简介：评点是一种富有中国特色的文学批评样式，文学名著评点的汇辑、汇刻，明清以来久盛不衰，具有重要的文献价值、理论价值与传播价值。凤凰出版社“古代文学名著汇评丛刊”，复旦大学黄霖、陈维昭、周兴陆三位教授主编，涵盖从《诗经》《楚辞》《文选》一类文学经典，到陶渊明、杜甫、韩愈、柳宗元、苏轼、归有光等诗文别集，再到《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》等戏曲名著，将历代文学名著的评点有系统地进行搜辑与整理，力求穷尽当下所存的评本，尤其是国内外各大图书馆的孤本、罕见本，从而将前后不同时代、具有不同思想品格、艺术趣味的批评家的观点汇集在一起，融会群言，以见出不同时代的哲学观念、学术思想、文学观念之异同与演进。

简介：钱钟书先生是一代国学大师、通儒，他的学术成就是多方面的，涉及到中外文学、心理学、哲学等多个领域。他的《管锥编》、《谈艺录》、《宋诗选注》、《七缀集》等古今中外，旁征博引，如一座文化宝库，有“文化昆仑”之喻。当然，作为一个作家学者，他的兴趣主要还在于文学，尤以古代文学研究为重，他的几部重要的学术著作，对古代文学都有大量的研究丰富的创辟，有许多是前人所未道之处。因为他的论述多是散见于几部博大精深的著作之中，这篇小文也只能是以蠡测海、以管窥天而已。

简介：《昭明文选》从第十九卷后半部分开始收录诗歌,至三十一卷止,近十三卷,433首。如果将＂骚体＂类所收17首也视为诗歌的话,则收录诗歌440首,蔚为大观。在这四百余首诗歌中，五言诗为大宗，而四言诗也占去30余首，包括：第十九卷“补亡”类收录束皙《补亡诗》6首，“劝励”类收录韦孟《讽谏》、张华《励志》，

简介：米修：诗境中的东方气韵杜青钢米修（ＨｅｎｒｉＭｉｃｈａｕｘ，１８９９－１９８４）为法国当代著名诗人，他与中国文化关系密切。其名译成中文，或“米修”，或“米硕”，全是地道且富诗意的汉语名。这仿佛是一种神秘的应和，“修”与“硕”点映了米修长年坚持东方式“...

简介：致故乡有夜晚是为了思索和抽烟,为了透过烟雾能和你交谈.对……是有老鼠爬行的沙沙声,窗户里有很多星星和很多房顶.

简介：李白和李益分别是盛、中唐著名诗人,两人均写过＂闻笛＂诗,其中李白《黄鹤楼闻笛》和李益《春夜闻笛》都是遭贬谪时写的,两诗表现出不同的审美风格,李白诗愁苦却不绝望,李益则愁苦而怨望,这正反映了盛、中唐诗风的不同。

简介：敬神十四行诗：神学冥想［英国］约翰·但恩傅浩译１您造就了我，您的作品是否将会朽坏？现在就修理我吧，因为我的末日近迫，我奔向死亡，死亡同样迅速地迎向我，我的所有的快乐都仿佛昨日一样难再，我不敢朝任何方向转动我朦胧的目光，身后的绝望，和身前的死亡确实投下...

简介：Ｄ．Ｈ．劳伦斯诗六首徐崇亮译童真有时这生命从我的眼底看穿在我说出的话语里颤动象其他人的生命一样悄悄流逝，我惊奇得透不过气。于是我未知的双乳开始苏醒，双乳下面激起一股湍急细弱的涟漪开始律动，我寂静沉睡的下腹顷刻间躁动起来。我柔软、沉寂的下腹，带着一股冲...

简介：

简介：<正>保尔·艾吕雅(PaulEluard,1895—1952)出生于法国巴黎市郊区一个中产阶级家庭。十六岁因患肺病,疗养三年。纯粹是由于养病期间孤独难忍,他动手写诗。或许可以说他的病反倒成了世界文学史上的幸事,使我们多了一位二十世纪优秀的抒情诗人。艾吕雅原名欧吉纳·格朗岱尔。一九一四年第一次世界大战爆发,艾吕雅应征入伍,一九一九年因伤退出战场。在这场帝国主义纷争中,青年们无所适从,艾吕雅与勃勒东、阿拉贡等人创建了超现实主义文艺团体。但

简介：为了纪念莎士比亚诞生427周年,本刊本期编了一个专辑,其中有:屠岸译:莎士比亚十四行诗十四首;帕斯捷尔那克著、刘宗次译:莎士比亚的节奏;王佐良:莎士比亚在中国的时辰。屠岸同志译莎翁十四行诗已经多年,早在1950年就出版了全部译文,经过多次修订,1981年又出了新版。这次应本刊之邀,又对其中最有名、最具特色的十四首作了新的修订,并在每首译文之后作了阐释,读了会加深我们对于原作的思想和艺术的了解。帕斯捷尔那克是苏联著名诗人和莎著译者,所译《哈姆雷特》一剧为世人注目,他对剧之中的韵律问题有独到看法,文章虽短,值得细读。

简介：要探讨人文精神的建构，首先我们必须回溯一下人文精神的历史渊源。

简介：齐裕焜教授现执教于福建师范大学中文系。齐先生自60年代初师从吴组缃、吴小如二先生研学中国古代小说,迄今30年。一直到1990年《中国古代小说演变史》的出版(敦煌文

简介：<正>跋娑(Bhāsa)是一个被埋没的作家。人们在其他梵语作家的作品里,知道有跋娑这样一个人,但他的作品在很长的一段历史时期内却不为人所知。约在公元四○○年的诗人和戏剧家迦梨陀娑(Kālidāsa)在他的剧本《摩罗维迦和火友王》(Mālavikāgnimitra)的序幕中,曾提及他以前三位戏剧家的名字,跋娑是其中之一,另外两个是索迷拉(Saumilla)和迦毗浦德罗(Kaviputra,意译“诗人之子”),并说跋娑是他所不能抗衡的诗人。

简介：上课时间就要到了，教学楼的走廊里一下子潮水般涌进黑压压的学生。他们推挤着，说笑着，嘈杂的声音从光滑的墙壁上反弹回来，产生了嗡嗡的回声。凯文按了一下腰包上的遥控按钮，调低了助听器的音量，以减轻走廊上的喧嚣。现在好多了。他看了一下课程表，随着人流走向新闻学系187教室。

简介：先秦义侠荆轲的事迹感动了一代代人，催生了一篇篇优秀作品，构成了一道冷峻的风景，在尚温雅的中国古代文坛，很是招眼。诗国巨擘陶渊明的《咏荆轲》便是其中的名篇之一。龚白珍《己亥杂诗》之一二九云：“陶潜诗喜说荆轲。”其实，陶咏荆的诗，现集中仅此一首。但其给人留下的印象是颇深刻的，故龚自珍如是说。笔者认为，陶潜《咏荆轲》诗对荆轲形象的塑造实已达极致；

简介：<正>人们对阿拉伯世界的启蒙,大抵来自童年时代读过的《一千零一夜》中迷人的故事。年岁渐长,好奇的触角往往进一步在阿拉伯的书籍中或土地上探索;饶有兴味地寻找那惯于夜出私访的国王——哈伦·赖世德的足迹;倾听咖啡馆里关于沙漠骑士安塔拉的说唱……这千百年丰富的文物古迹,这交织着细腻的东方奇闻轶事,一切的一切,莫不令人对阿拉伯世界的文化遗产感到谜一般的神秘莫测。

简介：长安知交寥寂,与欧阳临川相得甚欢。欧摄篆延长,余作诗送之[1]禅心曾学病维摩,此去休憎吉莫靴。且喜放衙秋塞外,放衙人少乱山多[2]。《霓裳》咏罢唱《铜鞮》,骑马咸阳乌夜啼。今日潇湘花欲笑,凤凰巢定好双栖。临川家于楚,成进士后即来秦中,思家颇切,故戏之。[3][校记][1]此诗见《诗集》卷八,四首,此录有异文之手稿第二、三首。手稿题初为《今

简介：文人琴在宋初“晚唐体”诗人群中极为流行,这个群体里有文人士大夫,但更多的是号称“处士”或“山人”的隐逸之士,还有被称为“上人”的诗僧和琴僧。他们创作的琴诗以文人琴为主要吟咏对象,诗里描写的琴乐调古声淡,除了能“载道”而引发向往“三代之治”的思古之幽情,还可领会甘于寂寞、回归自然的道骨仙风。调古情幽,声淡而心静,在得意忘形的琴心感应中,不乏淡泊名利、消除烦恼的闲情逸趣,以及明心见性的空静禅意。

简介：在唐初时期,以宫廷为中心的诗坛,弥漫着雕饰藻缋的艺术氛围。与此形成鲜明对比的,则是游离于宫廷范围之外的僧人、处士的朴素、通俗诗风,其中最极端表现当以王梵志诗为代表。如果说,同是处在宫廷范围之外的王绩等人的作品多少还是受到一些时代的影响,比如在诗歌律化形式方面,那么,王梵志诗则可以说丝毫未受到时代的影响,完全以通俗口语直书情事,成为唐代通俗诗歌的最早实践者。较他略后的寒山、拾得、丰干,以及中晚唐的顾况、罗隐、杜荀鹤,甚至大诗人王维、白居易,都或多或少曾受其影响。由于王梵志中年后皈依佛门,所作诗亦多据佛理教义以劝世,所以对寒