简介：《周易》是一部生命之书,《周易》中,《周易》六十四卦的变动规律表征了天地变化之道

简介：利用认知语言学的意象图式分析多义动词"通る"的语义扩张,论述"通る"由意象图式转变引起的语义扩张,形成新语义的过程。解释其原型义在空间域中意象图式因说话人关注焦点的变化以及空间域,认知域的延伸使"通る"的语义得到扩张。

简介：傅雷(1908—1966),我国杰出的文学翻译家、文艺评论家、书法家、收藏家。傅雷早年在法国求学,攻美术史论、法国文学。20世纪40年代,傅雷着手西方文学的翻译工作,一生译著宏富,达34部之多。其中的《约翰·克里斯朵夫》《贝多芬传》《艺术哲学》《高老头》《欧也妮·葛朗台》等,影响甚

简介：在煤矿的生产中，安全和事故风险时刻伴随着生产的每个环节中，导致生产事故出现的因素非常多，并且通常不由人的意识进行控制，事故和安全是相对的，在良好的安全管理下，事故是可以避免发生的，对于一些特殊地质的煤矿生产中可以采用“一通三防”制度，通过机制的建立，可以有效的保证煤矿的安全生产，本文对矿井地区的“一通三防”工作进行分析，为强化工作进行提供相关的参考。

简介：本课题从通识教育的视角审视大学英语教学改革,建议以"学生"为本位,使学生具有统整的知识与学识的通识教育教育理念贯穿于英语教学中,培养学生英语综合应用能力,增强学生自主学习能力、提高学生综合文化素养,从而实现学生的全面发展.

简介：将通识教育理念应用到大学英语的教学实践中是新时代对高素质英语综合人才培养的必然要求，充分体现了外语学科兼具工具性和人文性的特点。本文从通识教育的基本理念，阐述了以通识教育为突破口的《大学体验英语》系列课程的优化和改革。

简介：摘要随着我国的矿业生产不断发展，对于煤矿开采的安全性问题也越来越受到人们的关注。根据目前煤矿开采的现状，以瓦斯，粉尘以及火灾的事故最为严重，其中危害最大的是瓦斯事故，所以必须要提高一通三防的防护效率。因此本文对煤矿一通三防工作的风险与规避措施进行浅析。

简介：本文结合通识教育理论，从分析大学英语实训课堂重理论轻实践的现状入手，分析了不同的实训课型应该如何逐步地融入通识教育的理论。笔者旨在借助大学英语的实训课堂这一载体，实现通识教育理念走入大学英语课堂，进而向社会输送除了具备英语基本技能，同时还具有其他诸多方面知识内涵的全方位发展的人才。

简介：文学经典是传承人类优秀文化传统的媒介,蕴含着人类文明发展的最高成就。经典的文本历经人类历史的考验而不断被阅读,是人类关于自身生命的认知的考量。但当下的高等教育培养模式妨碍了大学生的经典阅读,我们认为只有以人文社科课程为重心、以阅读经典文本为核心的通识教育才能真正引导大学生重新回到经典阅读,这也是当下我们引导大学生阅读经典最重要的路径。更多还原

简介：龙彼德的诗歌艺术探索经历了从迷途到通径的历史性转换。为了纠正早期诗歌文体的政治化与抽象化，他在八十年代建立了独特的抒情体系，以意象化的语言表达对生命和青春的感悟；为了纠正八十年代诗歌文体的写实性与拘泥性，他在九十年代尝试建立中国式的现代诗，以符号化的语言和张力系统表达现代人的终极关怀。纠正的结果，使他由非诗走向了诗，由传统的民歌模式走向了现代意义的诗歌模式

简介：象征主义源于法国，俄罗斯象征主义毫无疑问是在法国象征主义的强有力影响下而产生的。“象征”一词源于希腊文，是一剖为二，各执一半的木制信物，演化到今天，就逐渐地化为象征物与被象征物了。高明的象征往往是只可意会而不可言传的，用叶芝（Ｙｅａｔｓ）的话来说：“...

简介：摘要目前，国内外的通识教育已经不断完善，其目的是培养人的全面发展，公共音乐教育作为通识教育的组成部分。在通识教育理念下，公共音乐教育经通过不断的实践和创新，更新教学观念，转变教学方法，充分利用信息技术的积极作用，制定新的考核方式和评价方法来达到通识教育的目的。

简介：

简介：为了贯彻公安部领导关于加强公安文化建设的指示精神,加大对公安典型的宣传力度,进一步密切啄木鸟杂志社与各地公安机关的联系,快速、生动形象地反映一线公安民警的战斗生活,由群众出版社主办,内蒙古自治区公安厅、鄂尔多斯市公安局协办的"《啄木鸟》杂志2008年通联工作会议"于7月4日至6日在鄂尔多斯市召开。鄂尔多斯市公安局党委书记、公安局长王会师等出席了会议。

简介：经济合作与发展组织3月发布的亚洲商业周期季度指数报告显示，2011年第一季度东盟经济保持增长势头，尤其是印度尼西亚、菲律宾和泰国不仅出口需求强劲，商业信心也得到改善，复苏势头稳健。经合组织预测，东盟经济体今年上半年将面临双重政策挑战，一方面需要采取趋紧的货币政策控制通胀压力和外资流入，另一方面还要想方设法保持经济竞争力。

简介：随着经济的发展,市场竞争日益激烈,人们在选购商品时有了更多的选择,商家为了争取更多的消费者,展开了广告大战,这时广告的重要性便日益显现出来。广告有偿地传播包括商品信息、服务信息、思想观念信息等在内的各种信息,而且要通过传播为广告主带来利益。这种信息的传播应是双向的:一方面,由广告主向受众传播;另一方面,还要将传播的效果反馈给广告主。也就是说,广告就是“桥梁”,能够形成广告主与受众之间的交流和沟通,引发更多的购买行为,因此,如何架起这座桥就显得格外重要。

简介：本文称韩国阳明学为'实心与感通的阳明学',对郑齐斗和江华学派以及对郑寅普的思想特征进行了考察。毋庸置疑,阳明学是从中国传至朝鲜,但是朝鲜阳明学的形成和展开并非仅仅是对中国阳明学的简单因袭和教条主义的追随。在朝鲜阳明学是根据朝鲜的现实,尤其是阳明学者们为了解决自身生活的时代所直面的实际问题提出和确立的新方案。更为重要的事实是朝鲜的阳明学是朝鲜性理学和中国阳明学相融合之产物。若追寻实心与感通的根源,可追溯至成浑与李珥。朝鲜阳明学者一方面继承成浑与李珥的性理学,另一方面接受中国的阳明学,不同于性理学和中国阳明学的朝鲜阳明学亦由此产生。可以说,朝鲜阳明学具有开放性、主体性和创造精神。不仅如此,朝鲜阳明学者并未停留在观念的知性游戏之层面,从实心出发诊断时代问题,感受百姓的痛苦为己身之痛苦,试图通过权道来解决时代问题,不仅努力推进制度改革救济苦难中的百姓,更是以身力行。由此可以见得其'实践精神'和'爱民意识'。朝鲜阳明学所具有的'开放性'、'主体性'、'创造精神'、'实践精神'和'爱民意识'正是'实心与感通的韩国阳明学'的特征。实心是完全去除虚伪和利己之心,是天赋的、真实的心。这便是王守仁所谓'良知''仁心'。实心的关键点在于实心是感通的主体。有实心,则无彼此和内外的间隔,民众的苦难和痛苦可感知为己身的痛苦。因为感受到痛,便不能无视民众的痛;正因为不能无视,所以才努力通过制度的改革,或通过实质的实践行为来救济民众于痛苦之中。郑齐斗、郑寅普是用实心来直面现实,批判当时拘泥于虚伪的名分与形式的既得权力者,与百姓相感通,时而通过制度的改革,亦通过实践来关怀百姓之疾苦,致力于救济百姓。实心与感通并非是过去的遗物。今天的市场经�

简介：本体功夫论是"四句教"的核心内容。良知本体无善无恶,一悟本体,即是功夫,通过援佛入儒,阳明构建起独具心学特色的本体功夫论。

简介：

简介：本文重点论述了叠音时间名词在杜诗意境中的语义蕴含和艺术特征，认为表象的时间主线折射的是杜甫“穷年忧黎元”的赤子之情和绵绵不绝的思乡、思亲情结，其对叠音时间名词的创造性运用，是杜甫大俗乃大雅诗歌艺术特征的集中体现，也是杜诗选词、炼句上独出机杼的最好说明。