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  • 简介:契约是双方或多方当事人依法订立的有关权利义务的协议,对当事人具有约束力。私法上的契约即因相互对立的两个以上的意思表示的合意而成立的法律行为。公法上的契约即以发生公法效率为目的的契约契约自由原则是私法上契约的基本原则,在公法上这一原则受到限制。近代以来,为了公共利益,法律上强制缔结的契约(强制契约)一直在增加。

  • 标签: 契约化 刑法 契约自由原则 法律行为 权利义务 意思表示
  • 简介:古老的风铃开始变奏,浑厚如黄钟大吕的铃音直贯苍穹。她是史册里深藏的墨迹,带给人无法言说的美丽和忧愁;她是云彩里镌刻的记忆,留给世间难以忘却的厚重和大气。她便是那绝世而独立的宋代词人李清照。失去了美貌,有健康陪伴,失去了健康,有才学追随,失去了才学,有机遇相依,而失去了诚信,你所拥有的一切不过是水中月、镜中花,如过眼烟云,终会随风而逝。我常常被《庄子·盗跖》中那个名叫尾生的古人感动得落泪:“尾生与女子约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。

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  • 简介:本书另名为《古代法:它与社会早期历史的联系和它与现代观念的关系》。作者梅因有句经典的话广为流传:“所有进步社会的运动,到此为止,是一个‘从身份到契约’的运动。”

  • 标签: 契约 现代观念 早期历史 古代法 社会 运动
  • 简介:本文从契约的角度来论述资本结构,试图说明企业的契约结构通常表现为债务-权益结构;债务契约能有效地降低企业总的契约成本;企业最优的资本结构(即最佳的负债比率)就是:使用负债融资所避免的重复监控成本与负债所带来的代理成本相等。

  • 标签: 契约 契约成本 资本结构 企业 权益结构 财务管理
  • 简介:既有关于诉讼契约的研究多局限于私法上契约自由与当事人意思自治原理,淡化了诉讼契约的公法属性。对于诉讼契约的理解,当建立在人权诉权理论、民事诉讼目的论、诉讼行为的相互性和程序效力等程序基本原理基础上。诉讼契约目的在于解决纠纷。这决定了契约的对象、是否涉及公益及生效依据上均不同于民事契约。诉权人权属性决定了其具有绝对性、不可放弃、不可剥夺性,只有法定裁判机关作出的生效裁判才能导致诉权的消耗。因此,不起诉契约属于民事契约,只发生私法上的效力;公证债权文书、调解协议的司法确认裁定均不能导致诉权消耗。撤回上诉和解协议等诉讼中契约效力不能遮蔽程序效力。认可诉讼契约效力应当坚持契约法定原则,明确当事人就任意事项达成诉讼契约需具备的程序条件。

  • 标签: 诉讼契约 诉权 民事诉讼目的 程序选择权 程序效力
  • 简介:2001年高考语文考试刚一结束,这种开放式的话题作文就再一次成为众多专家学者和教育工作者关注的焦点。据有关报道说,今年考生在高考作文的文体选择上当属历年之最,真正做到了“百花齐放、百家争鸣”,这均得益于命题者的匠心和作文要求中“立意自定”“题目自拟”和“文体自选”的“三自”要求。因此有人说,开放式的作文命题可以说是对当代中学生创新思维的一次集体检阅,是对传统命题和传统教学的一次全新挑战,有利于选拔真正的人才。但也有专家担心,一旦让考生不加限制天马行空地自由创作,考生们会不会不由自主地陷入对形式的疯狂迷恋中,从而忽略对文章内涵的开掘。《北京晚报》、《文汇报》等新闻媒体均对此现象作了讨论,本刊所精选的4篇满分佳作,就包括了引起媒体关注的《患者吴诚信的就诊报告》和因文章出色被南京大学破格录取的南京一考生的《赤兔之死》。

  • 标签: 契约 创新思维 开放式 《赤兔之死》 现实生活 话题作文
  • 简介:法国一八0四年民法,系基于政治上之个人主义及经济上之放任主义,故于契约自由之原则,十分拥护。民法第六条,谓:凡不违背公共秩序及善良风俗之契约,均可缔结。条文只说明反面之限制,未列举正面之条件,此民法规定之与刑法不相同者。近年民治思想发达,由人民直接选举议员,制定法律。故现在之法律,乃一大多数意思表示之综合。个人之利害关系,不及社会之利害关系为重要,而契约自由遂亦屡受限制矣。

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  • 简介:"一卖一了,父卖子休;如花落地,永不归枝:水流东海,永不回头。"这是发现于文斗苗寨的清代康熙末年撰立的一份林业契约誓愿歌。清水江畔,"杉木之乡"锦屏县民间10万件清代林契在岁月的尘埃中沉睡了数百年,如今,中外专家学者翻动这一纸纸发黄

  • 标签: 清代康熙 于文斗 锦屏县 中外专家学者 契约社会 清朝初期
  • 简介:本文主要探讨行政契约在缔结过程中的权限、程序和责任三个问题,以求行政契约严格按照缔约规则缔结,防止行政恣意,保护相对人权益

  • 标签: 行政契约 缔约权限 缔约程序 缔约责任
  • 简介:契约必须遵守”是一个古老的法律命题。传统的法学观点认为保障契约履行的主要是道德、国家权力、社会舆论等,这些都没揭示出保障契约履行的本质基础。本文从法律经济学的角度揭示了契约订立、契约履行中的利益机制,从而科学地回答了这一问题,保障契约履行的根本原因是契约中的利益机制。

  • 标签: 契约 成本 理性人 利益最大化
  • 简介:随着我国教育办学体制的改革,在义务教育之外的教育主体与受教育者之间形成了有偿的教育契约关系,双方成为法律地位平等的契约当事人.有偿教育契约关系既受教育法调整,又受合同法的调整.对教育主体和受教育者发生的纠纷,应当依据这两个部门法的规定进行处理.

  • 标签: 教育契约 教育服务 教育体制改革 教育主体 履约请求权 赔偿请求权
  • 简介:有学者认为,秦轻商,因而契约制度也不可能完备。秦重农抑末,是历史事实,秦始皇在琅琊刻石中,就宣扬:"上农除末,黔首是富。"但任何国家,只要进入文明社会,商业活动是不可避免的。伴随轻商,必然对工商业严加管理,因而对契约关系的发展又有有利的一面。秦重视运用法律来调整社会生活的各个方面,所谓"事皆决

  • 标签: 契约法 秦代 雇佣契约 契约关系 书面契约 历史事实
  • 简介:有位慈父,一天到晚在土地上辛勤劳作,希望能给孩子们幸福生活。经过努力,他成为富甲一方的农场主。那块地丰饶肥沃,面积很大,边界是陡峭的悬崖,崖下河水清清。一次,父亲把最小的儿子带

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  • 简介:民事证据契约是诉讼契约化在民事证据领域的体现,不但符合市场经济环境下私法自治的精神,也是处分原则和辩论原则的必然要求,充分体现了民事诉讼中当事人的主体性地位。我国目前还未建立完善的证据契约制度,但随着司法改革的不断推进和诉讼模式的转变,建立完善的证据契约制度逐渐成为可能,因此有必要对证据契约的价值、理论依据以及如何在司法实践中完善进行探讨。

  • 标签: 民事证据契约 正当性 价值 完善
  • 简介:<正>在现代社会,主权领域的主导性理论是社会契约理论。虽然在这一领域也存在着形而上学的或者神化的主权理论,也就是有形或者无形的君权神授论,认为国家源于神(上帝)或者某种绝对的精神、理念,政府的权威都由神意所授予,君主代表神意,服从君主,就是服从神意,但是这种观点现在接受的人越来越少。随着神学论的逐渐退却,代之而起的是社会契约论。在大到国家之形成、小到民事权利之行使等诸多问题中,社会契约论经常被作为明示或者默示的理论基础。所以,我们有必要追问"主权是否来源于社会契约"这一问题,只有在这一基础上,我们才能明确地回答"主权是谁享有的权力"、"主权是服务于谁的权力"、"主权是面对谁主张的权力"、"主权的位阶如何"等一系列问题,据此揭示出主权在历史和现实中的地位与作用。

  • 标签: 社会契约论 主权国家 神意 君权神授 《社会契约论》 人类社会
  • 简介:从清朝宣统三年到建国初期,6张虽已泛黄而保存完好的房地契,见证了一个家庭百年房屋产权的历史变迁。近日,家住清远城区威龙花园的李伯收藏的自家祖屋的全套地契首次曝光,讲述了一间祖屋跨越一个世纪的故事。

  • 标签: 地契 清朝 流转 年老 广东 建国初期
  • 简介:公布家藏地契1件:完全以汉族地区传统的地契文书规范写成,立书时间为明朝洪武三年八月十五日,内容是瞿昙寺所辖“索俗户”开荒耕种“瞿昙寺大国师老爷”的“戎马水旱地”。根据地契标明的“四至”,作者考察认定,作为当时“戎马水旱地”的“巴藏沟”,是明代以后瞿昙寺传统香火地“七条沟”之一,地名至今仍在沿用,为现行行政区划青海省海东市平安区巴藏沟乡,“索俗户”后人至今仍生活在原居地,即今巴藏沟乡的“索家村”。据此地契文字,作者提出瞿昙寺的建寺时间应比此前专家提出的1392或1393年早20多年;瞿昙寺建寺在前,受到明朝廷敕封扶持在后;还有些问题需要进一步深入研究。

  • 标签: 瞿昙寺 地契:明朝