简介：摘要:因为李娟“局外人”的身份，在阿勒泰地区的放牧生活让她能脱离于现实生活，变成写作的现实经验积累，以他者的眼光去看待阿勒泰的人与事与景。他者眼光拉开了与现实功利社会的距离，将游牧转场的实用价值和生存价值转化为审美价值，在转场的过程，以他者的眼光去记录哈萨克族的游牧生活。同时作者通过与眼光下的书写，自我意识也在不断凸显。在《羊道》系列与《冬牧场》中，李娟以一个在场者的身份参与了转场，在这一过程中，他者的身份却在写作中不断被凸显，他者眼光下的书写也呈现了这个游牧民族所展现出的淡然、坚韧与智慧。

简介：辛西娅·欧芝克在《微光世界的继承者》中从知识价值、知识层级与性别政治意识形态等方面对犹太知识分子的困境进行了剖析。通过对比民族知识分子与科学知识分子,欧芝克再次警示大屠杀与知识分子命运的关联,同时揭示信仰与研究隔阂是知识分子困境的内在原因,而科学至上主义加剧了等级制世界关系确立的霸权性社会实践,导致了扭曲的价值观以及残酷的人类伦理。

简介：本文旨在深入解读斯皮瓦克所界定的对“伦理特异性”做出回应和负责任的后殖民翻译诗学：后殖民翻译应履行的文化批判与政治介入功能：呈现第三世界属下阶层、属下女性被遮蔽的他者性；应承担的正义的伦理责任：对多重差异性的第三世界属下他者文本的爱与爱欲；应采取的思维方式或认识论立场：一种“策略上的本质主义”；以及应实行的操作策略与技术：屈服于第三世界原文语言修辞性的直译法。

简介：关于领导者如何更好地养护个人的精神世界,如何寻找个人工作与生活的目标和意义,如何妥善地管理个人的积极情绪和心理,如何提高个人对工作和生活幸福感的认同等问题,现有的领导者自我管理理论没有做出明确的阐释,形成了理论瑕疵。因此,本文在自我管理理论与精神资本理论相结合的基础上,归纳提出了领导者自我精神资本管理的概念,并对领导者自我精神资本管理缺失导致的问题进行了剖析,探讨了优化领导者自我精神资本管理的途径。

简介：自我认识是远程学习者开展自主学习、个性化学习和终身学习的前提，也是学习者实现自我管理的基础。本文讨论了远程学习者自我认识的内涵、范畴与意义，根据远程学习的实际，从学习意识、学习需要、学习目标与学习任务、学习风格、学习动机、优势智能和元认知等七个方面探讨了自我认识的指向和方法，以期为远程学习者的自我认识提供有益的参考。

简介：消费者的自我概念而不是真实自我对消费者的消费行为起着极为重要的作用。本文通过对自我概念内涵、功能韵分析和梳理，结合品牌关系在结构方面取得的研究成果，研究了消费者的自我概念对其消费行为及其和品牌之间的关系（品牌关系）的重要影响作用。并且还从经济、文化等因素和品牌关系的关系进一步论述了自我概念对品牌关系的影响作用。在此基础上，提出了未来研究本土化的问题。

简介：如果说当年的“弹面神话”源于今麦郎颠覆性的创新思维，那么“清茶”系列如今的溃败，则要归咎于它毫无想象力地随着软饮巨头们亦步亦趋，如此强烈的反差居然表现在同一家企业身上，这也许解释了为什么统一甚至未能等到“七年之痒”，便丢下一纸“休书”匆匆离去。

简介：

简介：摘要：现如今，随着新课标的持续深化影响，如何提高学习者的自我监控能力，已经是农村班主任很关注的一项内容。实际上在素质教育的要求下，身为农村班主任不仅要对学生多方面能力的发展进行挖掘与促进，更要培育同学们的良好学习习惯，所以就要采取多样、丰富的措施，启发学生能够自主控制、反思、完善自身的行为与习惯，最终促进农村学生形成较强的自我监控能力。基于此，下文就围绕提高学习者的自我监控能力展开论述。

简介：中国人类学在重建后经过了20多年的发展,仿佛依然“孤悬”在国际人类学界之外,未能真正“与国际接轨”。究其原因,主要还是由于没有抓住西方人类学的核心问题,对其认识不足、把握不透所至。“自我”和“他者”问题作为人类学发展的灵魂,激励了一代代西方人类学家从不同角度对其进行探索和反思,将该学科一步步地向前推进。采用“自我”和“他者”的视角重新认识和把握西方人类学发展史,有利于更好的理解该学科的本质,从中吸取经验教训,从而为中国人类学的未来发展注入新的活力。

简介：澳大利亚文学研究进入“跨国转向”以后，人们的注意力随之转移到具有多元文化背景的作家身上。欧阳昱是中澳文学交流中不容忽视的双语作家，“跨国书写”是他创作最典型的特征。无论是澳洲还是中国，在欧阳昱这面镜子中看到的都是“他者”。文章以欧阳昱的双语诗歌和英文创作为例，从文化身份、文本策略、文体风格三个方面梳理欧阳昱创作中的跨国书写特征，并分析其作品在中澳双边接受中的“他者化”遭遇的原因。

简介：宗教对话是当前宗教研究领域备受关注的前沿问题。美国学者弗雷德里克认为,宗教对话首先要坚守宗教传统,其次要承认宗教差异,并向宗教他者开放。他以佛教和基督教之间的对话为例具体阐释了这一问题,这一具有后现代色彩的对话理论为宗教对话提供了新的视域。

简介：摘要：“国际表达、中国故事”，既是一种媒介实践与创新，也是一个关于如何实现中国故事他者表述的学术命题。本文选取B站中五个国家的知名UP主作为研究样本，通过对其创作成果的内容分析与叙事分析，探寻他者视角下国际UP主的创作特征与叙事策略，分析其意义与问题，进而为走出海外、讲好中国故事提供新的有效思路。

简介：摘要目的探讨美容受术者自我接纳水平与心理健康的关系。方法选取从2015年10月到2016年5月进入我院接受美容整形术的150例女性，采用问卷调查法与随机访谈法，利用自我接纳问卷与美容整形患者心理健康评估量表来对，美容受术者的自我接纳水平与心理健康进行评价。结果150例参与本次实验研究的美容受术者平均自我接纳得分为35.15±4.50分；平均心理健康得分为65.37±6.25分。由此可知，美容受术者自我接纳与心理健康的整体得分居中，即，美容受术者自我接纳水平还不高且存在一定的心理健康问题。根据相关性分析可知，美容受术者自我接纳水平得分与心理健康状况得分呈负相关性（r=-0.471，P<0.05），即，美容受术者自我接纳水平越高其心理健康程度也越高。结论美容受术者自我接纳得分与心理健康得分整体上处于中等水平，美容受术者自我接纳水平得分与心理健康状况得分呈负相关性；为提高美容受术者自我接纳水平，医护人员应当为其提供必要的心理健康护理与整形美容知识讲解。

简介：西文中有interculturaldialogue这么一个概念,常被人译成"跨文化对话",而我则倾向于把它理解成"文化间际对话"。文化间际对话发生在异质文化之间,对话双方互为自我,各有自己的他者。这是事情的复杂性所在。只要发话的一方从自我出发设定一个对话的对象即他者,假如受话的一方作出反应,也必定会反过来从自我出发把发话的一方设定为他者。两

简介：本文以曹惠民的论著《他者的声音》为对象，探讨曹惠民的治学理念，尤其是他所提倡的“整合两岸，兼容雅俗”的文学史书写策略的创意所在与学术价值，认为他在大胆假设的同时，也能小心求证，显示了既创新又务实的治学风范。

简介：　　在凯利的城市景观作品中,在凯利的作品中,凯利是历史的理性之链中重要的一环

简介：他者在邻避困境化解中扮演着重要角色，作为邻避冲突中的主体之一，他者的角色转换是影响邻避冲突走向的关键变量。在邻避政策制定过程中，他者空间上的在场与话语上的离场形成了巨大反差，使公众产生强烈的不公平感和相对剥夺感。此时，退出者和呼吁者的角色选择为他者表达不满和诉求提供了可能，而一旦这种身份转换失败，通常会引发剧烈的邻避冲突。要想走出邻避困境，公共部门提升自身治理能力是一个方面，但更为重要的是公共部门要学会主动走近他者，以协商沟通为桥梁，在政策制定的各个环节和程序上，创造条件让他者成为在场者，在构建他者对项目认知、程序认可、决策认同的基础上，引导他者最终成为公共政策的忠诚者。

简介：

简介：在过去几年里，人们谈论最多的全球经济趋势便是所谓他者的崛起。许多发展中国家经济体正在迅速地与发达经济体趋同。这种现象背后的主要推动力，是被称为金砖四国的巴西、俄罗斯、印度和中国这四个主要新兴市场国家。这种观点认为，全世界正在目睹一生一次的转变，在其中，发展中世界的主要国家正在赶上甚至超越发达国家里的同侪。