简介:既有关于诉讼契约的研究多局限于私法上契约自由与当事人意思自治原理,淡化了诉讼契约的公法属性。对于诉讼契约的理解,当建立在人权诉权理论、民事诉讼目的论、诉讼行为的相互性和程序效力等程序基本原理基础上。诉讼契约目的在于解决纠纷。这决定了契约的对象、是否涉及公益及生效依据上均不同于民事契约。诉权人权属性决定了其具有绝对性、不可放弃、不可剥夺性,只有法定裁判机关作出的生效裁判才能导致诉权的消耗。因此,不起诉契约属于民事契约,只发生私法上的效力;公证债权文书、调解协议的司法确认裁定均不能导致诉权消耗。撤回上诉和解协议等诉讼中契约效力不能遮蔽程序效力。认可诉讼契约效力应当坚持契约法定原则,明确当事人就任意事项达成诉讼契约需具备的程序条件。
简介:2001年高考语文考试刚一结束,这种开放式的话题作文就再一次成为众多专家学者和教育工作者关注的焦点。据有关报道说,今年考生在高考作文的文体选择上当属历年之最,真正做到了“百花齐放、百家争鸣”,这均得益于命题者的匠心和作文要求中“立意自定”“题目自拟”和“文体自选”的“三自”要求。因此有人说,开放式的作文命题可以说是对当代中学生创新思维的一次集体检阅,是对传统命题和传统教学的一次全新挑战,有利于选拔真正的人才。但也有专家担心,一旦让考生不加限制天马行空地自由创作,考生们会不会不由自主地陷入对形式的疯狂迷恋中,从而忽略对文章内涵的开掘。《北京晚报》、《文汇报》等新闻媒体均对此现象作了讨论,本刊所精选的4篇满分佳作,就包括了引起媒体关注的《患者吴诚信的就诊报告》和因文章出色被南京大学破格录取的南京一考生的《赤兔之死》。
简介:<正>在现代社会,主权领域的主导性理论是社会契约理论。虽然在这一领域也存在着形而上学的或者神化的主权理论,也就是有形或者无形的君权神授论,认为国家源于神(上帝)或者某种绝对的精神、理念,政府的权威都由神意所授予,君主代表神意,服从君主,就是服从神意,但是这种观点现在接受的人越来越少。随着神学论的逐渐退却,代之而起的是社会契约论。在大到国家之形成、小到民事权利之行使等诸多问题中,社会契约论经常被作为明示或者默示的理论基础。所以,我们有必要追问"主权是否来源于社会契约"这一问题,只有在这一基础上,我们才能明确地回答"主权是谁享有的权力"、"主权是服务于谁的权力"、"主权是面对谁主张的权力"、"主权的位阶如何"等一系列问题,据此揭示出主权在历史和现实中的地位与作用。