推进民族民间音乐文化传播,能有效提升幼儿的综合素养,在传承民族文化方面也具有非常关键的影响作用。如何真正推进学前音乐教育中民族民间音乐文化的传承,是当前所有学前音乐教学工作者务必要切实加以解决的问题,所以在实际开展教学工作的时候,要正确认识学前音乐教育中民族民间音乐文化教学的重要性,利用有效的方法来推动教学整体水平的不断提升。

简介：摘要徽州不仅拥有着美丽神奇的黄山，更有着很多与之相辉映的徽州民歌。它联袂着徽商、徽学、徽画、徽医，组成了徽州的特色，向世界闪烁着黄山山水的俊伟旖旎，向世界倾诉着黄山人丰富的内在情怀。徽州民歌是一门古老的声音艺术，他有着自己独特的魅力，他体现着徽州人民的乡土人情和风俗习惯，他有着自己的文化烙印，也让自己在漫长的岁月里得到沉淀，有着自己独特的韵味，耐人寻味。

简介：

简介：地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。